貍小胖

作為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人，泰戈?duì)柡芸焓艿阶放?，開始周游列國(guó)。本來，他于1923年就應(yīng)中方文學(xué)界的邀請(qǐng)而訪華，但因他和兒子染病，訪華日期推遲了一年。1924年，泰戈?duì)柦K于來到中國(guó)。

邀請(qǐng)?zhí)└隊(duì)柕闹袊?guó)文化界發(fā)言人，是北京講學(xué)社的梁?jiǎn)⒊土只找虻母赣H林長(zhǎng)民。從4月中旬到5月底，泰戈?duì)栕阚E遍布上海、杭州、南京、北京、漢口等城市，見了退位皇帝溥儀及國(guó)內(nèi)各界一流人物如梁?jiǎn)⒊⒘珠L(zhǎng)民、胡適、梅蘭芳、齊白石、林徽因、徐志摩、陸小曼等。

這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可是一場(chǎng)盛事，泰戈?duì)栐谀暇┍粩r下演講時(shí)，旁邊的老農(nóng)甚至丟下鋤頭跑來圍觀，演講場(chǎng)地人滿為患。但對(duì)于泰戈?duì)柕牡絹?，中?guó)各界也并不是全然表示歡迎的。

來中國(guó)時(shí)，泰戈?duì)栆苍鴵?dān)憂，作為一個(gè)詩(shī)人，他來中國(guó)仿佛只能講點(diǎn)詩(shī)歌，但如果只說詩(shī)歌的寫作手法、提一提自己的獲獎(jiǎng)作品，就太對(duì)不起中國(guó)人的期待了。于是，他決定點(diǎn)評(píng)中國(guó)的局面。

對(duì)中國(guó)的文化，泰戈?duì)柺浅浞挚隙ǖ?，但?dāng)時(shí)中國(guó)的文學(xué)政治環(huán)境十分復(fù)雜，有梁?jiǎn)⒊瑸橹鞯男W(xué)派、胡適為主的科學(xué)派、陳獨(dú)秀為主的唯物派，三方思想火熱交織，政治上就更復(fù)雜了。大家都高唱著推倒腐朽的封建社會(huì)，而泰戈?duì)柎筚澲袊?guó)文化好，仿佛在告訴大家中國(guó)不需要改變，他自然就被打?yàn)榱簡(jiǎn)⒊膸颓缓陀?guó)的說客了。

于是，當(dāng)時(shí)中國(guó)最負(fù)盛名的90后們對(duì)泰戈?duì)柕膽B(tài)度分成了兩派。

梁?jiǎn)⒊m為70后，作為主要邀請(qǐng)人，對(duì)泰戈?duì)栕匀槐容^熱情，甚至在歡迎詞中說：“我們用一千多年前洛陽(yáng)人歡迎攝摩騰的情緒來歡迎泰谷爾哥，用長(zhǎng)安人歡迎鳩摩羅什的情緒來歡迎泰谷爾哥，用廬山人歡迎真諦的情緒來歡迎泰谷爾哥?！?/p>

徐志摩作為梁?jiǎn)⒊膶W(xué)生，又是林長(zhǎng)民的忘年之交，也主動(dòng)充當(dāng)泰戈?duì)柎诵械姆g官，一路緊隨;胡適更主持北平學(xué)界為泰戈?duì)柵e辦生日宴會(huì);《小說月報(bào)》甚至為迎接泰戈?duì)枌ｉT做了兩期“泰戈?duì)枌Ｌ?hào)”。

另一派由陳獨(dú)秀、林語(yǔ)堂等人組成，專門反對(duì)泰戈?duì)枴ｊ惇?dú)秀多次批評(píng)泰戈?duì)枴疤葲]有豐厚的家產(chǎn)和諾貝爾賞金，又何能天天冥想三小時(shí)，到處吟風(fēng)弄月，只營(yíng)求心靈生活而不顧物質(zhì)生活？”“請(qǐng)不必多放莠言亂我思想界！泰戈?duì)?！謝謝你罷，中國(guó)老少人妖已經(jīng)多得不得了呵?！绷终Z(yǔ)堂更尖銳地諷刺泰戈?duì)柺莻€(gè)亡國(guó)之人。

正是在這樣的文化背景下，泰戈?duì)栆幻姹淮蠹易放酰幻姹涣R為“人妖”“亂吠的狗”。甚至，他在北京演講時(shí)，還有人發(fā)傳單揚(yáng)言要趕走他。

對(duì)于中國(guó)人的態(tài)度，泰戈?duì)柶鋵?shí)是失望的，他在離開之際說：“你們的部分國(guó)人曾憂心，怕我從印度帶來提倡精神生活的傳染毒癥……我沒有本領(lǐng)阻止你們奔赴貿(mào)利的鬧市?！?/p>

五四以來中國(guó)文學(xué)界形成的分裂，初來乍到的泰戈?duì)栐跄芾斫馄渲性?？所以，他在無(wú)形中成為捧和罵的靶子。