孔繁荑

(威海職業(yè)學(xué)院，山東 威海 264210)

古老的傳統(tǒng)手工藝品主要在民間藝術(shù)的土壤中萌芽發(fā)展。紙?bào)突j，在威海地區(qū)民間又叫做紙斗，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。威海地區(qū)紙?bào)突j有大有小，大的如水缸，敦實(shí)耐用，多用來(lái)盛糧食、放衣物和鞋子等；小的如小盤子，小而精致，活潑可愛(ài)，多用來(lái)裝針線布頭等小的家用物品，并且小笸籮的風(fēng)格式樣比大笸籮更加豐富，是流傳在威海地區(qū)的一種裝飾性濃厚、地方風(fēng)味濃郁、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的民間手工藝品。

圖1 威海傳統(tǒng)紙?bào)突j

一、紙?bào)突j的藝術(shù)特色

威海地區(qū)的紙?bào)突j形狀簡(jiǎn)潔，顏色多變，主要用紙漿糊成，如圖1所示，集粘貼、縫紉、剪切、繪畫于一體。造型以方形、圓形、多邊形居多，也有心形、桃形等，大小樣式不一。

(一)制作工藝

紙?bào)突j的制作方法在威海地區(qū)有兩種，一種是用舊炕席做成需要的形狀，在里外糊上紙或布，這種方法不太結(jié)實(shí)，已經(jīng)不怎么常見(jiàn)了。另一種是把廢紙放在水里浸泡幾天，再搗成漿，利用模具來(lái)制作。

紙漿的制作工藝大致如下。

材料：報(bào)紙或紙箱子、彩紙等。

工具：瓷盆、瓦罐各種形狀器皿、剪刀、漿糊、刷子、顏料等。

過(guò)程：

1.泡發(fā)。把廢紙泡在容器里一周以上，讓其充分發(fā)酵并攪拌(加進(jìn)去艾蒿更好，紙?bào)突j不容易生蟲)。泡軟后拿出來(lái)放到一個(gè)結(jié)實(shí)的容器里，用木棍把紙漿搗碎，或者在石頭上將其搓碎，最后攥成紙糊備用，如圖2。

2.打漿糊。把面粉用涼水稀釋攪成糊狀，等鍋里的水快燒開時(shí)，倒入鍋中，不斷地?cái)嚢?，一直到成為半稀糊狀盛出鍋留待備用，如圖3。

圖2 泡發(fā) 圖3 打漿糊

3.糊胎。將漿糊和紙糊摻和均勻，選用合適的模具，比方家里腌咸菜的壇子，將紙漿厚薄均勻地拍在模具上，如圖4。在糊胎前還需要將模具表面涂一層豬油或者先用紗布把模具包一層，也可以用報(bào)紙做底，這么做的原因是防止模具與紙漿不容易分離。

4.脫胎：放在背陰處，快干透的時(shí)候，分離出模具，如圖5。可以慢慢旋轉(zhuǎn)模具直至拿出來(lái)。

圖4 糊胎 圖5 脫胎

5.包布。待完全干透后，在其里外糊上一層布，使其更加結(jié)實(shí)，如圖6。

6.糊紙。最后一道工序，貼一層漂亮花紙，也可以貼白紙，自己畫上喜歡的圖案。這也是最出彩的一道工序，如圖7。

圖6 包布 圖7 糊紙

在這里還需要說(shuō)明紙?bào)突j的蓋子做法。筆者認(rèn)為蓋子使用舊席子比較好，或者也用紙漿，只不過(guò)趁它不干的時(shí)候在里面給它壓出一定的弧度。

(二)裝飾手法

威海民間的紙?bào)突j通常是用五顏六色的花紙裝飾的，從外觀上看是非常漂亮的。另一方面，還可使用剪紙和手繪繪畫的組合，如圖8。采用中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥紋樣，如“喜鵲登梅”“富貴花開”“喜慶有余”“雙喜鴛鴦”等圖案，寄寓世俗美好祝愿。在很多紙?bào)突j的邊緣，還會(huì)使用二方連續(xù)紋樣貼上花邊，也有的在紙?bào)突j蓋子上貼一個(gè)適合紋樣，黑色居多，醒目古樸，如圖9。

