曾經(jīng)有許多人認(rèn)為，中國(guó)兩千多年封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不快，是因?yàn)槌粤丝鬃拥奶潯Ｒ驗(yàn)榭鬃硬徽劇案麘?zhàn)”，拒答“稼圃”，“輕自然、斥技藝”“謀道不謀食”“憂道不憂貧”，嚴(yán)重脫離生產(chǎn)實(shí)踐。谷牧長(zhǎng)期主管經(jīng)濟(jì)工作，晚年領(lǐng)銜孔子基金會(huì)后，對(duì)儒學(xué)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，他有著很多思考。他曾說(shuō)過(guò)：我認(rèn)為，孔子講生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)確實(shí)不多，后人不必苛求。但儒學(xué)文化圈中的國(guó)家和地區(qū)重教育的傳統(tǒng)，有利于為現(xiàn)代高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)培育高素質(zhì)的專家和工人;守本分（君君、臣臣、父父、子子等）的傳統(tǒng)，有利于形成較好的職業(yè)道德。這些可以成為解釋世界二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展快得多是儒學(xué)影響較深的國(guó)家和地區(qū)的有力支撐。

谷牧的這種認(rèn)識(shí)其實(shí)代表了他對(duì)傳統(tǒng)文化高度自信。而晚年的谷牧傳統(tǒng)文化積淀深厚，個(gè)人修養(yǎng)也日臻成熟。2003年10月的一天，谷牧到北京協(xié)和醫(yī)院去看望病重的臧克家。臧克家的兒媳喬植英在《難舍鄉(xiāng)情：谷牧和臧克家由〈烙印〉結(jié)下的情誼》一文中回憶：父親身上插著好幾根管子，已經(jīng)不能開口說(shuō)話，只能含著眼淚看著他。谷牧坐在床邊，雙手握著父親費(fèi)力伸出來(lái)的有些浮腫的手，眼里也閃著淚光，沒(méi)有說(shuō)一句安慰的話。就這樣靜靜地看了一會(huì)兒，谷牧輕輕地、慢慢地背誦著臧克家著名詩(shī)集《烙印》中《生活》這首詩(shī)中的句子：……一萬(wàn)支暗箭埋伏在你周邊，伺候你一千回小心里一回的不檢點(diǎn)……感動(dòng)的大家眼淚都不自覺地流了下來(lái)。

（楊琳摘編自《谷牧畫傳》，人民出版社2014年版，劉會(huì)遠(yuǎn)/著）