買天讓

鄭州的一家醫(yī)院病房為患者營造出夢幻舒適的環(huán)境?；颊哽o靜地躺在床上，聽著舒緩的音樂，凝視點(diǎn)點(diǎn)繁星，心靈的治療對患者病情的緩解起到重要作用。

如果有一天，人體的全部奧秘都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)會發(fā)展到盡頭嗎？長壽和健康會不會成為只需要花錢購買的商業(yè)服務(wù)？這個(gè)問題恐怕已不再是幻想。

本期《華夏地理》是一本關(guān)于醫(yī)療的?？Ｔ絹碓蕉嗟男录夹g(shù)應(yīng)用，已經(jīng)使得我們的醫(yī)療現(xiàn)狀變得更為復(fù)雜。醫(yī)療不僅是一個(gè)技術(shù)問題，更是種種社會思潮的前沿陣地。美國國家地理的作者弗蘭·史密斯將帶我們進(jìn)入一個(gè)充滿尖銳沖突的世界：精準(zhǔn)的醫(yī)療將會時(shí)時(shí)監(jiān)測我們身體的健康狀況，并且為每個(gè)人量身定制合適的醫(yī)療方案，而這一切背后則潛藏著人們對剪輯基因、操控自然規(guī)律手段的種種期待和種種擔(dān)憂。

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)帶來的爭議在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中并不鮮見;古老療法的復(fù)興，會不會給現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)帶來意想不到的發(fā)展？

這些用于醫(yī)療的數(shù)據(jù)從何而來？凱西·紐曼的文章追蹤了病人蘇珊·波特死后的生涯，捐贈遺體之后，她為研究貢獻(xiàn)出一切，最終成為虛擬人體的數(shù)據(jù)樣本而得到不朽。醫(yī)療是關(guān)于生命的科學(xué)，同時(shí)也是與死亡息息相關(guān)的科學(xué)。我們的記者同樣追蹤了一個(gè)特殊的群體——時(shí)刻可能面對死亡的癌癥患者和他們的“姑息治療”大夫，記錄下他們在死亡前保有生命尊嚴(yán)的努力。對生與死的嶄新認(rèn)識，也許會在未來改變中國傳統(tǒng)“談生不談死”的文化禁忌。

美國國家地理作者彼得·格溫和攝影師弗里茨·霍夫曼從另一個(gè)側(cè)面提出了具有沖擊性的話題：古老的醫(yī)療行為真的一無是處嗎？如今，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理念在美國年輕人中已經(jīng)日漸具有影響，從中藥方劑“黃芩湯”中研制的新藥物儼然成為美國社會的“網(wǎng)紅”配方。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)帶來的爭議，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展中其實(shí)也并不鮮見;古老療法的復(fù)興，會不會給現(xiàn)代醫(yī)療事業(yè)帶來意想不到的發(fā)展？關(guān)于醫(yī)療的未來，我們目前所能談?wù)摰囊磺校拇鸢?，也許就蘊(yùn)藏在這期的文章里。