陶立敏

（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)賢達(dá)經(jīng)濟(jì)人文學(xué)院 商學(xué)院，上海200083）

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)與世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流越來(lái)越頻繁。特別是2013年9—10月，國(guó)家主席習(xí)近平在出訪中亞和東南亞國(guó)家時(shí)先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21 世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議，得到國(guó)際社會(huì)的高度關(guān)注［1］。海外掀起了中文熱，代表中國(guó)文化特色的書(shū)法也越來(lái)越受到外國(guó)人士的青睞。然而，在實(shí)際的書(shū)法傳播中我們?nèi)鄙籴槍?duì)外國(guó)人學(xué)習(xí)的書(shū)法教材，對(duì)書(shū)法教學(xué)法也缺少研究，書(shū)法專業(yè)教師也十分缺乏，如何解決教材、教法與師資問(wèn)題，值得我們思考與研究。

一、國(guó)際書(shū)法教材如何編寫(xiě)的問(wèn)題

國(guó)內(nèi)書(shū)法教材琳瑯滿目，包括書(shū)法專著，各種字體和流派字帖。但在國(guó)外出版的中國(guó)書(shū)法專著就很少。國(guó)外自上世紀(jì)以來(lái)發(fā)表的論文或出版的教材，有一定影響的見(jiàn)下表：

表1 國(guó)外發(fā)表的論文和出版的教材表

上表的著作，作為外國(guó)學(xué)生的書(shū)法教材都不大合適，尤其不能作為外國(guó)學(xué)生書(shū)寫(xiě)操作的教材。由于外國(guó)人缺少中國(guó)文化背景知識(shí)，編寫(xiě)適合外國(guó)人學(xué)習(xí)的書(shū)法教材，要通俗易懂、由淺入深、注重實(shí)踐操作并結(jié)合中國(guó)特有的文化。比如在教學(xué)過(guò)程中，有一外國(guó)學(xué)員想記住“口”的寫(xiě)法。她不像中國(guó)人首先想到張開(kāi)的“嘴”，而是想象它是一個(gè)“box”，即表示“盒子”的方塊。記憶時(shí)也不像我們通常念“豎—橫折—橫”來(lái)記憶，而是想到“one—seven—close（1+7 再封口）”來(lái)記憶。編寫(xiě)教材時(shí)，應(yīng)考慮讓外國(guó)人順著漢語(yǔ)思維來(lái)思考與記憶，積少成多，循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)才能由慢到快。編寫(xiě)國(guó)外學(xué)生的書(shū)法教材時(shí)，應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：

1.編寫(xiě)教材要考慮漢字音形義的特點(diǎn)

跟外國(guó)學(xué)員交流，他們普遍認(rèn)為漢字難學(xué)，更不用說(shuō)書(shū)法了。他們問(wèn)漢字有多少個(gè)，我說(shuō)字典上有八千多字。然后，學(xué)員說(shuō)英語(yǔ)只有26 個(gè)字母。實(shí)際上，我們漢字所對(duì)應(yīng)的是英語(yǔ)單詞，如《新英漢詞典》中收錄的英語(yǔ)單詞有八萬(wàn)多，十倍于我們的《新華字典》里的字?jǐn)?shù)。即便是我們《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也只有五萬(wàn)多詞語(yǔ)。26 個(gè)字母對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是漢語(yǔ)的筆畫(huà)。我們漢語(yǔ)的筆畫(huà)是“橫豎撇捺點(diǎn)鉤折提”共八個(gè)筆畫(huà)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于26 個(gè)字母。雖然將八個(gè)筆畫(huà)的變體算上，有24種或48種，但都是有根可循的，便于記憶。另外，八個(gè)筆畫(huà)從寫(xiě)法上還可以濃縮成三個(gè)筆畫(huà)，甚至一個(gè)筆畫(huà)。

