殷鑫

半年前，王阿姨因?yàn)閹O子的緣故來到了廣州，初到陌生的城市，性格開朗的王阿姨結(jié)交到了不少朋友，所以她并沒有感到孤單或不適應(yīng)。近日，王阿姨心情煩躁，不愿意出門，兒子擔(dān)心母親，與其聊天才知道原委。原來，王阿姨認(rèn)為在兒子家沒有自我，在鄰居朋友口中，她是“誰誰的媽媽”“某某的奶奶”“幾零幾的住戶”，數(shù)一數(shù)，沒有一個(gè)能叫出她名字的朋友，兒子聽后認(rèn)為母親有點(diǎn)無理取鬧。那么，王阿姨的要求到底合不合理？她應(yīng)該如何解決呢？

中國人民解放軍第458醫(yī)院心理門診主任丁嵬指出，王阿姨之所以感到情緒煩躁，是因?yàn)樽晕冶缓雎浴．?dāng)老人感覺沒有自我時(shí)，很容易感到孤獨(dú)、寂寞，尤其是如王阿姨一樣來到陌生城市的老年人，他們往往是從原有的生活圈、生活規(guī)律、社會(huì)關(guān)系中抽身出來，投入到陌生的環(huán)境，這種強(qiáng)行的斷代會(huì)讓老人有種情感撕裂感，讓老年人感覺無所適從，進(jìn)而失去自我。

從王阿姨的敘述中可以發(fā)現(xiàn)，王阿姨在兒子家雖然看似適應(yīng)得很好，實(shí)際上沒有自我。丁嵬指出，在新的生活圈中，她并沒有以“自我”的身份去結(jié)交朋友，而通過兒子、孫子認(rèn)識(shí)的人其實(shí)也不能算作是王阿姨真正的“朋友”。

丁嵬指出，朋友是指志同道合、興趣相投的人，以王阿姨因帶孫子而認(rèn)識(shí)的“朋友”為例，這些“朋友”頂多算作與王阿姨有相同行為的人，雖然看似他們交流良好，但是，因?yàn)槊總€(gè)家庭的生活規(guī)律不同，他們交流的機(jī)會(huì)并不多，且不穩(wěn)定。此外，因?yàn)閹O子而認(rèn)識(shí)，之前沒有其他交集，雙方也很難產(chǎn)生認(rèn)同感。而且，帶孫子是短暫性行為，老人潛意識(shí)中認(rèn)為哪天自己就會(huì)回老家，或是因?yàn)槠渌蚪Y(jié)束帶孫子，所以難以將這種關(guān)系深化，自然他們很難成為真朋友。

借助圈子尋找自我

丁嵬指出，人對(duì)自我的認(rèn)識(shí)基于主觀的意識(shí)和客觀的行為，老年人要求有自我感是完全合理的要求。老年人想要擁有自我，就應(yīng)該以“自我”為主體去結(jié)交新朋友。現(xiàn)代社會(huì)中，越來越多的老年人會(huì)追求自我的存在，即自我價(jià)值感、自我存在感，比如上老年大學(xué)、外出旅游、跳廣場舞、參加志愿者活動(dòng)等，這些都是以自我為主體的行為，也是追求自我的表現(xiàn)。

不少老年人在來到陌生的城市后，會(huì)產(chǎn)生被孤立感，想要認(rèn)識(shí)新的朋友，但是又無從入手。丁嵬指出，我們常常說“朋友圈”，其實(shí)我們結(jié)交的朋友都在一個(gè)圈子里，當(dāng)我們沒有進(jìn)入這個(gè)圈子時(shí)，會(huì)有被世界孤立的感覺，而一旦進(jìn)入這個(gè)圈子，結(jié)交朋友會(huì)變得非常容易。所以老年人到了新的城市，首先要想辦法加入一個(gè)圈子，而參加集體活動(dòng)是一個(gè)非常好的捷徑。老年人參與的活動(dòng)應(yīng)盡可能多元化，人數(shù)也不需要太多，從認(rèn)識(shí)其中一兩個(gè)人開始，逐漸擴(kuò)展屬于自己的朋友圈。

丁嵬建議，年輕人如果將老人接到陌生城市，不論是就近盡孝，還是請老人幫忙帶孩子，都應(yīng)該主動(dòng)幫老人尋找適合他們的圈子，讓老人盡快適應(yīng)新環(huán)境。需要注意的是，即使老人幫助帶孫子，也要有屬于自己的時(shí)間，比如周末讓子女帶孩子，自己單獨(dú)出去活動(dòng)等。