高美月　凌應(yīng)生

[摘要]歷史虛無(wú)主義曲解中國(guó)歷史、黨史，丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度，嚴(yán)重影響“四個(gè)自信”的社會(huì)認(rèn)同。增強(qiáng)“四個(gè)自信”，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，要從堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化主陣地意識(shí)，理直氣壯開好思政課等路徑消解歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義理論根基、質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義制度選擇、貶低中華民族優(yōu)秀文化成就等危害，彰顯黨的“四個(gè)自信”。

[關(guān)鍵詞]歷史虛無(wú)主義;“四個(gè)自信”;危害;消解路徑

[作者簡(jiǎn)介]高美月（1998-），女，漢族，山東濟(jì)寧人，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院，本科生，研究方向：思想政治教育與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。凌應(yīng)生（1981-），男，漢族，河南西華人，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院教師，講師，博士，研究方向：馬克思主義理論與黨的建設(shè)。

[基金項(xiàng)目]教育部青年基金項(xiàng)目“依法治國(guó)境域下執(zhí)政黨公信力建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15YJC710031）。

[中圖分類號(hào)] D643 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2019）06-0064-02

一、歷史虛無(wú)主義對(duì)“四個(gè)自信”的危害

“歷史虛無(wú)主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！雹僭诜穸h的“四個(gè)自信”方面有如下表現(xiàn)：

首先，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。合乎中國(guó)國(guó)情、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是推動(dòng)全面建成小康社會(huì)的根本道路，是促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。歷史虛無(wú)主義者無(wú)視近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、主要矛盾和歷史任務(wù)，夸大革命與改良的對(duì)立性，認(rèn)為革命導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩，妨礙中國(guó)現(xiàn)代化，主張“告別革命論”，歪曲中國(guó)新民主主義革命史，虛無(wú)其出現(xiàn)的合理性和進(jìn)步性，大力推崇改良;否定社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革成就，割裂改革開放前后發(fā)展時(shí)期并用以相互否定，無(wú)視改革開放的中國(guó)特色和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力，將其視作對(duì)資本主義的補(bǔ)課;錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中國(guó)全面建成小康社會(huì)決勝期發(fā)展現(xiàn)狀，夸大面臨的矛盾和出現(xiàn)的問(wèn)題，以消除人民對(duì)社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革歷程的共識(shí)和認(rèn)同，從而否定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性、現(xiàn)實(shí)可行性并蓄意動(dòng)搖人們對(duì)其光明發(fā)展前景的堅(jiān)定信心。

其次，攻擊中國(guó)特色社會(huì)主義理論根基。馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的思想指南，為適應(yīng)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代要求，必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。歷史虛無(wú)主義質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義理論的正確性、指導(dǎo)力和生命力，企圖以多種方式歪曲、沖擊主流意識(shí)形態(tài)。如“把馬克思主義歷史觀完全解釋成了基督教神學(xué)的歷史觀，陷入極端的歷史虛無(wú)主義”②，漠視其在意識(shí)形態(tài)范疇的指導(dǎo)價(jià)值，希圖通過(guò)推翻馬克思主義本身，消解理論自信的根基;更是背離辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)歷史事實(shí)做出假設(shè)，顛倒主流與支流，在以主觀唯心主義和形而上學(xué)的方法為理論指導(dǎo)下，按照主觀臆想對(duì)歷史進(jìn)行選擇性研究、任意裁剪、重新解釋、碎片化解構(gòu)而后重構(gòu)，實(shí)質(zhì)是在扭曲、調(diào)侃、偽造歷史。另外，詆毀無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物，尤其側(cè)重于攻擊毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，夸大其晚年的錯(cuò)誤以全盤否定毛澤東思想，抹殺和虛無(wú)黨的理論創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)是為了攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，消解中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和根本政治保證。

再次，質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義制度選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義制度在順應(yīng)歷史發(fā)展、適應(yīng)中國(guó)國(guó)情、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)人民利益和提供世界示范的進(jìn)程中驗(yàn)證其科學(xué)性、優(yōu)越性并不斷自我完善。歷史虛無(wú)主義在政治上否定人民民主專政的歷史進(jìn)步性，否定各項(xiàng)基本政治制度維護(hù)國(guó)家安定、促進(jìn)各民族共同發(fā)展，頌揚(yáng)資本主義民主、自由，鼓吹西方政治制度多元化，宣稱其普適性;經(jīng)濟(jì)上，否定社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，無(wú)視中國(guó)分配制度推動(dòng)社會(huì)公平正義、促進(jìn)人民共同富裕的現(xiàn)實(shí)可行性，“共同立場(chǎng)是奉行自由主義的基本信條，高舉私有制大旗，唱衰社會(huì)主義公有制”③。歷史虛無(wú)主義試圖通過(guò)夸大發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的貧富差距、官員腐敗等問(wèn)題，全盤否定基于歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐所建立的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，表現(xiàn)出明顯的政治訴求，意在把中國(guó)引入改旗易幟、照搬西方資本主義制度的歧途。

