范順君

摘? 要? 宜興紫砂壺起源于北宋、興盛于明清，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，擺脫傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器的局限，發(fā)展為集實(shí)用性、觀賞性于一體的藝術(shù)品，雅俗共賞，折射出文化的深厚底蘊(yùn)和壺藝的妙趣靈光。本文以紫砂壺“禪心”為例，淺談其創(chuàng)作體會(huì)。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;禪心;佛文化

明代李漁曾說(shuō)：“茶壺以砂者為上，蓋既不奪香，又無(wú)熟湯氣”，可見(jiàn)紫砂壺優(yōu)異的實(shí)用性。一直以來(lái)，紫砂壺被譽(yù)為“茶具之王”，深受人們喜愛(ài)，既普遍出現(xiàn)于農(nóng)家田埂，又出現(xiàn)于文人墨客的雅閣書(shū)房中，可謂雅俗共賞。紫砂壺屬于宜興，不僅由于制作紫砂壺的原料獨(dú)產(chǎn)于宜興，更在于宜興優(yōu)雅的自然人文環(huán)境賦予了作品天然的靈氣和氣質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，紫砂壺?cái)[脫傳統(tǒng)粗陶實(shí)用器的局限，發(fā)展為集實(shí)用性、觀賞性于一體的藝術(shù)品，與人們的智慧和創(chuàng)新密不可分。

所謂“茶禪一味”，紫砂壺自出生起，就與茶文化、佛文化有著說(shuō)不清、道不明的關(guān)系，紫砂壺古色古香的氣質(zhì)與茶道“正、清、和、寂”、佛教“順其自然”的精髓相契合，讓人在一壺一茗中感受到心靈的平靜，從深遠(yuǎn)的禪意中悟出人生況味，給人以情感共鳴和文化熏陶。

佛教作為中國(guó)三大宗教之一，是國(guó)家的文化軟實(shí)力，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。佛家提倡順其自然、修身修心，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。世事無(wú)常，人生在得到的同時(shí)也在不斷失去，人這一輩子難免遭遇挫折和失敗，得意時(shí)淡然，失意時(shí)坦然，以積極樂(lè)觀的心態(tài)生活，幸福自然就在身邊。有時(shí)，決定我們是否幸福的并非遭遇和外人看法的好壞，而是我們的生活態(tài)度，當(dāng)內(nèi)心自足自信，凡事終將好轉(zhuǎn)，當(dāng)內(nèi)心失落頹喪，再美好的生活在我們眼中也是不完美的。個(gè)人一直認(rèn)為，禮佛從來(lái)都不是一種形式，而是修身修己的過(guò)程，是去染成凈、奉獻(xiàn)人生、覺(jué)悟人生的過(guò)程，禮佛不拘泥于形式，萬(wàn)法由心而生。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，壓力加大，佛文化順其自然的精神內(nèi)涵利于緩解現(xiàn)代人的精神壓力，有積極的現(xiàn)實(shí)意義。人這一生，積極追求的同時(shí)也要珍惜生命、珍惜身邊人，積極卻又能隨緣，這才是最好的生活態(tài)度。因此，將佛文化融入自己的作品中，既是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承，是自己的禮佛之心，也是希望玩壺者能從作品中悟出一些人生之道，從而改變自己的生活方式，讓生命更為充盈，如此作品也就有意義了。

“禪心壺”以佛文化為題材，在創(chuàng)作上融合運(yùn)用了多種佛文化元素，將具有佛家代表性的事物通過(guò)紫砂藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，使作品的意象更為豐富，也提升作品的藝術(shù)感染力。眾所周知，紫砂壺以筋紋器、光器、花器三大類(lèi)型為主，其中筋紋器以流暢生動(dòng)的線條將壺身劃分成若干均等的部分，對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)、虛實(shí)相映，具有形式美和韻律美?！岸U心壺”以筋紋器為基本形制，整壺以壺蓋中心為中心點(diǎn)，自壺蓋往下延伸出筋紋線，線條流暢自然、上下貫通，凸顯出器身的飽滿敦厚，張力十足，壺身宛若一朵盛開(kāi)的蓮花，優(yōu)雅圣潔，蓮花是佛教之花，有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的美譽(yù)，以蓮花修飾壺身，突出作品的主旨;壺底以三足鼎支撐，將器身架空，中和了壺身的敦厚，給人以挺拔莊重、頂天立地之感;壺鈕以佛仗為原型，采用鏤雕的裝飾技法，形象逼真。整體觀之，器身又形似香爐，香爐是佛教寺廟中燒香許愿的必備器皿，承載著人間的萬(wàn)千香火，綿延不息，每一柱香火都代表著人們的心愿，世事萬(wàn)千盡在這些香火之中。三彎流從壺身自然胥出，轉(zhuǎn)折有度、出水順暢，壺嘴與壺身鑲接處飾以精雕的如意，十分精致，給人以吉祥安寧之感，將如意元素融于其中，乃心有所感，普惠蒼生。提梁從壺身肩部向上劃出一道婉轉(zhuǎn)柔和的圓弧，飄逸輕靈，形成優(yōu)雅的虛空箭。提梁造型似佛光普照，又給人以漂浮于宇宙般的視覺(jué)感，輕于鴻毛，整壺恍若隱于宇宙間的一座廟宇，默默地祝福著人間。作品以原礦紫泥制成，紫泥淡雅沉穆的色澤給人以莊重寧?kù)o之感，契合作品的基調(diào)，渲染出安靜的氛圍。我在創(chuàng)作此壺時(shí)，力求在造型、泥料和裝飾技法上相得益彰，使作品簡(jiǎn)約大方，又不乏深遠(yuǎn)的禪意。

紫砂壺經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，與博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化相依相融，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，佛文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，發(fā)展至今必有其積極的現(xiàn)實(shí)意義。身為一名現(xiàn)代手藝人，在繼承傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，也要不斷挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為傳統(tǒng)注入更多的時(shí)代意義，使其貼近人們生活，將佛文化融入紫砂壺創(chuàng)作中的意義便在于此，此壺的萬(wàn)千內(nèi)涵只待有緣人領(lǐng)悟。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]楊志仲.漫談紫砂“和光同塵壺”的創(chuàng)作體會(huì)[J].江蘇陶瓷，2013（5）：44.