王雪姣

修辭現(xiàn)象在生活中很多見(jiàn)，以往修辭學(xué)對(duì)修辭現(xiàn)象的研究重點(diǎn)大多集中在修辭者的修辭活動(dòng)中，探討修辭方式是否“適切”，而對(duì)于受眾的反應(yīng)研究程度不夠。修辭學(xué)與思維和心理學(xué)有密切聯(lián)系，在修辭活動(dòng)中，受眾的反應(yīng)是否能與作者的預(yù)期理想產(chǎn)生共鳴是修辭成功的關(guān)鍵。

以下我們將從修辭學(xué)出發(fā)，結(jié)合心理語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)，以政務(wù)宣傳標(biāo)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”為例，探討受眾對(duì)宣傳標(biāo)語(yǔ)的心理認(rèn)知機(jī)制。一方面希望提高民眾對(duì)全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查的關(guān)注度與參與度，另一方面本研究以受眾為主體分析其心理認(rèn)知機(jī)制，希望可以見(jiàn)微知著指導(dǎo)實(shí)踐，為宣傳標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作提供有益借鑒。

一、修辭與修辭學(xué)概述

關(guān)于修辭的定義問(wèn)題，修辭學(xué)界的學(xué)者大家有不同表述，各有側(cè)重。陳望道先生在《修辭學(xué)發(fā)凡》一書(shū)中對(duì)修辭的定義是：“就調(diào)整語(yǔ)詞使傳情達(dá)意能夠適切的一種努力?！保灰η谥?2007)根據(jù)黃伯榮、廖序東的著作《現(xiàn)代漢語(yǔ)》給修辭下了這樣一個(gè)定義：“修辭是適應(yīng)一定的交際目的和語(yǔ)言環(huán)境，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言材料，利用恰當(dāng)?shù)氖侄?，以提高語(yǔ)言的表達(dá)效果的言語(yǔ)行為?！?/p>

從以上學(xué)者對(duì)修辭的定義，可知修辭與語(yǔ)言密切相關(guān)，是言語(yǔ)活動(dòng)具體的表達(dá)方式，有增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果的作用。

修辭說(shuō)的是言語(yǔ)活動(dòng)具體的表現(xiàn)方式，而修辭學(xué)作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，則重在對(duì)這種言語(yǔ)活動(dòng)具體方式進(jìn)行全面而系統(tǒng)的總結(jié)和理論闡發(fā)。

語(yǔ)言既是人類(lèi)最重要的交際工具，也是人類(lèi)最重要的思維工具，語(yǔ)言的發(fā)展變化必然會(huì)受到人們的思維認(rèn)知等心理因素的影響。人的言語(yǔ)活動(dòng)包括言語(yǔ)的表達(dá)過(guò)程、感知過(guò)程和理解過(guò)程，都屬于心理過(guò)程，所以修辭學(xué)與思維邏輯學(xué)、心理學(xué)具有非常密切的聯(lián)系，修辭活動(dòng)既有心理基礎(chǔ)又有心理過(guò)程。

二、受眾的反應(yīng)是修辭成功的關(guān)鍵因素

受眾常常指真實(shí)的人，指看、聽(tīng)、讀的人或人群。西方修辭學(xué)研究的核心是“勸說(shuō)機(jī)制”，把修辭的焦點(diǎn)放在修辭互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程上，看重研究修辭的方法手段是否合適以及受眾有沒(méi)有被調(diào)動(dòng)出修辭者所期望的反應(yīng)。西方現(xiàn)代修辭學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵論斷就是，話語(yǔ)是為那些將要聽(tīng)和讀的人構(gòu)成的，修辭者必須在寫(xiě)說(shuō)時(shí)對(duì)他的受眾的需要作周密的考慮。

中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的修辭基礎(chǔ)是“適切”，修辭的焦點(diǎn)在形式上面，研究重點(diǎn)在修辭者的修辭活動(dòng)上，對(duì)“修辭接收者”即受眾的研究向來(lái)不夠重視，受眾研究很晚才進(jìn)入中國(guó)修辭學(xué)的視野。相比之下，西方修辭學(xué)研究的是修辭者與受眾的互動(dòng)，對(duì)受眾的研究要更為深入。修辭運(yùn)用是否成功的關(guān)鍵取決于受眾的反應(yīng)，因此對(duì)于受眾的心理認(rèn)知研究很有必要。