最后，貶低中華民族優(yōu)秀文化成就。中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的豐厚底蘊(yùn)與傳承。道路自信、理論自信、制度自信需要文化自信提供內(nèi)生動(dòng)力和精神滋養(yǎng)。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！雹軞v史虛無(wú)主義借文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研討的幌子，借助新媒體傳播路徑，通過(guò)編寫網(wǎng)絡(luò)文章、段子、漫畫及“抗日神劇”等形式戲謔、侮辱革命烈士，任意剪裁、歪曲、消費(fèi)歷史，誤導(dǎo)公眾認(rèn)知?dú)v史事實(shí)，消解共產(chǎn)主義信仰。“精日”分子漠視民族傷痛，褻瀆英雄事跡，踐踏革命精神，侮辱民族尊嚴(yán)和氣節(jié)。歷史虛無(wú)主義歪曲正確價(jià)值導(dǎo)向，貶斥集體主義，視中華文化為人類文明之糟粕;夸贊極端個(gè)人主義，主張全盤吸收西方文化。其實(shí)質(zhì)在于貶損民族精神、挑釁民族底線，歪曲社會(huì)主義核心價(jià)值觀，打消民眾文化認(rèn)同感，沖擊民族自尊自信，消解凝聚中華民族發(fā)展合力的精神保障。

二、消解歷史虛無(wú)主義危害的路徑

（一）堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政公信力

面對(duì)歷史虛無(wú)主義挑戰(zhàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、消解黨的“四個(gè)自信”社會(huì)認(rèn)同的圖謀，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，全面提高黨的執(zhí)政公信力。首先，提高黨的執(zhí)政能力，以贏得民眾的信任與擁護(hù)。堅(jiān)持以人為本、與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政方式，錘煉兼具科學(xué)性與藝術(shù)性的工作能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)中央與地方、頂層與基層等各方面的關(guān)系，加強(qiáng)黨在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等建設(shè)中的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)經(jīng)濟(jì)、政治制度和意識(shí)形態(tài)安全;“基層治理法治化是增強(qiáng)基層黨組織的執(zhí)政能力、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程”⑤，加強(qiáng)基層治理法治化，為依法治國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。其次，堅(jiān)持完善問(wèn)責(zé)制度和監(jiān)督機(jī)制，以“硬約束”維護(hù)黨的執(zhí)政公信力。明確權(quán)責(zé)，做到不缺位、不越位，推進(jìn)黨的各項(xiàng)決策貫徹落實(shí);嚴(yán)明黨紀(jì)黨規(guī)，加強(qiáng)制度約束和保障人民的監(jiān)督權(quán)，依法建設(shè)服務(wù)型政黨，堅(jiān)持執(zhí)政合法性和全面從嚴(yán)治黨，打擊官僚作風(fēng)和個(gè)人主義，推進(jìn)反腐倡廉工作持續(xù)開展。最后，黨員要提高個(gè)人素質(zhì)，營(yíng)建風(fēng)清氣正的政治環(huán)境。堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，辯證地學(xué)習(xí)與理性對(duì)待黨史、國(guó)史;敬畏歷史，尊重革命先輩，傳承和弘揚(yáng)革命精神，促進(jìn)改革不斷深入;保持政治定力，樹立遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，堅(jiān)固“四個(gè)意識(shí)”“兩個(gè)維護(hù)”;汲取和借鑒黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良作風(fēng)，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做到以德服人，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員初心和本色，保持黨的先進(jìn)性和純潔性;堅(jiān)持群眾路線，深入基層了解民意，切實(shí)解決基層矛盾和維護(hù)人民合法利益，促進(jìn)黨群關(guān)系和睦。

