游宇明

讀一本新近出版的書，一句熟悉的話跳到我面前：站在別人的肩膀上。說這句話熟悉，是在許多場(chǎng)合我們都可以遇到它，比如老師的教導(dǎo)、社會(huì)上各種各樣的演講，這句話說得對(duì)不對(duì)，真的不好一概而論。

有時(shí)，我們確實(shí)可以站在別人的肩膀上。牛頓從蘋果落地中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，他的發(fā)現(xiàn)已被實(shí)踐反復(fù)證明，你做有關(guān)研究，完全可以在他的研究基礎(chǔ)上再出發(fā)，不必從頭再來(lái)。周有光等人制定的《漢語(yǔ)拼音方案》有利于推廣普通話，在日常學(xué)習(xí)或教學(xué)時(shí)，我們大可加以利用，沒有必要自己再去制定一個(gè)。像你一樣，前人、他人也為憧憬的生活付出過努力，他們的勞動(dòng)成果只要是向社會(huì)公開的，我們就要充分吸收。

不過，站在別人的肩膀上有兩個(gè)前提：一是有肩膀可站，一是別人愿意讓你站。社會(huì)紛繁復(fù)雜，世間許多事前人和他人都沒有研究過，有時(shí)就算你想站在他人肩膀上也毫無(wú)辦法。另外還有一種情況：你做的事別人早就取得了關(guān)鍵性的突破，由于個(gè)人利益、商業(yè)機(jī)密等因素不能跟你分享，你同樣無(wú)法站在別人的肩膀上。

對(duì)于個(gè)體，最重要的還是站在自己的肩膀上。個(gè)人的成長(zhǎng)無(wú)非3個(gè)方面：操守、才華和機(jī)遇，每一項(xiàng)都是無(wú)法完全依靠別人的。就說操守吧，父母、老師的教育對(duì)我們最初明辨是非是有好處的。但同樣一對(duì)父母，有的孩子品質(zhì)非常好，真誠(chéng)、淳樸、樂于助人，有的孩子虛偽、陰暗、喜歡做損人利己的事;同樣一個(gè)老師教的學(xué)生，有的通過不斷的自我磨礪成了社會(huì)精英，有的貪贓枉法，受到法律懲處。這就充分說明：一個(gè)人的品質(zhì)好不好，外在因素當(dāng)然重要，但最重要的是他自己愿意擁有好品質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)付出努力。不愿意站在自己的肩膀上去自我純化，一個(gè)人的操守只會(huì)一塌糊涂。

才華之養(yǎng)成需要站在自己的肩膀上。一個(gè)人想擁有成事之才，當(dāng)然要讀書，要向周圍的人取經(jīng)，所謂“轉(zhuǎn)益多師是汝師”，說的就是這個(gè)道理。但學(xué)不學(xué)習(xí)，用何種方法學(xué)習(xí)，主動(dòng)權(quán)在你，你需要站在自己的肩膀上去做這些事的?？陀^環(huán)境再好，你沒有起碼的上進(jìn)心，才華也是培養(yǎng)不出來(lái)的。魯迅是文學(xué)大師，在創(chuàng)作、翻譯、學(xué)術(shù)上都有很深造詣，有的人總覺得他是天才，魯迅說，哪里有天才？我是將別人喝咖啡的工夫都用在工作上。魯迅精通傳統(tǒng)文化，后來(lái)又去日本學(xué)習(xí)了7年，他培養(yǎng)才華還需要下此等功夫，普通人呢？

人的成功需要機(jī)遇，機(jī)遇無(wú)非2種：一種是它剛出現(xiàn)你立即抓住了，這需要敏感和主動(dòng)精神;一種是它沒有出現(xiàn)，你通過自己的努力促成了它的露面，那就需要遠(yuǎn)大的眼光、實(shí)力、耐心。獲得機(jī)遇同樣需要站在自己的肩膀上，幻想天上掉餡餅，希望有某個(gè)貴人提攜你一步登天，只會(huì)壞事。別人的肩膀永遠(yuǎn)是別人的，自己的肩膀才是自己的。

（編輯/張金余）