王 軍
(廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,廣西南寧 541000)
隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展,人類社會早已步入了機器化大生產(chǎn)的工業(yè)時代。在此背景下,手工印染已經(jīng)不再是整個印染行業(yè)發(fā)展的主流,但是手工印染本身更是一項不可磨滅的重要生產(chǎn)藝術(shù)。由于手工印染中包含了許多中華民族的傳統(tǒng)文化元素,這使得手工印染在我國具有非常強勁的生命力。因此需要將我國傳統(tǒng)文化和手工印染藝術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合,這樣才能夠確保我國傳統(tǒng)文化在手工印染中具有旺盛的生命力,并且不斷推動我國手工印染藝術(shù)向前發(fā)展。《手工印染藝術(shù)教程》一書由汪芳等編著,由東華大學(xué)出版社在2012年出版發(fā)行。本書作者對手工印染藝術(shù)的研究時間較長,對于手工印染藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化元素也做了大量研究,因此,對于傳統(tǒng)文化中手工印染藝術(shù)表現(xiàn)形式的了解亦十分透徹。在本書編排中,作者重點抓住了傳統(tǒng)文化和手工印染藝術(shù)兩個關(guān)鍵詞,重點論述了我國傳統(tǒng)文化在手工印染中的時尚表達(dá),為讀者詳細(xì)介紹了手工印染中的傳統(tǒng)文化元素,給人一種豁然開朗的感覺。通過對本書的細(xì)細(xì)品讀可以發(fā)現(xiàn),本書作者采用了大量手工印染藝術(shù)圖案對手工印染藝術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹,每一個圖案都對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行了剖析,可以幫助讀者更好地理解手工印染藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化。通過對本書進(jìn)行詳細(xì)的剖析還可以發(fā)現(xiàn),本書作者的觀點新穎,寫作思路清晰。在本書中,作者介紹了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時尚融合如何在手工印染中相結(jié)合,與其他同類型手工印染書籍相比,更具特色和可讀性。通讀全書,本書具有以下幾方面的特色。
本書作者對手工印染藝術(shù)的研究時間較長,因此對于手工印染藝術(shù)中所包含的中國傳統(tǒng)文化元素了解透徹,并在本書寫作時進(jìn)行了大量詳細(xì)論述。本書作者認(rèn)為,要想更好地理解手工印染藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化,需要清晰地了解傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的時尚表達(dá)。在進(jìn)行手工印染紡織品創(chuàng)新的過程中,加強與中國傳統(tǒng)元素的融合是一種重要方法,需要將我國傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)前時尚元素進(jìn)行融合,只有將兩者進(jìn)行有機結(jié)合才能更有效地推動手工印染藝術(shù)中傳統(tǒng)文化元素的弘揚,從而推動整個手工印染藝術(shù)上一個新臺階。將我國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地和時代發(fā)展進(jìn)行融合,才能確保整個手工印染藝術(shù)得到良好的傳承和發(fā)展,才能更好地保證與時代共同進(jìn)步。本書作者認(rèn)為,由于手工印染藝術(shù)大部分取自于民間藝術(shù),和其他民間藝術(shù)一起,共同構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀文化瑰寶,這就使得很多藝術(shù)表達(dá)具有美好的情感基礎(chǔ)。人類社會進(jìn)入工業(yè)化文明時期,工業(yè)大生產(chǎn)給印染行業(yè)的發(fā)展帶來了更多的機遇,使得印染藝術(shù)飛速發(fā)展,手工印染已經(jīng)逐漸退出了紡織印染主流序列。