黃彩梅

散文寫作表達(dá)的是作者的親身感受，是作者以記敘方式所寫的文字，內(nèi)容來源于生活的土壤、周圍的自然和人文環(huán)境。作者對所寫的散文，總要進(jìn)行巧妙構(gòu)思、反復(fù)醞釀，然后確定主題，通過采風(fēng)和采訪，深入發(fā)掘?qū)λ鶎懯孪蟮牡滋N(yùn)和內(nèi)涵，加深感受，升華思想，在頭腦中形成完美的意境后，讓文字在這無比寬闊的空間領(lǐng)域里自由馳騁，文思泉涌，繼而達(dá)到以情感人、以情動(dòng)人的寫作效果。

因此，我認(rèn)為要寫好一篇散文，至少要過好以下三關(guān)：

一、散文寫作的語言關(guān)

散文的語言要鮮活、優(yōu)美精練，文字干凈而不刻意雕琢，內(nèi)容簡潔，內(nèi)涵豐富，充滿詩意和意境，在字里行間散發(fā)出一種靈性的、悟性的柔潤氣息，這樣的散文讀起來不僅輕松愉悅，而且有種身臨其境的感覺。細(xì)細(xì)品味，猶如徜徉在詩情畫意里，癡迷于低吟淺唱中，讀罷會(huì)回味無窮。

有人認(rèn)為，散文很好寫，可以漫無邊際地隨意寫，只要把所想的、所看的、所聽的，想寫的東西寫實(shí)寫真就足夠了，這是所有文學(xué)體裁中最好寫的一種文體。事實(shí)其實(shí)不是這樣，若干散文名家都認(rèn)為散文是最難以把握、難以寫好的一種文體。貴州省作協(xié)副主席戴冰在給貴州省散文學(xué)會(huì)會(huì)員作講座時(shí)，也曾講過，從表面上看寫散文是很容易，但真正要寫出一篇好的散文，難度還是非常大的，因?yàn)樯⑽氖撬形捏w中最不好寫的一種文體。在其散文集《不存在的分界》后記里，戴冰先生是這樣寫的：我一直覺得散文隨筆比小說難寫，難就難在小說如戴面具而衣冠向人，可以上下裝點(diǎn)，內(nèi)外裝飾;散文隨筆卻是與人肝膽相見其腹笥、見解、性情、趣味、境界……莫不一一畢現(xiàn)，遮無可遮，掩無可掩，非修得表里澄沏，不敢輕言創(chuàng)作。

因此，很多寫散文的作者，包括我在內(nèi)，也往往是把所見的、生活中偶發(fā)的事象，活靈活現(xiàn)地用文字展現(xiàn)在讀者的眼前，這樣的作品如同一樣擺件放在那里，根本吸引不了讀者。

二、散文寫作的素材關(guān)

散文素材無處不在，可以說是處處都有。我們在工作、學(xué)習(xí)之外，在生活中，每天都要穿過街道、公園、小區(qū)，這是與我們息息相關(guān)不可缺少的環(huán)境，人人都離不開這樣的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，我們每天都會(huì)看到各種人物在其間流動(dòng)。比如，有散步的人，有坐在涼亭里扎堆拉家常、說家長里短的老太太，有在樹蔭下下象棋、玩撲克、吹拉彈唱的男女以及圍觀的民眾，有牽著一條、甚至幾條狗在街上溜達(dá)的男女，最多的要數(shù)早上急匆匆行走的上班族。

其實(shí)，只要多觀察周圍的環(huán)境事物，就會(huì)產(chǎn)生很多的想象和創(chuàng)作內(nèi)容。比如，這些散步的人僅僅是為了身心健康？這些老太太們話語中透露出的婆媳關(guān)系、家庭的不和諧等是什么原因造成的？遛狗的男女把狗當(dāng)作人一樣對待，給他們穿上時(shí)髦的衣服，還對其稱呼“幺兒”，試想一下，他們是孤獨(dú)，還是一種什么樣的心態(tài)？……這些都給了我們很大的寫作空間。