從語(yǔ)言學(xué)的角度，無(wú)論像漢語(yǔ)一樣的表意文字，還是像英語(yǔ)一樣的表音文字都是先有語(yǔ)音后有文字。漢語(yǔ)創(chuàng)造象形文字來(lái)記錄意義，然后與聲音匹配。英語(yǔ)創(chuàng)造字母來(lái)記錄音。漢語(yǔ)同音字多，英語(yǔ)同音字很少。中國(guó)漢字由于是表義文字，使用效率高，一般掌握1500—2000 個(gè)漢字就可以讀報(bào)、看書(shū)及進(jìn)行科研工作。而英語(yǔ)是表音文字，表達(dá)一個(gè)意思往往更長(zhǎng)，更多。如果想搞科研、讀報(bào)，一般要掌握兩到三萬(wàn)詞匯。目前英語(yǔ)單詞超過(guò)四十萬(wàn)，再過(guò)二三十年，可能到達(dá)100 萬(wàn)詞匯，后續(xù)學(xué)習(xí)的單詞數(shù)量很大。

既然漢語(yǔ)是表意文字，不少字從形態(tài)上看能得知一定意義，使得書(shū)法教學(xué)不僅是中國(guó)文化的傳播，也是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的手段。從某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是有力的幫助，起到事半功倍的效果。比如說(shuō)“人”字，在教書(shū)法書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，不僅能形象地表示人的雙腿走路的姿勢(shì)，更進(jìn)一步還能從一捺的寫(xiě)法上表示“腳后跟”和“腳尖”。這樣對(duì)“人”的記憶就比較簡(jiǎn)單，這就是漢字形義的結(jié)合。當(dāng)然，學(xué)習(xí)文字不能類似嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，但可以從形義較為緊密的字入手，一定積累后，人的語(yǔ)言天賦就會(huì)自然形成該語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一定規(guī)律。形義結(jié)合編寫(xiě)書(shū)法教材，能使書(shū)法學(xué)習(xí)引導(dǎo)漢字入門。

編寫(xiě)書(shū)法教材時(shí)，還要考慮漢字所代表的“音”，主要體現(xiàn)在漢字的合體字。漢字的獨(dú)體字主要表示意義，不是代表讀音的拼音。但給獨(dú)體字賦予固定的讀音之后，組成合體字形聲字，就有表音的作用了。如“瑛”字，表示玉的光彩，其讀音則又“英”來(lái)表示。編寫(xiě)書(shū)法教材時(shí)考慮到形聲字、會(huì)意字的特點(diǎn)，能迅速達(dá)到認(rèn)、記、寫(xiě)、欣賞的功效。

2.從高頻漢字書(shū)寫(xiě)入手

編寫(xiě)針對(duì)外國(guó)人的教材應(yīng)從哪些字入手？國(guó)內(nèi)有許多忠于原版的碑文字帖。由于外國(guó)初學(xué)者對(duì)中國(guó)的文化大多不了解，碑文常常殘缺不清，且文字內(nèi)容往往不適合閱讀。編寫(xiě)外國(guó)書(shū)法教材應(yīng)從國(guó)內(nèi)最常用的字開(kāi)始，即漢字高頻字。

早在1988年，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)就整理了《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》，以后也不斷統(tǒng)計(jì)整理，除增加一些新詞外，前面的2500 字一直保持高頻。從報(bào)紙、雜志等常用文中統(tǒng)計(jì)，漢字前20 個(gè)高頻詞如下表。

經(jīng)對(duì)照高頻字統(tǒng)計(jì)表，書(shū)法教學(xué)中常寫(xiě)的唐朝王之渙的古詩(shī)《登鸛雀樓》，第一句“白日依山盡”，各字的使用頻率順序，“白”為第286 位，“日”為第101 位，“依”為第568 位，“為”259 位，“盡”為第488位，都在使用頻率最高的1000字以內(nèi)。

