摘? 要：外國文學(xué)名著是世界文學(xué)的重要財富，蘊(yùn)含著豐富的文化瑰寶，在世界文壇中具有極高的地位。自文藝復(fù)興之后，外國文學(xué)名著更加重視突顯人文主義，將人作為描寫中心對象。本文將舉例賞析外國文學(xué)名著，并簡單分析人物形象的塑造，希望能為外國文學(xué)研究工作提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué)名著;賞析;人物形象塑造

作者簡介：田燕（1985.8-），女，漢族，陜西渭南人，漢語言文學(xué)專業(yè)本科，陜西省廣播電視大學(xué)渭南分校漢語言文學(xué)專業(yè)助教，研究方向：漢語言文學(xué)研究。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-18--02

外國文學(xué)名著的文化藝術(shù)價值極高，不同國家、不同時期的文學(xué)名著塑造的人物形象不盡相同。文藝復(fù)興時期的文學(xué)名著提倡以人為中心，突破了以神為中心的傳統(tǒng)桎梏，啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)名著充滿了理性主義，進(jìn)入十九世紀(jì)后，歐洲浪漫主義文學(xué)日益興盛，到了20世紀(jì)，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)進(jìn)一步拓展了文學(xué)審美領(lǐng)域。本文將簡單分析不同時期的外國文學(xué)名著，并舉例賞析外國文學(xué)名著中的人物形象。

一、不同時期的外國文學(xué)名著賞析

（一）文藝復(fù)興時期的文學(xué)名著賞析

文藝復(fù)興起源于14世紀(jì)末的意大利，隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級的覺悟能力不斷提高，資產(chǎn)階級新文學(xué)隨之誕生，但丁、薄伽丘、彼特拉克被譽(yù)為“文藝復(fù)興前三杰”。但丁是“中世紀(jì)最后一位詩人，新世紀(jì)第一位詩人”，他的代表作《神曲》語言優(yōu)美，描繪了地獄、煉獄、天堂三種不同的境界，表達(dá)了他對中世紀(jì)宗教主義的憎恨和對人文主義的追求。薄伽丘的《十日談》是第一部資產(chǎn)階級人文小說，它和《神曲》并稱為“人曲”，薄伽丘在小說中宣揚(yáng)了人文主義，提倡追求自由、愛情與現(xiàn)實(shí)的幸福，堅(jiān)決反對神權(quán)，激烈批判了虛偽的宗教主義與腐朽沒落的封建貴族，對道貌岸然又迂腐不堪的神職人員進(jìn)行了辛辣的諷刺。此外，薄伽丘非常尊重女性，他提倡男女平等，因此，他借菲利帕夫人之口說：“法律對男女應(yīng)該是一視同仁的。”到了16世紀(jì)，文藝復(fù)興思潮進(jìn)入英國，使英國文學(xué)風(fēng)氣發(fā)生了巨大改變。斯賓塞的作品《仙后》《牧人月歷》《婚前曲》《?；榍烦浞煮w現(xiàn)出人文主義擁護(hù)者對生活的熱情。莎士比亞在其代表作《哈姆雷特》中直接贊美了人性，批判了封建王權(quán)。

（二）啟蒙運(yùn)動時期的文學(xué)名著賞析

啟蒙運(yùn)動是資產(chǎn)階級反抗封建勢力，追求自由、民主、平等的頂峰時期，運(yùn)動核心是理性主義。因而，這一時期的文學(xué)名著充滿了理性主義，思想更為進(jìn)步，更加注重追求理性的自由、民主，而非幻想與完美主義。英國作家菲爾丁在《棄兒湯姆·瓊斯史》中描寫了主人公湯姆瓊斯敢于反抗封建禮教，追求自由、幸福、平等與解放的故事。私生子湯姆剛出生就被拋棄，莊園主甄可敬收養(yǎng)了他，長大后，湯姆和甄可敬的女兒蘇菲婭產(chǎn)生了真摯的愛情，甄可敬的外甥布理菲因此非常嫉恨湯姆，他在舅父面前誣陷和中傷湯姆，導(dǎo)致湯姆被逐出家門，流浪到了倫敦。甄可敬強(qiáng)迫女兒蘇菲婭與外甥布理菲成婚，追求自由愛情與幸?；橐龅奶K菲婭敢于違抗父命，她離家出走，到倫敦與湯姆相遇。最終，布理菲的陰謀被揭穿，湯姆的身世也被證實(shí)，他是甄可敬妹妹的私生子，與布理菲是同母異父的兄弟，湯姆和蘇菲婭步入了幸福的婚姻。這部文學(xué)巨著宣揚(yáng)了理性主義與人道主義，表明了正義必然戰(zhàn)勝邪惡的信念。啟蒙思想在德國掀起了激進(jìn)的狂飆運(yùn)動，青年作家歌德與席勒為德國文學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，他們提倡將自然、直覺、刺激、本能、情感、想象和天生的才能作為文學(xué)的創(chuàng)作泉源。23歲的歌德將畢生第一部喜劇大作《葛茲·封·貝利欣根》獻(xiàn)給了“狂飆突進(jìn)”，24歲的他短短四星期完成了書信體小說《少年維特之煩惱》，立刻在德國引起了一股“維特?zé)帷?。他的杰作《浮士德》涉及到了靈魂為知識、權(quán)力、幸福和救贖所做的奮斗。席勒是德國著名戲劇家、詩人和文學(xué)理論家，1781年，他的第一部戲劇《強(qiáng)盜》一舉成功，并由此開始在作品中對自由進(jìn)行探索，其代表作《陰謀與愛情》反映了資產(chǎn)階級進(jìn)步青年對封建勢力的激進(jìn)反抗。

