段慶

[摘? ? ? ?要]伴隨社會的發(fā)展和進步，油畫風景的創(chuàng)作技巧和語言也在不斷發(fā)生改變，我國油畫風景的創(chuàng)作在經(jīng)過了一段時間的發(fā)展后，已經(jīng)逐步形成了獨立的創(chuàng)作語言模式。優(yōu)秀的風景油畫作品，其本身必須具備一定的獨特語言和個性化的特征，所以，知名畫家在畫風景油畫的過程中，都會將自己的情感和審美等具有個性化的語言融入作品創(chuàng)作中，利用自己獨特的方式塑造一種獨特的視覺形態(tài)，通過寫實、抽象創(chuàng)作方式，將現(xiàn)實生活中的景觀和事物借助油畫的繪畫方式展現(xiàn)出來，再結(jié)合畫家的生活體驗，提升油畫創(chuàng)作展示的多樣性。

[關(guān)? 鍵? 詞]油畫風景創(chuàng)作;創(chuàng)作;語言

就風景油畫來講，其創(chuàng)作語言會隨著時間的流逝發(fā)生相應(yīng)的變化，在其發(fā)展的過程中，其內(nèi)容都是以紀實性的語言作為主體，所以，在創(chuàng)作風景油畫作品的過程中，熟練地把握創(chuàng)作語言，是豐富油畫風景創(chuàng)作形式、繪畫表現(xiàn)方法的重要手段。對風景油畫來講，其創(chuàng)作語言的本質(zhì)就是畫家利用何種表現(xiàn)方式將一幅油畫風景作品制作出來，這種語言大部分都會通過材料和工具等方面的應(yīng)用、畫刀和筆法的使用、對畫面肌理處理的方法等體現(xiàn)出來。因為油畫風景在內(nèi)容和風格上具有多樣化的特點，為進一步將油畫的風格表現(xiàn)出來，深入分析和了解此類風景作品的創(chuàng)作語言就變得尤為重要。

一、油畫風景創(chuàng)作語言概述

就油畫這種繪畫形式來看，它是在清朝末年的時候傳入我國的，之后跟隨者我國其他類型的繪畫種類共同發(fā)展。因為受到中華民族本土文化的影響，油畫風景在中國的發(fā)展一開始就具有明顯的本土特色，且中國油畫繪畫者們在創(chuàng)作語言上的寫意意識相對較為強烈，使得其創(chuàng)作出的風景油畫作品都帶有非常明顯的地域特色，這也使得中國的油畫風景作品在世界各類油畫風景作品中脫穎而出。從中國油畫風景的創(chuàng)作語言來看，其主要具有以下幾個特點：一是油畫風景在中國人的意識形態(tài)中是以一種寄情于景的方式存在的，在創(chuàng)作意識語言上同中國山水畫的藝術(shù)意境具有極高的相似度。受到此種創(chuàng)作意識的影響，中國油畫風景在創(chuàng)作時帶有的文化語境語言形態(tài)也非常明顯。二是油畫風景在形態(tài)表現(xiàn)的物象文化上具有根深蒂固的傳統(tǒng)文化情結(jié)，所以被中國化后的油畫風景創(chuàng)作語言也極具中國特色。三是油畫風景在中國歷經(jīng)兩個世紀的發(fā)展，中國的油畫藝術(shù)家也形成了一支具有一定規(guī)模的探索隊伍，并形成了屬于自己獨特的一壺水流派，該流派中的藝術(shù)創(chuàng)作語言也基本同社會發(fā)展需求和意識形態(tài)高度相符。

