何葉

宜興紫砂壺始于北宋，盛于明清。徐秀棠《中國(guó)紫砂》記載：“羊角山出土的早期紫砂陶器，與明清乃至現(xiàn)代的紫砂器有較大差別，缽、罐、壺等胎質(zhì)均較粗，制作也不夠精細(xì)，它們的原料是深埋在山腹中帶有紫砂泥的‘夾泥（制作缸、甕等大型陶器的主要原料）?！睆难蚪巧匠鐾恋谋彼螘r(shí)期的紫砂壺殘片分析，那個(gè)時(shí)期出產(chǎn)的紫砂壺，僅僅只是具備紫砂壺的雛形而已。

直至明代正德年間，出現(xiàn)了泥色純正、造形獨(dú)特的紫砂壺，它的創(chuàng)始人是供春。明代周高起《陽(yáng)羨茗壺系》載：“今傳世者（供春的作品），栗色暗如古金鐵，敦龐周正，允稱神明垂矣。”這一記載說(shuō)明，供春的作品無(wú)論從泥色上還是器型上，都標(biāo)志著宜興紫砂壺走向成熟。

明代的紫砂壺，開(kāi)始用捏制成型（如供春的“供春壺”）或用內(nèi)模成型（如“海棠形提梁大壺”，是我國(guó)有紀(jì)年可考的最早的紫砂壺）。沿用至今的泥條鑲接、全手工拍打成型法始于時(shí)大彬，時(shí)大彬?yàn)槊鞔f(wàn)歷年間的制壺高手，他對(duì)宜興紫砂的泥料配制、成型技法都有卓越的成就。清代周容的《宜興壺記》載：“供春更斷木為模，時(shí)悟其法，則又棄模?！边@說(shuō)明時(shí)大彬在開(kāi)始制作紫砂時(shí)用木模成型，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中他悟出了不用模，先打成泥片，鑲接后通過(guò)拍打成型，開(kāi)創(chuàng)了全新的紫砂壺成型新工藝。

“追風(fēng)壺”從練泥到手工成型，都傳承了時(shí)大彬的制壺藝術(shù)。時(shí)大彬不僅善于制壺，還精于練泥。紫砂壺的泥色在燒成后變化萬(wàn)千，日本學(xué)者奧蘭田《茗壺圖錄》有比較詳細(xì)的記載：“泥色之辨，洵難矣，每壺各異，猶如天文的燦然，不可得而名狀也。請(qǐng)言概略，有朱泥，有紫砂。而朱紫二色則壺之本色也。謂紅曰朱砂，黑曰紫砂。而朱有濃淡，紫有深淺?；蛴邪啄?、烏泥、黃泥，或有梨皮泥、松花泥，或有鐵色、栗色、淡墨色、豬肝色、黯肝色，又有金銀沙閃點(diǎn)者、谷縐周身者……”研究時(shí)大彬的壺色，一是他的壺在燒成后呈現(xiàn)了紫砂壺的原礦特征，且燒成火候控制得十分精到。二是他用以制壺的泥砂性較重，以致燒成后“谷雛周身”，金黃色的砂粒猶如天空中的繁星閃爍。所以，傳承明代的制壺技藝，首先要在手工練泥上下功夫。選礦要精、要純，一絲不茍。砂和泥的配比要恰如其分，燒成的溫度必須通過(guò)一次又一次的實(shí)踐，尋找出燒成的最佳火候。經(jīng)過(guò)多次如癡如醉的反復(fù)實(shí)踐，“追風(fēng)壺”燒成后的壺色與時(shí)大彬的“如意紋蓋三足壺”的壺色十分接近。從砂粒的效果看，“如意紋蓋三足壺”的砂粒顯得“谷縐周身”，而“追風(fēng)壺”的砂粒如星星點(diǎn)點(diǎn)。

“追風(fēng)壺”的壺身造型參照了時(shí)大彬的“如意紋蓋三足壺”。其形接近于圓形，使壺身顯得飽滿圓潤(rùn)，口頸較短，屬于短直線的一種，這種造型的搭配正如楊永善《陶瓷造型藝術(shù)》中所論述的：“這種較短的直線更加突出了造型飽滿圓潤(rùn)的特點(diǎn)，同時(shí)較短的直線也可以使造型顯得有骨有肉、結(jié)構(gòu)明確?！薄白凤L(fēng)壺”的壺蓋為平蓋，且較厚，猶如一塊玉璧，下部與壺口等寬相接，上部則寬出一至兩毫米，口蓋相合這種微曲線使人賞心悅目。嘴、把的造型與壺身圓潤(rùn)的造型相呼應(yīng)，有圓潤(rùn)渾厚的特征，特別是把的造型用了夸張的手法，上下粗細(xì)對(duì)比分明，厚重與靈巧共存，且互相輝映?！白凤L(fēng)壺”的壺鈕受時(shí)大彬“高執(zhí)壺”壺鈕鏤空裝飾的啟發(fā)，在壺鈕的塑造上下了功夫。在當(dāng)今的紫砂壺造型設(shè)計(jì)中，壺鈕的獨(dú)特造型設(shè)計(jì)得到了陶藝家的廣泛關(guān)注，優(yōu)秀的、獨(dú)出心裁的壺鈕設(shè)計(jì)，能成為全壺的“亮點(diǎn)”，起到“錦上添花”的作用?！白凤L(fēng)壺”的壺鈕設(shè)計(jì)成一馬的造型，其造型參照了民間藝術(shù)的泥塑、剪紙、桃核雕等技法，用簡(jiǎn)約、概括的手法塑造而成。老子曰：“大道至簡(jiǎn)”，簡(jiǎn)到極致，能以貌取神，使馬的造型簡(jiǎn)約而神采奕奕。

壺取名為“追風(fēng)”，反映了作者的設(shè)計(jì)理念。古人對(duì)馬有“日行千里，夜行八百”的贊譽(yù)，這是對(duì)馬的能力的一種推崇，這種“追風(fēng)”精神可以作為我們當(dāng)代人對(duì)事業(yè)發(fā)展的一種追求。改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展迅猛，產(chǎn)生了日新月異的變化，城鄉(xiāng)不斷出現(xiàn)的新面貌，交通便利四通八達(dá)，物資豐富，使人們豐衣足食，實(shí)實(shí)在在地感到我們的生活越來(lái)越好。目前，黨的十九大吹響了決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代號(hào)角，全國(guó)各族人民要不忘初心、牢記使命、團(tuán)結(jié)奮斗，爭(zhēng)取新的勝利。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！痹O(shè)計(jì)創(chuàng)作“追風(fēng)壺”體現(xiàn)了我們紫砂藝人跟上時(shí)代步伐，響應(yīng)時(shí)代召喚，把我們的設(shè)計(jì)創(chuàng)作與時(shí)代精神相結(jié)合，從而推動(dòng)紫砂文化的不斷發(fā)展。