圖8 貼民間剪紙 圖9 五顏六色的紙?bào)突j成品 的笸籮蓋

二、紙?bào)突j的用途

紙?bào)突j五顏六色，喜慶氣氛強(qiáng)烈，在威海民間有著用紙?bào)突j做嫁妝的風(fēng)俗。大的紙?bào)突j也叫紙缸，可以用來(lái)盛放米面雞蛋等糧食，小的紙?bào)突j在逢年過(guò)節(jié)時(shí)用來(lái)盛花生、小巧果和糖果等，平時(shí)最常見(jiàn)的是用來(lái)放針線，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“針線笸籮”。

針線笸籮體積小，重量輕，造型簡(jiǎn)潔，色澤艷麗。它集貼、縫、剪、畫于一體。不僅能容納縫紉和修補(bǔ)所需的針線剪刀等，而且由于其多彩的裝飾而成為生活中的裝飾品。舊時(shí)在當(dāng)?shù)?，每家每戶都有這樣的笸籮，特別是女孩結(jié)婚時(shí)，母親給女兒的嫁妝里，紙?bào)突j也是必不可少的，我們稱它為“喜笸籮”，雖然很簡(jiǎn)樸，但它將陪伴出嫁的女兒開始新的生活。

在過(guò)去，農(nóng)村家庭中的孩子較多，由于經(jīng)濟(jì)條件不好，做嫁妝的物品很簡(jiǎn)單，但喜笸籮是必須要有的。在那個(gè)時(shí)候，大多數(shù)母親會(huì)為自己的女兒做紙?bào)突j，結(jié)婚前一天，母親特意把事先準(zhǔn)備好的針線笸籮放進(jìn)柜子里，這就是所謂的“壓箱”。各種形狀的針線笸籮上面，畫著不同的紅花綠葉圖案，以及牡丹、蓮子、喜鵲各種民間吉祥紋樣，象征著后代的繁衍和夫妻的幸福。壓箱底漂亮的針線笸籮里，盛的是母親對(duì)出嫁女兒滿滿的希望和不舍。在舊時(shí)的威海，貧困家庭的女孩沒(méi)有化妝盒，五顏六色的紙?bào)突j就成為她們最美麗的化妝盒，展現(xiàn)著屬于女孩子的青春之美。有些紙?bào)突j看起來(lái)很簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多裝飾，可以為男主人存放煙葉，我們稱它為煙笸籮。當(dāng)時(shí)農(nóng)村的大集上會(huì)經(jīng)常見(jiàn)到農(nóng)村老人趕集出售花花綠綠的紙?bào)突j。

三、紙?bào)突j技藝的傳承

紙制器皿，在我國(guó)歷史悠久。威海的紙?bào)突j起于何時(shí)，文獻(xiàn)中已經(jīng)難以考證。按民間說(shuō)法，紙?bào)突j起于明代，盛于清代。目前全國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的紙?bào)突j是帶有“光緒辛巳”字樣的萬(wàn)字紋紙漿脫模描金紙?bào)突j，如圖10。也就是距今138年的1881年。

圖10 中國(guó)最早的紙?bào)突j

威海地區(qū)紙?bào)突j的傳承主要體現(xiàn)在紙?bào)突j的制作工藝和圖案紋樣上。紙?bào)突j發(fā)展至今，傳承主要有以下三種形式和傳承人。

(一)互相借鑒的傳承

在農(nóng)村，農(nóng)閑之余，婦女們會(huì)拿著針線笸籮湊在一起做針線，這個(gè)時(shí)候大家會(huì)互相借鑒誰(shuí)的針線笸籮做得好看，互相夸獎(jiǎng)一番也會(huì)指出不足之處。每個(gè)針線笸籮都是一個(gè)獨(dú)立的手工藝品，大家會(huì)不自覺(jué)地互相學(xué)習(xí)、互相借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短、完善創(chuàng)新。

(二)技藝傳承

威海地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，女兒出嫁時(shí)候母親送兩對(duì)大小不一樣的紙?bào)突j，女兒嫁到婆家后也會(huì)延續(xù)這樣的傳統(tǒng)，并且糊制紙?bào)突j也能貼補(bǔ)一些貧困家庭的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。長(zhǎng)輩在教晚輩制作紙?bào)突j時(shí)，一般從兩個(gè)方面入手：一是工藝制作方法，二是裝飾手法。

(三)借鑒其它門類藝術(shù)