二、油畫風景的多樣化創(chuàng)作語言

（一）油畫風景創(chuàng)作語言的技巧

對油畫風景來講，其創(chuàng)作期間的多樣化語言主要是展現(xiàn)其創(chuàng)作技術(shù)的發(fā)展趨勢，這種語言是在繼承西方油畫作品中現(xiàn)實主義創(chuàng)作語言風格的基礎(chǔ)上，同中國傳統(tǒng)風景畫中的表現(xiàn)風格進行融合，形成一種具有中華民族特色的油畫風景創(chuàng)作語言，所以，其創(chuàng)作語言技巧也具有多樣性的特點。對油畫風景來講，其創(chuàng)作期間多樣化的語言技巧主要可以從兩個方面來體現(xiàn)：一方面，在創(chuàng)作油畫風景時，畫家需要對畫面視角的獨特性給予充分的關(guān)注，通過選取獨特的繪畫視角，以便在視覺上帶給觀眾更多的新鮮感，使一個美麗的風景或者是事物能夠以不同角度的美展現(xiàn)在每一位觀賞者眼中。例如，在繪畫高空俯視風景的效果圖時，畫家可以借助光纖照射形成的效果，將兩個或者是兩個以上的獨特視角進行適當?shù)寞B加[1]。這樣一來，就能在將物體靜態(tài)美全面展現(xiàn)出來的同時，將物體的動態(tài)特點也體現(xiàn)出來，將油畫風景在畫面上的獨特性充分展現(xiàn)出來。另一方面，在創(chuàng)作油畫風景作品的過程中，畫家還可以適當融入一些幾何元素，以此來提升畫面在造型上的獨特性，借助形狀和線條等特色，將油畫風景的輪廓清晰地描繪出來，讓觀賞者在第一時間就能發(fā)現(xiàn)該油畫風景最主要的特征[2]。此外，在設(shè)計油畫風景時，畫家還可以適當展現(xiàn)出幾何元素的一些特點，以此來體現(xiàn)油畫風景的力學美感。

（二）油畫風景精神創(chuàng)作語言的應(yīng)用

對油畫風景來講，在創(chuàng)作的過程中賦予其一定的精神內(nèi)涵是非常必要的。因為不同類型的風景其類型和內(nèi)涵具有一定的差異性，而每位畫家在創(chuàng)作油畫風景作品的過程中，本身使用精神內(nèi)涵語言的習慣也不盡相同，部分畫家會選擇將現(xiàn)代化的元素大量融入自己創(chuàng)作的作品中，以此來將自己對于現(xiàn)代社會實際情況的真實情感充分地表達出來[3]。因此，為進一步展現(xiàn)畫家在創(chuàng)作油畫風景時想要表達的情感，畫家可以選擇將西方油畫的創(chuàng)作技術(shù)和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過廣泛選擇相關(guān)創(chuàng)作材料的方式，適當?shù)厝谌胍恍в兄袊F(xiàn)代人文特色的創(chuàng)作語言，借助對色彩和光線的合理化搭配，使中國大好河山的美麗景色能夠借助油畫風景這種創(chuàng)作方式展現(xiàn)出來。

三、油畫風景創(chuàng)作語言在現(xiàn)代的改變

（一）油畫風景創(chuàng)作意識和思想的變化

在中華人民共和國成立初期，西方的油畫風景就在中國人群體中掀起了一陣學習油畫風景的熱潮。在最初的學習中，大部分畫家采用的都是“拿來主義”的創(chuàng)作手法，通過一種“依葫蘆畫瓢”的方式，將我國油畫風景創(chuàng)作帶入到了模仿繪畫的發(fā)展階段。而在經(jīng)過了幾十年的發(fā)展后，中國油畫風景不僅增加了很多類型，而且豐富了創(chuàng)作語言，形成了不同的類型和流派，與之相對應(yīng)的創(chuàng)作意識和思想也隨著歷史的發(fā)展和時代的變遷而改變，就此也形成了多樣化的油畫風景創(chuàng)作思想和意識。油畫風景的創(chuàng)作語言在經(jīng)過了一段時間的發(fā)展后，作品開始逐漸由以往的“寫意”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩憣嵓俺橄蟆钡膭?chuàng)作手法，利用這種創(chuàng)作方式繪制出的油畫風景，也帶給現(xiàn)代觀賞者一種新的視覺體驗和感受[4]。例如，對油畫在中國的發(fā)展具有深刻影響的著名畫家徐悲鴻，就是中國近代油畫風景創(chuàng)作的代表人物之一。