表2 高頻詞表

由于書(shū)法練習(xí)都要吃透每一筆一畫(huà)，而且每字都經(jīng)反復(fù)練習(xí)，更能使人記住字的形態(tài)，進(jìn)一步對(duì)字的寫(xiě)法進(jìn)行欣賞。學(xué)員在平時(shí)的閱讀和寫(xiě)作中，常常遇到高頻字，加深印象，提高學(xué)習(xí)效率和欣賞水平。

二、國(guó)際書(shū)法教學(xué)與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)關(guān)系的問(wèn)題

書(shū)法是以一種藝術(shù)，也是漢字的表現(xiàn)形式。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法不能與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)脫離。國(guó)內(nèi)不少人也有“字還不會(huì)寫(xiě)，怎能學(xué)書(shū)法”“鉛筆字還沒(méi)寫(xiě)好，怎能學(xué)毛筆”的想法。實(shí)際上，書(shū)法學(xué)習(xí)與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)從一開(kāi)始就分不開(kāi)，書(shū)法學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)漢字的識(shí)認(rèn)，又能帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者逐步了解中國(guó)文化。

1.書(shū)法教學(xué)促進(jìn)漢字識(shí)認(rèn)

從記憶的角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)作形成習(xí)慣，如果游泳、打乒乓球和騎自行車一樣，一次學(xué)會(huì)永遠(yuǎn)不忘。書(shū)法從握筆到運(yùn)筆，到書(shū)寫(xiě)整個(gè)字，從站立或端坐的姿勢(shì)上，以及手腕和手指的運(yùn)動(dòng)上，都與動(dòng)作相關(guān)。這種動(dòng)作與漢字緊密地結(jié)合在一起，會(huì)寫(xiě)更會(huì)認(rèn)。

書(shū)法教學(xué)要從筆法開(kāi)始，再到字法以及章法，必須從筆畫(huà)分解，理解之后才能寫(xiě)出好字。一般教學(xué)上要從大字入手，輔以米子格定位，在掌握筆法后，再逐步縮小字體。對(duì)字體的細(xì)分從各個(gè)環(huán)節(jié)加深學(xué)員對(duì)漢字的記憶與認(rèn)知。

要想寫(xiě)好書(shū)法，反復(fù)操練是必不可少的。中國(guó)古話就有練完十八缸水之說(shuō)。每次書(shū)寫(xiě)都有一種進(jìn)步，一種不同的感覺(jué)。如此不斷刺激記憶，導(dǎo)致不易遺忘。

另外，書(shū)法學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地停留在筆畫(huà)和字上，字還要組詞，組成詩(shī)句，形成文章，寫(xiě)出作品。最終書(shū)法與漢字的運(yùn)用成為一體。

2.書(shū)法教學(xué)融入中國(guó)文化

書(shū)法教學(xué)之前，首先要備好文房四寶、紙墨筆硯。除此之外，還要有毛氈、鎮(zhèn)紙、筆架、字帖、筆洗。宣紙有生熟之分，筆硯有大小之分。文具精巧，桌面開(kāi)闊，書(shū)齋要大。學(xué)員在下筆之前就要融入書(shū)香的文化之中。

在書(shū)法教學(xué)中，不僅教書(shū)寫(xiě)，在逢節(jié)日或其他特殊日子，也要教會(huì)使用書(shū)法。如春節(jié)期間寫(xiě)福字，寫(xiě)春聯(lián)；夏季可以教折扇、蒲扇上寫(xiě)字等。讓學(xué)員進(jìn)一步熟悉中國(guó)文化［2］。

在教會(huì)基本筆畫(huà)和常用幾個(gè)字之后，可以迅速使用白宣紙寫(xiě)作品，蓋印章。作品有少字到多字。如簡(jiǎn)單的“天下”“人生”“上?！钡?。逐漸發(fā)展寫(xiě)四字作品，如“天人合一”，然后八字作品及五言唐詩(shī)到七言唐詩(shī)。由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由淺入深，層層遞進(jìn)，使學(xué)員有成就感，又能引人入勝，體會(huì)書(shū)法的無(wú)窮魅力。