在工業(yè)化大生產(chǎn)過程中,手工印染藝術(shù)并不是完全失去存在意義,手工印染藝術(shù)也遇到了許多發(fā)展機遇,例如,通過工業(yè)化大生產(chǎn)可以使生產(chǎn)規(guī)模更加龐大,生產(chǎn)重復(fù)性變得越來越高,但生產(chǎn)出來的作品大多缺乏個性,這為手工印染藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的機遇。在工業(yè)化大生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出來的印染產(chǎn)品往往較冷漠,缺乏情感交流,沒有人性關(guān)懷,使得整個作品沒有太多人文氣息。在工業(yè)化大生產(chǎn)環(huán)境下,人們的生活節(jié)奏變得更快,人們所負(fù)擔(dān)的壓力也越來越大,雖然獲得了較好的物質(zhì)滿足,但是在精神上卻缺乏滿足感。為此,人們?yōu)榱藢で缶裆系奈拷?,希望可以有效緩解自身精神壓力,但是冰冷的機械化大生產(chǎn)并沒有滿足人們的精神需求,沒有給人們以情感寄托,于是人們將目光投到了機械化大生產(chǎn)之外。人們的這種行為符合馬斯洛心理學(xué)理論,當(dāng)人們在工業(yè)化大生產(chǎn)中獲得物質(zhì)利益的同時,有更充足的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去追求更高層次的精神享受。在這樣的背景下,具備人文情懷的產(chǎn)品越來越受到人們的重視,這就為手工印染的發(fā)展贏得了寶貴時機。當(dāng)前,在我國各大城市的中產(chǎn)階級已經(jīng)對精神文明需求表現(xiàn)出了強烈的渴望,他們常常通過閑暇時光去追求自我放松,這實際上也表現(xiàn)出了人們在工業(yè)化大生產(chǎn)過程中尋求自身情感寄托和對返璞歸真的向往,與工業(yè)化文明發(fā)展截然不同。在此過程中,手工印染藝術(shù)是情感追求的一種合理方法,手工印染藝術(shù)包含著豐富的傳統(tǒng)文化元素,成為人們感情寄托的主要渠道,通過將傳統(tǒng)文化元素融入到手工印染藝術(shù)中可以使人們感受到更多的人情味,這也是工業(yè)化大生產(chǎn)時期人們所向往和堅持的理念。故而,富含我國傳統(tǒng)文化元素的手工印染作品成為了當(dāng)前人們精神追求的一個重要方向,傳統(tǒng)文化在手工印染中的表現(xiàn)形式更加突出對人們心靈上的慰籍,并且成為當(dāng)前時尚發(fā)展的重要潮流。
在工業(yè)化大生產(chǎn)的年代,藝術(shù)革新非常迅速,手工印染創(chuàng)作也朝著多元化方向發(fā)展,這也有效地推動了手工印染與我國傳統(tǒng)文化之間的進(jìn)一步緊密結(jié)合。為了進(jìn)一步研究傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式,了解其中所包含的中華民族優(yōu)秀文化,本書作者采用圖文并茂的方式對傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式進(jìn)行了詳細(xì)介紹,從書中可以看到,本書作者對大量使用圖文并茂的案例進(jìn)行了詳細(xì)分析。在對手工印染圖案進(jìn)行分析時,本書作者詳細(xì)梳理了當(dāng)前國內(nèi)外手工印染藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,同時對我國當(dāng)前手工印染實際進(jìn)行了詳細(xì)剖析,通過這種方式使得本書更好地幫助讀者對傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式進(jìn)行理解,更加具有說服力??v觀當(dāng)前市面上的手工印染書籍,很多手工印染書籍詳細(xì)介紹了當(dāng)前手工印染的發(fā)展?fàn)顩r,但是也都是從宏觀方面進(jìn)行介紹,并沒有對手工印染中存在的一些微觀問題進(jìn)行剖析,尤其是將我國傳統(tǒng)文化和手工印染藝術(shù)進(jìn)行融合的講解更是少之又少。本書作者認(rèn)為在工業(yè)化大生產(chǎn)的環(huán)境下,手工印染藝術(shù)得到了飛速發(fā)展,手工印染藝術(shù)和我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合也受到了越來越多的關(guān)注。