隨著科學技術(shù)的發(fā)展和進步，影像技術(shù)水平在不斷提升的同時，其應(yīng)用范圍也不斷擴大，該項技術(shù)在油畫風景創(chuàng)作領(lǐng)域中的應(yīng)用，使人們對風景油畫也有了新的認識方向，在創(chuàng)作思想和意識層面也發(fā)生了相應(yīng)的改變，大部分畫家認為將自然景觀完全借助油畫的創(chuàng)作方式展現(xiàn)出來已經(jīng)不再是一個無法實現(xiàn)的難題，僅依靠影像技術(shù)就能達成該目標[5]。在此階段，油畫風景藝術(shù)創(chuàng)作語言的發(fā)展要想獲得更為廣闊的空間，就必須找尋新的出路。因此，部分繪制油畫的藝術(shù)家們，在創(chuàng)作期間使用的語言都開始趨向于本土化的發(fā)展方向，開始借助意象特色來創(chuàng)作一些具有中國特色的油畫風景。在此階段，以林風眠為代表的一批繪制寫意油畫的藝術(shù)家，紛紛從以往具象化的油畫風景中掙脫開來，創(chuàng)造出來一批批能夠充分展現(xiàn)自然情感的寫意作品。此外，由于現(xiàn)代社會中世界各國間的聯(lián)系愈發(fā)的密切，國人能夠接收到的外來文化和油畫藝術(shù)創(chuàng)作信息不斷增加，一批帶有表現(xiàn)主義特色的油畫風景也開始被現(xiàn)代人所接受，中國油畫風景創(chuàng)作的發(fā)展也獲得了新的動力[6]。因此，面對藝術(shù)界油畫風景創(chuàng)作的多元化格局，油畫風景創(chuàng)作語言的思想意識也應(yīng)當進行相應(yīng)的改變，以便讓畫家可以從中獲得更多創(chuàng)作的靈感，以此來使中國油畫風景的表現(xiàn)形式能夠變得豐富多彩。

（二）油畫風景創(chuàng)作語言形式的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代社會中的油畫風景，畫家的創(chuàng)作靈感大多都來自自然環(huán)境中，是在了解和認知自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，將自己的親身體驗和真情實感融入作品中。觀賞者在欣賞美好自然風景的同時，體會藝術(shù)家們在體驗現(xiàn)實生活后的情感表達方式。因為我國最初創(chuàng)作的油畫風景都是以臨摹和模仿為主，之后慢慢由寫意創(chuàng)作變?yōu)閷憣嵓俺橄髣?chuàng)作，在這個變化的過程中，畫家對自然環(huán)境本來面貌的關(guān)注度就較高，該階段中油畫風景在表現(xiàn)形態(tài)上并不具有較強的藝術(shù)性。在20世紀30年代到80年代之間，畫家在利用油畫的方式表達一些自然風景時，開始適當?shù)厝谌胍恍┧囆g(shù)處理手段，在充分表達自身生活氣息和精神、情感的同時，提升作品的審美價值[7]。到了20世紀80年代之后，畫家們又開始紛紛對自然環(huán)境中各類風景具有的共同特征和性質(zhì)進行歸納，開始借助一些具有意象化特征的創(chuàng)作語言對風景進行描繪。其中，吳冠中采用點線面的創(chuàng)作語言表現(xiàn)自然風景。通過相近的色彩、多變的顏色層次變化和簡單有趣的繪畫方法，表達一種空靈的意境就成為該階段比較有代表性的油畫風景創(chuàng)作方式。進入到21世紀以后，一大批油畫風景藝術(shù)家也紛紛涌現(xiàn)出來，這些畫家們的創(chuàng)作語言風格和形式逐漸變得多樣化。在這段時間內(nèi)，王克舉以具有裝飾色彩的不同圖案，利用自然寫生法對畫面做了處理，將自然風景以平面化的方式逐漸展現(xiàn)出來;高明采用純度較高的色彩，通過大面積使用的方式，將皖北地區(qū)的自然風景，通過熱情和濃烈的色彩直觀地展現(xiàn)出來，使觀賞者可以在欣賞油畫風景作品的過程中，對皖北地區(qū)人民的豪情壯志有所了解[8]。這些典型創(chuàng)作案例的存在，表明我國油畫風景在創(chuàng)作語言形式上逐漸朝著多元化的方向發(fā)展。

綜上所述，伴隨現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展和各類新型觀念的興起，風景油畫表現(xiàn)的方式隨之也在發(fā)生相應(yīng)的變化，這種在藝術(shù)創(chuàng)作模式和發(fā)展方式方面的創(chuàng)新，也成為油畫風景在未來一段時間發(fā)展的主體。最初油畫風景是以“畫面背景”的角色存在的，其在跟隨歷史發(fā)展逐步更新和進步的過程中，繪畫的風格也發(fā)生了極大的變化，在內(nèi)容上也產(chǎn)生了很大的改變。因此，畫家在創(chuàng)作油畫風景時，為了更好地將自己的思想觀念、情感體驗等真實地表達出來，應(yīng)當學會和用創(chuàng)作語言，從而創(chuàng)作出更多高質(zhì)量的油畫風景作品。

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作者單位：江蘇省泰州學院美術(shù)學院