（三）歐洲浪漫主義文學(xué)賞析

歐洲浪漫主義文學(xué)體現(xiàn)了作家對人文主義的繼承和對理想主義的追求，這種文學(xué)意識流派非常注重個人意識，強(qiáng)調(diào)個性、主觀、非理性、想象、自發(fā)、情感、空幻等取向。浪漫主義文學(xué)代表作有拜倫《唐璜》、普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》、雨果《巴黎圣母院》和《悲慘世界》等。在浪漫主義文學(xué)作品中，不難看出作家們普遍將情感置于理性和智力之上，表達(dá)了對真善美的強(qiáng)烈追求。

（四）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)賞析

批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特指忠于自然和真實(shí)生活并準(zhǔn)確記錄日常生活，不將其理想化，并對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判的作品。1857年，福樓拜的代表作《包法利夫人》在歐洲文學(xué)界掀起了寫實(shí)運(yùn)動的初潮，緊接著，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派應(yīng)運(yùn)而生。在此階段，文學(xué)作品大多強(qiáng)調(diào)超然和客觀性，表明了作者對社會的認(rèn)知與評價。

二、部分外國文學(xué)名著中的人物形象塑造分析

（一）貝內(nèi)特麗絲的形象

貝內(nèi)特麗絲是但丁在《神曲》中塑造的天使，在現(xiàn)實(shí)生活中，貝內(nèi)特麗絲是他所鐘愛的姑娘，雖然她不幸早夭，卻成了他“一生的繆斯”。《神曲》中的貝內(nèi)特麗絲美麗、善良、溫柔、聰慧而莊重，既像愛人，又像母親，寄托著他對崇高理想的追求和精神之愛。但丁在他和貝內(nèi)特麗絲的談話以及同游天堂的描述中堅(jiān)定地表明自己會臻于善和真，撥亂反正，擺脫迷途，尋找政治與道德的復(fù)興之路。

（二）維特的形象

歌德筆下的維特能詩善畫，熱愛自然，助人為樂，有一顆善良、熱情的心。他深愛著綠蒂，因?yàn)樗钦嫔泼赖幕?，是他心中的天使，可是綠蒂早已訂婚，無法與維特結(jié)合，維特為此感到煩惱。維特不喜歡迂腐的公使，討厭封建貴族，他對封建勢力有強(qiáng)烈地反抗精神。愛情的絕望，理想的破滅，官場黑暗，世態(tài)炎涼，“煩惱耗去了他的精神力量，耗去了他活潑的天性和機(jī)敏，悲傷整天陪伴著他”，最終，維特自殺了。維特的煩惱是當(dāng)時整個資產(chǎn)階級的煩惱，他的身上凝聚著狂飆運(yùn)動時期的激進(jìn)思想。

（三）愛斯梅拉達(dá)與卡西莫多的形象

在外貌上，愛斯梅拉達(dá)的美與卡西莫多的丑形成了鮮明對比，雨果一心想將愛斯梅拉達(dá)塑造成白璧無瑕的完美女性，她美麗、善良而鐘情。卡西莫多雖然丑的出奇卻心地純良，一心為愛斯梅拉達(dá)著想。愛斯梅拉達(dá)無辜?xì)屆ㄎ髂鄬⑾莺λ目寺宓峦葡聵?，抱著愛斯梅拉達(dá)的遺體走入地穴。兩年后，人們發(fā)現(xiàn)他們擁抱在一起的遺骸，當(dāng)人們要將他們分開時，兩具遺骸霎時化為塵土，兩顆純潔善良的心融為一體。這種描寫充滿了浪漫主義色彩，雨果在他們的身上寄托著崇高的理想與希望。

（四）包法利夫人的形象

福樓拜塑造的包法利夫人艾瑪并非十惡不赦，卻最終走向了墮落與毀滅。少女時代的她受過良好的教育，因?yàn)樽x過大量描寫浪漫主義愛情的小說而對愛情、婚姻與生活充滿幻想。嫁給懦弱、庸俗而愚蠢的醫(yī)生查理·包法利后，她的幻想破滅了，因此，她先后與羅道爾浮、賴昂來往，為了與賴昂營造小說中的浪漫情調(diào)，她債臺高筑，當(dāng)高利貸者來討債時，賴昂拋棄了她，痛苦之下，她服毒而死。艾瑪熱衷于追求浪漫，而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻擊碎了她的幻想，直到逼得她自殺，而勾引過她的羅道爾浮卻得到了十字勛章，她深愛的賴昂不肯幫助她，一個人逃之夭夭了，逼死她的高利貸者戴勒卻發(fā)家致富。這就是福樓拜所要批判和揭露的殘酷現(xiàn)實(shí)。

結(jié)束語：

綜上所述，外國文學(xué)名著是世界文化瑰寶，不同時代的文學(xué)作品各有特色，作品中的人物寄托了作者的情感，表達(dá)了作者對理想的追求和對現(xiàn)實(shí)的批判。

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