散文需要“散”，可以說散文是自由的，但散文的素材又離不開“真”，讓你的思想受到了限制，它容不得對所寫事象隨意地去夸張雕飾，涂脂抹粉，堆砌詞藻。我們必須要對生活有深入的觀察、了解和感悟，用自己深刻的感受、敏銳的觀察，把自己深厚的感情、豐富的想象、深沉的思索，融入到人們對美好生活的向往和追求中去，融入到大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步中去，我們就會(huì)感覺到生活中時(shí)刻充滿著陽光和雨露。

這是來自于我們對生活的感同身受，來自于心靈的觸動(dòng)、思想的升華、情感的飛躍、內(nèi)心的曠達(dá)。散文以獨(dú)到的視角，觀察人們往往不太注意，或難以發(fā)現(xiàn)的東西，以小見大，然后用自然流暢、樸實(shí)無華的文字去描寫。只有這樣，我們所寫的散文才能同時(shí)代、與讀者形成共鳴。

三、散文寫作的意境關(guān)

散文的立意與意境是散文寫作的生命與靈魂。寫散文，除了對生活的深入了解、仔細(xì)觀察外，聆聽和感悟也是寫好散文的關(guān)鍵。

聆聽和感悟可以提升對文學(xué)創(chuàng)作的品味，可以最大限度地升華自己的靈魂和想象，是作者獲取知識(shí)的一種途徑，按照魯迅文學(xué)院邱華棟副院長的話說，現(xiàn)在中國的文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍中，有兩種人，一種是沒有接受過專業(yè)學(xué)習(xí)，靠自己的靈感去寫作，另一種人，就是接受了專業(yè)培訓(xùn)的作者。

貴州省散文學(xué)會(huì)舉辦的“經(jīng)典散文”品讀會(huì)活動(dòng)，我每次都會(huì)很認(rèn)真地聽，認(rèn)真地品，確實(shí)學(xué)到了很多寫作的方法和靈感。這說明聆聽也是獲取寫作靈感、增加寫作知識(shí)的一種方法。

聆聽中我們獲取的，是每一位名師大家的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，它是經(jīng)過了講授者長期積累而總結(jié)出的精華。作為一名散文寫作者，我們在寫作中不能夠習(xí)慣于或停頓在比較遲鈍的生活場景里面，我們要有看問題的敏感性和超前性，在這樣的前提下，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，充分發(fā)揮自己的思維和想象能力，才能捕捉到創(chuàng)作的題材，寫出好的作品。

散文創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)造過程。我們先寫什么，后寫什么，對一件事情、一個(gè)人物、一種意念怎樣進(jìn)行表述，存在著一個(gè)敘述秩序，它包括敘述視角、敘述時(shí)間等問題。敘述的視角是無定式的，可以采用第一人稱，也可以采用第三人稱，當(dāng)然敘述視角的安排要切合寫作者的目的。時(shí)間本身是客觀的，但敘述時(shí)間安排的優(yōu)劣，會(huì)直接影響到整個(gè)作品的藝術(shù)效果。

總之，隨著社會(huì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)大潮的震蕩變化，文學(xué)創(chuàng)作正逐步走向邊緣化，散文也同樣如此。在這種狀態(tài)下，我們就要用心去感悟、體會(huì)，想想我們?yōu)槭裁匆獙懮⑽?是為了記住一件事情的過程，闡述一個(gè)觀點(diǎn)，還是表明一種態(tài)度？我們關(guān)注的是什么？是生命的、靈魂的寫作，還是充滿激情的、孤獨(dú)的寫作？在這個(gè)人欲橫流，欲望頗多的時(shí)代里，我們還是應(yīng)該去追求生命式的寫作、靈魂的寫作，這是一種獨(dú)特的精神體驗(yàn)，也是我們寫作中的一個(gè)最重要的追求，這也是散文寫作的命脈。