書(shū)法教學(xué)也為國(guó)外了解中國(guó)文化鋪路。書(shū)法背后的文化博大精深。書(shū)法是中國(guó)人人皆知，全民向往的技藝。書(shū)法藝術(shù)在中國(guó)具有特別崇高的地位。古代書(shū)法家往往也是將軍、宰相直至皇帝，或是文壇精英、領(lǐng)袖。書(shū)法代表了文化、政治、經(jīng)濟(jì)的頂端。學(xué)習(xí)書(shū)法也就同時(shí)走上了解中國(guó)幾千年歷史之路。書(shū)法學(xué)習(xí)不僅是寫(xiě)字、好看，更重要的是書(shū)法所蘊(yùn)藏的巨大信息量，給現(xiàn)代人提供了研究歷史、美學(xué)、哲學(xué)、謀略思想等方方面面的一條重要線索。

了解中國(guó)文化，方知書(shū)法藝術(shù)的價(jià)值。毛筆本身就是一個(gè)特殊的書(shū)寫(xiě)工具。筆毛有彈性，圓錐形狀。書(shū)寫(xiě)有逆鋒、回鋒、藏鋒以及上下左右運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是各方位的立體運(yùn)動(dòng)，線條圓潤(rùn)、飽滿，骨肉相連。書(shū)法作品有真、行、草、篆、隸等多種形態(tài)，字如其人，代表了極高的文化修養(yǎng)及詩(shī)書(shū)話印的結(jié)合，五千年文化各環(huán)節(jié)的見(jiàn)證，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。

三、國(guó)際書(shū)法傳播師資培養(yǎng)的問(wèn)題

國(guó)際書(shū)法傳播，目前主要的方式有以全球孔子學(xué)院為主的教學(xué)推廣系統(tǒng)、國(guó)外大學(xué)里教授書(shū)法課程的學(xué)術(shù)系統(tǒng)和國(guó)內(nèi)大學(xué)與國(guó)外大學(xué)合作的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院推廣書(shū)法教學(xué)［3］。據(jù)國(guó)家漢辦及孔子學(xué)院發(fā)布的《孔子學(xué)院2016年年度發(fā)展報(bào)告》，截至2016年底，共有140 個(gè)國(guó)家建立了513 所孔子學(xué)院和1073 個(gè)孔子課堂，雖然有一定規(guī)模，但針對(duì)書(shū)法教學(xué)的還是很少。國(guó)外大學(xué)課堂的專門的書(shū)法教學(xué)很少，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推廣書(shū)法也剛起步。國(guó)際書(shū)法傳播的實(shí)體已有一定的基礎(chǔ)，但能夠在國(guó)際書(shū)法執(zhí)教的師資相對(duì)缺乏，需大力培養(yǎng)。

1.具備復(fù)合型技能

勝任國(guó)際書(shū)法教學(xué)的老師應(yīng)具有復(fù)合型技能。要求懂英語(yǔ)，懂漢語(yǔ)，懂翻譯，懂教育，還要在書(shū)法理論與實(shí)踐有較深的研究和功底。這是國(guó)際書(shū)法教學(xué)缺乏師資的首要原因。

目前很多孔子學(xué)院的漢語(yǔ)老師往往是國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)，以教漢語(yǔ)為主，書(shū)法是停留在寫(xiě)字的層面上?？鬃訉W(xué)院非常缺乏能夠長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法雙語(yǔ)教學(xué)的師資。也有孔子學(xué)院聘請(qǐng)當(dāng)?shù)貪h學(xué)家或從國(guó)內(nèi)邀請(qǐng)專家，開(kāi)設(shè)書(shū)法講座或短期培訓(xùn)式教學(xué)，學(xué)員短期很難掌握書(shū)法書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)，更談不上理解與融入書(shū)法文化內(nèi)涵。

