循天園

南唐中主李璟喜歡釣魚(yú)，有次伶人李家明隨行，他運(yùn)氣太好，不一會(huì)兒就釣到好幾條魚(yú)，李璟的釣竿卻紋絲不動(dòng)。李家明見(jiàn)李璟面有慍色，便機(jī)智地獻(xiàn)詩(shī)一首，“玉甃垂鉤興正濃，碧池春暖水溶溶。凡鱗不敢吞香餌，知是君王合釣龍。”分明是掃興的事，卻被他說(shuō)得意氣風(fēng)發(fā)，仿佛李璟只有釣龍才不跌份兒，而尋常的魚(yú)連上鉤的資格都沒(méi)。馬屁一拍果然奏效，李璟的臉色很快由陰轉(zhuǎn)晴。

唐朝嗣圣年間，野心膨脹的韋后想要效仿武則天，極力排擠李顯，爭(zhēng)攬大權(quán)。一幫趨炎附勢(shì)的人爭(zhēng)相討好韋后，諂媚嘴臉顯露無(wú)遺。有次宮中舉行宴會(huì)，一個(gè)伶人不失時(shí)機(jī)地唱了一首《回波詞》，“回波邇時(shí)栲栳，怕婦也是大好。外邊只有裴談，內(nèi)里無(wú)過(guò)李老?！痹?shī)中提到的裴談時(shí)任御史大夫，怕老婆是出了名的;而“李老”指李顯，伶人為了拍韋后的馬屁，競(jìng)不惜出皇帝的丑。韋后聽(tīng)得滿心歡喜，伶人得了重賞，懦弱成性的李顯只能無(wú)奈賠笑。

莫說(shuō)伶人諂媚成性，士大夫溜須拍馬起來(lái)也毫不遜色。清朝的阮元最初在翰林院供職，官位不高。有次翰林院舉行大考，由乾隆親自主持，擬定的詩(shī)題為《眼鏡》。阮元此前已從和珅那里了解到乾隆是不戴眼鏡的，因此能胸有成竹地揣摸上意，從容不迫地寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，結(jié)尾四句最為肉麻，“眸瞭何須此，瞳重不恃他。圣人原未御，目力壽徵多?！薄巴亍奔础爸赝?，指眼內(nèi)有兩個(gè)瞳仁，據(jù)說(shuō)舜生來(lái)就有重瞳，因此重瞳便成了明君圣主的象征。阮元這番吹捧恰好搔到了乾隆的癢處，在這次大考中拔得頭籌，從此官運(yùn)亨通。阮元多年后回憶此事，還沾沾自喜地賦詩(shī)道：“高宗壽八旬，目無(wú)叆叇（眼睛的別名）照。臣賦眼鏡詩(shī)，褒許從優(yōu)詔。”

說(shuō)起靠作詩(shī)拍馬屁，就不能不提朱元璋。他未登皇位時(shí)，曾帶兵路過(guò)安徽某地的寺院。僧人問(wèn)他的尊姓大名，朱元璋想：我好歹縱橫天下這么多年了，你竟不知我是誰(shuí)，實(shí)在太不像話！但他之前也做過(guò)和尚，在佛祖面前不好發(fā)作，索性不再搭理僧人，只在墻上題詩(shī)一首，“殺盡江南百萬(wàn)兵，腰間寶劍血光腥。山僧不識(shí)英雄主，只顧嘵嘵問(wèn)姓名。”撒完氣后，他就帶兵離開(kāi)了。后來(lái)朱元璋成了九五之尊，再次路過(guò)這個(gè)寺院，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年自己題在墻上的詩(shī)早已沒(méi)了蹤影，不由勃然大怒，準(zhǔn)備嚴(yán)懲眾僧。眼看大禍將至，方丈上前賦詩(shī)道：“圣上題詩(shī)不敢留，詩(shī)題壁上鬼神愁。謹(jǐn)將法水輕輕洗，猶有龍光射斗牛?！泵黠@就是幾句哄鬼的話，但朱元璋聽(tīng)得心花怒放、志得意滿，將前嫌一筆勾銷。

朱元璋與馬皇后是患難夫妻，感情深厚。馬皇后不幸病逝，下葬當(dāng)日風(fēng)雨大作、雷電交加。朱元璋悲痛且郁悶，召來(lái)僧人宗泐詢問(wèn)緣由。碰上皇帝情緒低落，萬(wàn)一哪句話不對(duì)就要人頭落地，宗泐一邊趕路一邊飛快地轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，等到朱元璋面前時(shí)已有了主意，賦詩(shī)作答：“雨落天垂淚，雷鳴地舉哀。西方諸佛子，同送馬如來(lái)。”他將馬皇后比作佛祖，反常氣象也成了天地同悲的福分。朱元璋的滿腔不快頓時(shí)煙消云散，宗泐因此逃過(guò)一劫。

元末明初的王冕在《儒林外史》中被樹(shù)為隱士的楷模，但他也有庸俗的一面。王冕早年遭逢亂世，懷才不遇，后來(lái)見(jiàn)了“真命天子”朱元璋十分振奮，寫了一首《應(yīng)教題梅》使勁吹捧，“獵獵西風(fēng)吹倒人，乾坤無(wú)處不生塵。胡兒凍死長(zhǎng)城下，始信江南別有春?！币簿褪钦f(shuō)朱元璋的政治環(huán)境如春天般溫暖、光明，作為帝王，再?zèng)]比這更高的褒獎(jiǎng)了。朱元璋自然龍顏大悅，立刻授予王冕諮議參軍的官職?？上趺崽珱](méi)官運(yùn)，上任不久便嗚呼哀哉了。

有人靠拍馬屁升官發(fā)財(cái)，有人卻拍在了馬腿上，從而引火燒身。明朝初年，僧人來(lái)復(fù)應(yīng)召進(jìn)京參與法會(huì)。有次朱元璋賜宴，來(lái)復(fù)賦詩(shī)一首以表感激之情，“金盤蘇合來(lái)殊域，玉碗醍醐出上方。稠迭濫承上天賜，自慚無(wú)德頌陶唐?！彼鞠胗谩敖鸨P蘇合”“玉碗醍醐”來(lái)形容酒菜的豐盛奢華，不料疑心甚重的朱元璋將關(guān)注點(diǎn)放在詩(shī)中的“殊”字上，認(rèn)為“殊”字拆開(kāi)便是“歹”“朱”，來(lái)復(fù)是借機(jī)諷刺自己德不配位，不由怒火中燒。來(lái)復(fù)奉承不成，反倒落得身首異處，實(shí)在可悲。

其實(shí)“拍與被拍”都是地位使然，一旦角色轉(zhuǎn)換，曾經(jīng)的“被拍者”也會(huì)練就吹捧神技。陳朝滅亡后，聽(tīng)?wèi)T好話的陳叔寶淪為階下囚，開(kāi)始對(duì)隋朝的統(tǒng)治階層低聲下氣，極盡溜須拍馬之能事。有次他陪侍隋文帝登山，即興賦詩(shī)道：“日月光天德，山河壯帝居。太平無(wú)以報(bào)，愿上東封書(shū)?！薄皷|封書(shū)”即封禪書(shū)，陳叔寶說(shuō)隋文帝功高德厚，完全有資格到泰山封禪，而自己愿為他代擬封禪書(shū)，可謂奴才相十足。亡國(guó)之君做到這份兒上，真是沒(méi)皮沒(méi)臉。