□ 崔丹日

古往今來，遼寧人從出生到離世，沐浴已形成為一種文化。皇宮沐浴最為講究。后妃們溫泉池內(nèi)或浴盆內(nèi)洗澡時(shí)，宮女太監(jiān)內(nèi)外伺候，焚香撒花瓣制造氣氛，有負(fù)責(zé)搓去角質(zhì)的，有負(fù)責(zé)點(diǎn)穴按摩的，有負(fù)責(zé)浴后更衣的，娘娘們自己不必動(dòng)手，她們的目的只有一個(gè)，那就是“溫泉水滑”后，以期待皇上翻牌子。沐浴，已經(jīng)成為宮斗的手段。

而在民間，嬰兒“落草”第三天，要“洗三”，請兒女雙全、德高望重的老太太給孩子第一次沐浴，也稱沐浴禮。沐浴用大銅盆，內(nèi)放槐樹葉、艾蒿，倒上熱水后，前來祝賀的親友們則將銅錢、花生和雞蛋等放入盆內(nèi)，即是“添盆”。沐浴過程中，如嬰兒放聲大哭，則視為大吉大利，謂之“響盆”。至于即將大婚的女子，沐浴是必須的。值得一提的，離世之人臨終前要換上壽衣：男的長袍馬褂，女的襖裙。穿壽衣前要懷著恭敬心為其凈身沐浴、洗臉、洗發(fā)、刮臉等，將其一生塵垢洗去，干凈清爽地離開。

早年間生活條件不是很好，河水便成了人們的天然大浴盆。盛夏日薄西山，一家人端著洗臉盆來到河邊，與他人隔著百十米距離，以夜色為屏，脫光衣服踩進(jìn)河里，將一整天陽光關(guān)照下的溫?zé)岷铀迷谇靶睾蟊?，然后大人們躺在水里仰望星空，孩子們撲騰出白生生的浪花。泡夠了，就用毛巾搓背?；蜃约捍?，或互相搓。在奶白色月光的浸潤下，仿佛是一幅意境深幽的寫意水墨。

直至20世紀(jì)80年代后期，河道被挖得千瘡百孔，各種污染侵蝕河流，天然大澡盆就這樣消失了——發(fā)展經(jīng)濟(jì)總是以犧牲環(huán)境為代價(jià)，這已經(jīng)不是秘密。

人們只好躲進(jìn)家里洗澡。關(guān)門閉戶，柴灶燒出一大鍋熱水，一瓢一瓢舀出倒進(jìn)鋁盆，呼喚未出閣的女兒。熱氣騰騰里，母親為女兒一瓢一瓢輕輕地澆水，水順著光潔的身子流淌下來，女孩子臉便濕潤潮紅起來，如一朵盛開的野薔薇。這樣的待遇，只有居家女兒才有資格月余洗一次。而大多數(shù)鄉(xiāng)村百姓，也只不過春節(jié)前才輪到一次。

后來，澡堂興起，人們不再擔(dān)心洗澡的問題。泡在澡堂公共大池里，也是滿臉熱氣騰騰的紅，并不擔(dān)心池水不干凈。左鄰右舍互幫互助搓去角質(zhì)，間或聊些東家的貓拿不拿耗子，西家的母雞下不下蛋的問題，澡堂里就時(shí)不時(shí)發(fā)出一陣輕松愉悅的笑聲。塵垢蒙蔽得太多，人身的確不堪重負(fù)，非用力搓掉不能受用。這也是遼寧人愛洗澡，也把洗澡當(dāng)作一件大事鄭重其事對待的原因。

2000年左右，澡堂漸漸變成了洗浴中心，裝潢奢華。這時(shí)無論男女，幾乎都不叫同伴為自己搓背了。躺在摳個(gè)窟窿的床上，任搓澡工百般蹂躪，直叫舒服。而這時(shí)的洗澡，又回歸為沐浴，悄然向皇宮靠攏，牛奶鮮花啤酒浴、中西醫(yī)護(hù)理、花式按摩等數(shù)不盡數(shù)，已變成一種新的沐浴文化。可是，這沐浴，洗掉的是什么，看來需要認(rèn)真思考一下了。