（二）黨要強(qiáng)化主陣地意識(shí)，增強(qiáng)全媒體時(shí)代輿論引領(lǐng)力

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國(guó)家安全;過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)?！泵鎸?duì)歷史虛無(wú)主義新的表現(xiàn)方式，必須堅(jiān)守輿論領(lǐng)域的引領(lǐng)，防止其利用新媒體傳播速度快、范圍廣的特點(diǎn)散播不實(shí)言論，制造負(fù)面輿論。首先，要引領(lǐng)正確方向。確保黨媒、黨刊作為黨的喉舌必須姓黨，電視媒體保持正確政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律。既要宣傳優(yōu)秀事跡，傳播社會(huì)正能量，更好地發(fā)揮榜樣示范效應(yīng)，促進(jìn)建構(gòu)和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)話題給予客觀評(píng)價(jià)，引領(lǐng)正確輿論導(dǎo)向。其次，要嚴(yán)于監(jiān)管。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全法律約束與互聯(lián)網(wǎng)管理制度保障，依法加強(qiáng)對(duì)各媒體尤其是發(fā)布在微博、微信、QQ空間等新媒體的內(nèi)容進(jìn)行嚴(yán)格審查，對(duì)違法行為嚴(yán)厲懲處，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)治理規(guī)范化、法治化，營(yíng)造尊重歷史、銘記英雄的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。引導(dǎo)增強(qiáng)行業(yè)自律意識(shí)，對(duì)歷史虛無(wú)主義言論做到不信、不造、不傳，防止其搶占輿論陣地。最后，要善于運(yùn)用。既要打造政治立場(chǎng)牢靠、業(yè)績(jī)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)宣傳隊(duì)伍，切實(shí)利用人民日?qǐng)?bào)、新華社、中國(guó)新聞網(wǎng)等主流媒體加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)的主動(dòng)性;又要豐富、創(chuàng)新媒體宣傳形式載體，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域建設(shè)，借助人民樂于接受的方式詮釋歷史事件，促進(jìn)中華文化傳承及與現(xiàn)代化融合，引導(dǎo)民眾提升文化認(rèn)同及民族自尊自信。

（三）理直氣壯開好思政課，為青少年群體“正骨補(bǔ)鈣”

青少年群體好奇心強(qiáng)而分辨力弱，社會(huì)閱歷不足且價(jià)值觀念并未成熟，易受到歷史虛無(wú)主義腐蝕。因此，為防止青少年歷史觀混亂、價(jià)值觀偏頗、政治意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)淡漠，必須辦好思政課，發(fā)揮理想信念教育的價(jià)值，為青少年“正骨補(bǔ)鈣”，培植其愛國(guó)主義情懷和民族氣節(jié)，引導(dǎo)其增強(qiáng)“四個(gè)自信”。首先，要加強(qiáng)對(duì)教材的正確理論武裝。堅(jiān)持實(shí)事求是和客觀性原則，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)，反映和宣傳馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，防范反科學(xué)、反歷史傾向，引導(dǎo)學(xué)生更好地了解國(guó)史、黨史，理解發(fā)展道路和把握當(dāng)今社會(huì)狀況。其次，增強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍建設(shè)。思政課教師要增加理論儲(chǔ)備、提升思想修養(yǎng)，保持政治定力和正確的歷史觀、國(guó)家觀，切實(shí)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)并細(xì)心學(xué)習(xí)黨的理論、方針、政策等，明悉歷史虛無(wú)主義本質(zhì)并自覺抵制，為學(xué)生言傳身教樹表率。同時(shí)要結(jié)合學(xué)生實(shí)際不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，如開展學(xué)術(shù)講座、馬克思主義經(jīng)典著作讀書交流會(huì)、征文比賽等，避免一味的理論灌輸。高校思政專業(yè)教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生開展相關(guān)項(xiàng)目研究，以理論指導(dǎo)實(shí)踐。最后，堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)踐。引領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)直觀感受性和輔助教育效果。應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生更多地參觀歷史博物館、紅色革命紀(jì)念地、黨史館等，使學(xué)生在實(shí)地參觀中潛移默化地感悟和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和革命精神，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同、民族自信、文化自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，絕不做歷史虛無(wú)主義者。

[注釋]

①中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書：學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述[M].北京：中共黨史出版社，2014：8.

②張海鵬，龔云.馬克思主義是歷史虛無(wú)主義嗎？[J].紅旗文稿，2014（16）.

③楊紅柳.“四個(gè)自信”視閾下歷史虛無(wú)主義思潮批判[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2018（05）：98.

④習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告.北京：人民出版社，2017：40-41.

⑤秦鎖英，魏欣.加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)助推基層治理法治化——以張家港市為例[J].江南論壇，2019（01）：53.