紙?bào)突j發(fā)展至今，在裝飾紋樣上也有所突破，制作者吸取了其它藝術(shù)門類裝飾手法，特別是加上作者自己的繪畫，促進(jìn)了紙?bào)突j的創(chuàng)新與發(fā)展。

(四)威海紙?bào)突j的傳承人——張延茹

張延茹是威海市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“威海紙斗”代表性傳承人，從8歲跟隨姥姥學(xué)習(xí)紙?bào)突j的制作，多年來(lái)致力于紙?bào)突j傳統(tǒng)文化研究，收藏和修復(fù)老紙?bào)突j400多件，對(duì)保護(hù)和傳承威海傳統(tǒng)紙?bào)突j作出了很大貢獻(xiàn)。

四、紙?bào)突j在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中的創(chuàng)新發(fā)展

紙?bào)突j平凡實(shí)用、歡樂(lè)喜慶，它是很多老威海人記憶的一部分。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)代生活中已經(jīng)很難再看到這一傳統(tǒng)實(shí)用的手工藝品了，它已經(jīng)被現(xiàn)代化的器皿所替代，逐漸淡出人們的視線。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，傳統(tǒng)的手工藝更是需要有更多的人去傳承和發(fā)揚(yáng)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的加大，紙?bào)突j這一極具創(chuàng)意、寓意美好的威海民間傳統(tǒng)藝術(shù)也得到更加重視，受到越來(lái)越多的時(shí)尚女性的追捧。在威海地區(qū)，現(xiàn)在很多母親也會(huì)給即將出嫁的女兒備上一套紙?bào)突j，盛放一些首飾盒生活小物件，也真實(shí)地還原了舊時(shí)威海嫁女兒時(shí)候用紙?bào)突j做陪嫁的情景。

紙?bào)突j是威海地區(qū)勞動(dòng)人民就地取材創(chuàng)造的，他們?cè)谠泻?jiǎn)單造型的基礎(chǔ)上大膽地進(jìn)行了創(chuàng)新，采取一些比較有難度的造型，比如青花瓷瓶的造型等。在裝飾花樣上，采用繪畫的形式，水粉畫、水彩畫、國(guó)畫甚至丙烯畫，再甚至加上一層清漆，使其永不變色，使用起來(lái)更加結(jié)實(shí)，顏色更加持久好看。

民間是滋養(yǎng)紙?bào)突j藝術(shù)的根脈和土壤。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展建設(shè)中，紙?bào)突j藝術(shù)迎來(lái)了傳承發(fā)展的良好機(jī)遇，我們要從中提取有代表性的文化元素，加以發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，它也是一種時(shí)興的旅游產(chǎn)品、一種獨(dú)特的民間文化。產(chǎn)業(yè)振興、文化振興和生態(tài)振興在“五大振興”中占據(jù)著重要位置，我們要按照黨中央提出“五個(gè)振興”總要求，深入挖掘民間文化藝術(shù)，總結(jié)提煉民間技藝，及時(shí)加以保護(hù)利用，做好傳承與創(chuàng)新。在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，要發(fā)揮當(dāng)?shù)馗髯詢?yōu)勢(shì)，走自己的路，因地制宜，樹立自己的品牌，彰顯自己的風(fēng)格，突出有個(gè)性的一面。加強(qiáng)紙?bào)突j生產(chǎn)性保護(hù)，特別是紙?bào)突j這樣傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品，要積極爭(zhēng)取成為市級(jí)、省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。要把紙?bào)突j做成一種產(chǎn)業(yè)，打造“互聯(lián)網(wǎng)+紙?bào)突j”運(yùn)作模式，設(shè)立紙?bào)突j研發(fā)中心，建造紙?bào)突j展覽館，線上和線下展示銷售、旅游體驗(yàn)集于一體的紙?bào)突j藝術(shù)一條街，定期組織參加各種非遺博覽會(huì)和非遺活動(dòng)等。讓紙?bào)突j成為鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧、奔小康的一個(gè)有力支撐點(diǎn)。

紙?bào)突j，蘊(yùn)藏著民族文化的精華。它走過(guò)了半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨，沉淀著屬于威海地區(qū)所獨(dú)有的溫暖回憶。它不僅僅是民俗的體現(xiàn)，更是威海勞動(dòng)人民聰明智慧的反映，在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中我們一定會(huì)將其傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大，造福百姓。