三、宣傳標(biāo)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”來(lái)源及特點(diǎn)

“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”是第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查工作的宣傳標(biāo)語(yǔ)，是國(guó)家政務(wù)工作(國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理)宣傳使用的標(biāo)語(yǔ)，目的是使經(jīng)濟(jì)普查工作順利開(kāi)展。

經(jīng)濟(jì)普查具有重要意義，做好經(jīng)濟(jì)普查，對(duì)研究制訂國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，改進(jìn)宏觀調(diào)控，開(kāi)拓新的就業(yè)渠道，提高人民生活水平，全面建設(shè)小康社會(huì)等具有重要意義。

為了做好第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查宣傳工作，動(dòng)員社會(huì)各界支持配合經(jīng)濟(jì)普查，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局開(kāi)展了第四次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查宣傳標(biāo)語(yǔ)口號(hào)公開(kāi)征集活動(dòng)。

“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”是此項(xiàng)活動(dòng)評(píng)選出的21條優(yōu)秀作品其中之一，之所以選取這個(gè)例子是基于以下兩方面的考慮：(1)它是一種諧音雙關(guān)修辭現(xiàn)象，在表達(dá)效果上使人記憶深刻；(2)它作為政務(wù)宣傳標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)言精簡(jiǎn)性體現(xiàn)出剃刀原理的內(nèi)涵和思維經(jīng)濟(jì)性原則，而這些又恰好可以反映出語(yǔ)言是如何對(duì)人們的思維起作用的。

四、由宣傳標(biāo)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”看受眾心理

(一)諧音雙關(guān)修辭滿足受眾“求近、求新”心理

雙關(guān)是漢語(yǔ)修辭格之一，它是利用詞的語(yǔ)音或語(yǔ)義，利用語(yǔ)意雙關(guān)或語(yǔ)音相似的特點(diǎn)有意使語(yǔ)句兼有兩種意思，言在此而意在彼。根據(jù)語(yǔ)音的同音性和語(yǔ)義的多指性，雙關(guān)可分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。諧音雙關(guān)是利用詞的同音，有意使語(yǔ)句具有雙重意義?！敖?jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”中的“數(shù)”(數(shù)字)與“述”(講述、描述)同音，屬于諧音雙關(guān)語(yǔ)言現(xiàn)象。

政務(wù)宣傳語(yǔ)是國(guó)家政務(wù)管理宣傳使用的標(biāo)語(yǔ)，為了達(dá)到宣傳目的，會(huì)使用一些修辭來(lái)增加表達(dá)效果。宣傳標(biāo)語(yǔ)“經(jīng)濟(jì)大普查，數(shù)說(shuō)國(guó)與家”使用了諧音雙關(guān)的修辭手法，對(duì)此可以作兩方面的理解。(1)“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”是政務(wù)宣傳帶有特色的標(biāo)語(yǔ)，字面之意是通過(guò)經(jīng)濟(jì)普查工作得出數(shù)據(jù)，用數(shù)字反映我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。(2)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“貨幣”或“錢(qián)”與數(shù)字聯(lián)系緊密，數(shù)字體現(xiàn)貨幣的價(jià)值大小，于是我們自然會(huì)想到國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等，這與我們的生活直接相關(guān)。用經(jīng)濟(jì)普查得出的數(shù)據(jù)來(lái)講述、反映國(guó)家的發(fā)展情況和人民的生存狀態(tài)、企劃經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域未來(lái)的各項(xiàng)發(fā)展之路，滿足了受眾的求近心理，群眾不會(huì)認(rèn)為事不關(guān)己。

經(jīng)濟(jì)普查與全國(guó)人民生活息息相關(guān)，“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”一語(yǔ)雙關(guān)，給人帶來(lái)直觀的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)感知，增強(qiáng)了民眾對(duì)于經(jīng)濟(jì)普查工作的親近感，滿足了受眾的求近心理，深入人心。

此外，諧音雙關(guān)修辭的運(yùn)用，使得語(yǔ)言表現(xiàn)形式新穎、語(yǔ)言含蓄深刻、風(fēng)趣、讓人印象深刻，從而贏得民眾的注意力，滿足了受眾的求新心理。

