喬良

聯(lián)合作戰(zhàn)理論在聯(lián)合文化中的地位非常重要，因?yàn)檐姳N各自的作戰(zhàn)理論在聯(lián)合作戰(zhàn)背景下，需要有共同的接口。軍兵種作戰(zhàn)理論，基本上都是在自己主導(dǎo)的作戰(zhàn)空間中形成的理論。海軍在海洋空間，空軍在天空空間，陸軍在陸地空間，每個(gè)軍兵種的作戰(zhàn)理論都和這個(gè)空間緊密相關(guān)。而聯(lián)合作戰(zhàn)則需要打破這些空間的界限和限制，要把各個(gè)空間融合成一個(gè)整體。這就需要各個(gè)軍兵種強(qiáng)化對于聯(lián)合作戰(zhàn)理論的理解，超越軍兵種自身相對狹隘的空間領(lǐng)域，并思考它們之間的融合究竟會產(chǎn)生什么樣的作戰(zhàn)樣式與作戰(zhàn)能力。

那么，是不是沒有聯(lián)合作戰(zhàn)實(shí)踐就不能研究聯(lián)合作戰(zhàn)理論呢？未必。在沒有新的戰(zhàn)爭實(shí)踐充實(shí)我們的作戰(zhàn)理論之前，我們更需要把聯(lián)合作戰(zhàn)演習(xí)的實(shí)踐，更多地升華為我軍獨(dú)特的戰(zhàn)爭理論乃至軍事思想。而不能一味地模仿別人的聯(lián)合作戰(zhàn)模式，他山之石，固然可以攻我山之玉，我山之石，同樣可以攻他山之玉。尤其是戰(zhàn)爭勝利者不是模仿出來的，而一定是以己之長，克敵之短，起碼是以己之長，克敵之長打出來的。所以，我們必須盡快在下一場戰(zhàn)爭到來之前，加速完成我們自己的聯(lián)合作戰(zhàn)理論。突破口在哪呢？有時(shí)候可能是一個(gè)很小的點(diǎn)。比如說一次非常成功的、專門瞄準(zhǔn)形成聯(lián)合作戰(zhàn)理論的演習(xí)。這樣的演習(xí)會讓人們看到自身暴露出來的不足，并把糾正這些不足作為突破口。在試錯(cuò)的過程中，聯(lián)合作戰(zhàn)的理論和規(guī)范就可能慢慢形成。所以，不能為練兵而練兵，為演習(xí)而演習(xí)，應(yīng)該珍惜每一次練兵、每一次演習(xí)的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)其中暴露出來的問題，并找到解決它的辦法。歸根結(jié)底，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題是理論創(chuàng)新的突破口。

聯(lián)合作戰(zhàn)理論創(chuàng)新還應(yīng)該用好我們傳統(tǒng)的軍事文化資源。技術(shù)決定作戰(zhàn)樣式，作戰(zhàn)樣式?jīng)Q定軍事思想，這是一個(gè)趨勢性的說法，現(xiàn)實(shí)中往往并不是這樣。舉例說，阿富汗游擊隊(duì)在跟前蘇軍作戰(zhàn)的時(shí)候，用火箭筒從山頂上直接打直升機(jī)?；鸺脖臼怯脕泶蛱箍说模菍閷Ω短箍税l(fā)明的兵器，但是使用它的人，卻用它來打直升機(jī)，而且戰(zhàn)效甚佳，把蘇軍直升機(jī)這種中低空作戰(zhàn)的飛行器逼到了中高空，讓它發(fā)揮不了作用。這難道是技術(shù)決定了作戰(zhàn)樣式嗎？所以，能把一種技術(shù)用到極致的，才是最好的軍隊(duì)。技術(shù)的發(fā)明毫無疑問給作戰(zhàn)樣式帶來了無限的創(chuàng)造空間，但是究竟能創(chuàng)造出多大的空間來，最終取決于軍事思想的靈活。正是從這個(gè)意義上講，《孫子兵法》等中國傳統(tǒng)優(yōu)秀軍事思想在今天對我們?nèi)杂幸饬x，是聯(lián)合作戰(zhàn)理論創(chuàng)新的重要資源。