2.掌握一定的教學(xué)方法

除了必備復(fù)合型技能外，還有教學(xué)法的問(wèn)題。換言之，即便書(shū)法寫(xiě)得好，也不一定會(huì)教。因材施教、因地制宜的能力尤為重要。

目前國(guó)際書(shū)法教學(xué)往往只有一個(gè)學(xué)期的課程，課程內(nèi)容包括漢字與書(shū)法的介紹、書(shū)法歷史、書(shū)寫(xiě)工具，書(shū)法練習(xí)并體驗(yàn)楷、隸、行、草、篆各種書(shū)體的寫(xiě)法以及書(shū)法欣賞。這么多內(nèi)容，如果做到面面俱到，每個(gè)環(huán)節(jié)只能蜻蜓點(diǎn)水，不能深入，很難融入書(shū)法文化。所以應(yīng)該根據(jù)具體情況，有所取舍。

國(guó)際學(xué)生專業(yè)背景也不一樣，有的有漢語(yǔ)基礎(chǔ)，有的漢語(yǔ)零基礎(chǔ)，多數(shù)學(xué)生專業(yè)背景為藝術(shù)設(shè)計(jì)，學(xué)習(xí)書(shū)法的目的不一樣，教學(xué)也需要針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)而各有側(cè)重。

書(shū)法學(xué)員初期稍多，能堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的較少。這就要求老師編制好培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)計(jì)劃，做好完整的教學(xué)大綱。在書(shū)法教學(xué)上，不能停留在書(shū)寫(xiě)的初步階段，更不能將書(shū)法教學(xué)演變成游戲、中外師生聯(lián)誼會(huì)或書(shū)法才藝展示的娛樂(lè)活動(dòng)。

3.開(kāi)設(shè)書(shū)法傳播專業(yè)，培養(yǎng)后續(xù)人才

要解決書(shū)法國(guó)際傳播的師資缺乏問(wèn)題，首先要在國(guó)內(nèi)和國(guó)際培養(yǎng)復(fù)合型書(shū)法老師，尤其是國(guó)內(nèi)高等教育與國(guó)外大學(xué)的合作辦學(xué)培養(yǎng)跨文化、跨學(xué)科人才，如上海交通大學(xué)成立上海交大—南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院。設(shè)立書(shū)法傳播專業(yè)，培養(yǎng)書(shū)法傳播的博士、碩士研究生，將國(guó)際學(xué)生“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和國(guó)內(nèi)書(shū)法教學(xué)“走出去”相結(jié)合［4］。

成立書(shū)法國(guó)際交流研究所，總結(jié)文化教學(xué)理念和方法，積累中國(guó)文化對(duì)外傳播的經(jīng)驗(yàn)，吸收高素質(zhì)復(fù)合型書(shū)法研究人才。如中國(guó)書(shū)法文化國(guó)際傳播研究所成立并正式入駐上海交大文創(chuàng)學(xué)院紫竹教研基地，致力于研究以中國(guó)書(shū)法為載體的中國(guó)文化國(guó)際傳播理論與實(shí)踐問(wèn)題，就是很好的開(kāi)端。

書(shū)法人才的培養(yǎng)，不僅要依靠高校和科研機(jī)構(gòu)，還要發(fā)揮相關(guān)企業(yè)的作用，使產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合［5］。教育、科研、企業(yè)等不同社會(huì)分工要在書(shū)法國(guó)際傳播中資源互補(bǔ)、協(xié)同合作，才能賦予書(shū)法國(guó)際生命力。

我國(guó)書(shū)法國(guó)際傳播任重道遠(yuǎn)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，國(guó)外想了解中國(guó)文化的人越來(lái)越多，書(shū)法教學(xué)是國(guó)際文化傳播的極好形式，涉及中國(guó)文化的方方面面。目前國(guó)家在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)惠政策，必將對(duì)中國(guó)書(shū)法文化的國(guó)際傳播到積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。中國(guó)書(shū)法必將在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”偉大進(jìn)程中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。