政務(wù)宣傳標(biāo)語(yǔ)的創(chuàng)作以受眾為主體，從受眾的心理出發(fā)，創(chuàng)新語(yǔ)言的表達(dá)形式，如使用“諧音雙關(guān)”等修辭手法，可以提升語(yǔ)言的表現(xiàn)力，從而提高民眾對(duì)政府工作的關(guān)注度、知曉度及參與度，使得工作順利開(kāi)展。

(二)經(jīng)濟(jì)性原則滿足受眾“求短”心理

現(xiàn)在的社會(huì)處于信息爆炸的時(shí)代，每天各種消息、信息層出不窮。簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)、快捷成為人們追求的目標(biāo)。宣傳標(biāo)語(yǔ)為了能快速吸引人們的注意力，簡(jiǎn)潔而有內(nèi)涵是關(guān)鍵點(diǎn)。

科學(xué)上有一個(gè)奧卡姆剃刀原理，核心思想是簡(jiǎn)約法則。其基本內(nèi)涵是“切勿浪費(fèi)較多東西去做用較少東西同樣可以做好的事情”。這個(gè)原理適用于生活中很多領(lǐng)域，如：國(guó)家治理、企業(yè)管理、語(yǔ)言學(xué)、個(gè)人生活原則等。奧卡姆剃刀原理與英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇的經(jīng)濟(jì)原則不謀而合。

當(dāng)今社會(huì)，人們追求的是高效快捷，希望在短時(shí)間內(nèi)獲得更大的信息量，并且在心理上還要易于理解、不易產(chǎn)生視覺(jué)及心理疲勞等。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練是宣傳標(biāo)語(yǔ)的最大特點(diǎn)，“經(jīng)濟(jì)大普查 數(shù)說(shuō)國(guó)與家”主題鮮明、定位準(zhǔn)確、重點(diǎn)突出、言簡(jiǎn)意賅、識(shí)記性強(qiáng)，很好地滿足了受眾這種心理機(jī)能上的需求。

全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查意義重大，政府的宣傳工作顯得尤為重要。經(jīng)濟(jì)普查涉及范圍廣、參與部門(mén)多、工作難度大，政務(wù)宣傳標(biāo)語(yǔ)是對(duì)國(guó)家龐雜繁復(fù)事項(xiàng)的精簡(jiǎn)概括，運(yùn)用奧卡姆剃刀原理，對(duì)復(fù)雜的工程用簡(jiǎn)約的話語(yǔ)表述出來(lái)，做好前期宣傳工作，這需要?jiǎng)?chuàng)作者堅(jiān)持正確導(dǎo)向，深諳受眾心理反應(yīng)，與受眾產(chǎn)生互動(dòng)，才能創(chuàng)作出成功的作品。

漢 云紋

五、結(jié)語(yǔ)

修辭是一種言語(yǔ)活動(dòng)，修辭學(xué)與思維及心理學(xué)有密切聯(lián)系，修辭成功的關(guān)鍵在于受眾的反應(yīng)。政務(wù)宣傳標(biāo)語(yǔ)的制定簡(jiǎn)約卻不簡(jiǎn)單，通過(guò)分析不難看到，看似簡(jiǎn)單諧音雙關(guān)的宣傳標(biāo)語(yǔ)，實(shí)際上涉及政務(wù)宣傳標(biāo)語(yǔ)創(chuàng)作者信息加工處理和復(fù)雜的思維邏輯推理活動(dòng)。政務(wù)宣傳語(yǔ)為語(yǔ)言相關(guān)研究者提供了現(xiàn)實(shí)研究方向和課題，也給我們帶來(lái)啟發(fā)：語(yǔ)言的魅力是無(wú)窮的，語(yǔ)言與思維、心理具有密切聯(lián)系，宣傳語(yǔ)創(chuàng)作者在運(yùn)用修辭手段提升宣傳效果時(shí)要重視受眾的反應(yīng)，了解受眾的心理認(rèn)知模式，滿足受眾的心理需要堅(jiān)持正確政治導(dǎo)向，把握時(shí)代發(fā)展的主流和行業(yè)特色才能使宣傳達(dá)到事半功倍的效果，更好地為宣傳主體服務(wù)。