本書作者指出,由于其他書籍對于傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式分析點并不一致,這也使得學(xué)者們對于傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式的進(jìn)一步深度融合產(chǎn)生了不同見解。在這樣的大環(huán)境下,許多讀者在閱讀了不同手工印染書籍之后會感到茫然,難以真正理解傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式。因此本書作者在對這本書進(jìn)行寫作時敏銳地觀察到了讀者的需求,在書中大量采用圖文并茂的案例進(jìn)行分析,這也使得廣大讀者可以更好地對傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析和解讀,了解如何將手工印染藝術(shù)和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合。通過概述方式可以更好地幫助讀者將傳統(tǒng)文化融入到我國手工印染藝術(shù)中,論述得體恰當(dāng),論點論據(jù)都具有較強的說服力。
本書作者對于我國手工印染藝術(shù)的發(fā)展歷程了解深刻,因此對于現(xiàn)階段我國手工印染藝術(shù)的發(fā)展提出了許多寶貴見解,其中一個最重要的見解在于加強我國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代時尚融合,以便進(jìn)一步推動手工印染藝術(shù)向前發(fā)展,更好地理解傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式。這種寫作思路在其他同類型的手工印染書籍中并不多見,可謂觀點新穎。本書作者指出,手工印染中包含有許多中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化都是中華民族精神的象征,反映了中華民族的高尚情操和淳樸觀念,是人們進(jìn)行自我精神救贖的重要渠道。通過將中華民族傳統(tǒng)文化和手工印染藝術(shù)進(jìn)行有機結(jié)合可以給整個藝術(shù)作品帶來獨一無二的氣質(zhì),這是在工業(yè)化大生產(chǎn)背景下企業(yè)大批量生產(chǎn)的作品無法達(dá)到的,實現(xiàn)了將人文關(guān)懷更好地融入到手工印染藝術(shù)中。通過將手工印染藝術(shù)和我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合不僅可以更好地滿足人們對于精神文明的追求,同時還可以更好地與人們的日常生活進(jìn)行融合,這樣便可以更好地展示傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式。本書作者還認(rèn)為,手工印染藝術(shù)與傳統(tǒng)工業(yè)化大生產(chǎn)相比,具有得天獨厚的優(yōu)勢。隨著機械化生產(chǎn)的不斷發(fā)展,手工印染在生產(chǎn)數(shù)量上根本無法和機械化生產(chǎn)相提并論,但是機械化所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品常常存在著單一性和重復(fù)性的特點,而手工制作卻可以體現(xiàn)出制作人的內(nèi)心思想,在這個過程中可以更好地將傳統(tǒng)文化元素融入其中。當(dāng)手工印染中的傳統(tǒng)文化元素和時尚元素進(jìn)行融合時,手工印染藝術(shù)的生命力可以得到進(jìn)一步升華,手工印染藝術(shù)甚至可以成為時尚的風(fēng)向標(biāo),這也可以使手工印染藝術(shù)作品的價值上一個新臺階。眾所周知,我國傳統(tǒng)文化中包含有許多人文元素,將這些元素和當(dāng)前時尚元素進(jìn)行融合可以使得創(chuàng)造出來的產(chǎn)品更加具有時尚特點,同時還可以體現(xiàn)出純真的文化本質(zhì)。
《手工印染藝術(shù)教程》一書論述得當(dāng)、重點突出、圖文并茂、觀點新穎。本書作者在對手工印染藝術(shù)進(jìn)行闡述時,介紹了如何將傳統(tǒng)文化融入到手工印染藝術(shù)中。本書通過圖文并茂的方式給廣大讀者闡述了我國傳統(tǒng)文化的魅力,同時也詳細(xì)地介紹了傳統(tǒng)文化在手工印染藝術(shù)中的表現(xiàn)形式,是我國手工印染藝術(shù)中不可多得的一部優(yōu)秀書籍,值得手工印染專業(yè)人士購買和收藏。