馮譯萱

【摘 要】在電視節(jié)目的傳播過程中，其節(jié)目主持人有著至關(guān)重要的作用，他稱得上接受者與傳播者的“人物化”橋梁，能夠使得互相進(jìn)行聯(lián)系。2017年以《中國詩詞大會》《見字如面》為代表的文化類電視節(jié)目成為時下社會文化熱點(diǎn)，《朗讀者》在經(jīng)過近一年的準(zhǔn)備后，也登錄央視一套與觀眾見面。作為一檔以談話為主的文化類節(jié)目，對于主持人的文化素養(yǎng)、知識范疇與個人氣質(zhì)有很高的要求。董卿在《朗讀者》中的良好表現(xiàn)為主持人文化形象塑造提供了很好的研究范本。

【關(guān)鍵詞】《朗讀者》;董卿;文化形象

中圖分類號：J903?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）18-0238-01

在電視節(jié)目的傳播過程中，其節(jié)目主持人有著至關(guān)重要的作用，他稱得上接受者與傳播者的“人物化”橋梁，能夠使得互相進(jìn)行聯(lián)系。節(jié)目主持人既是最生動可視的電視符號，又是電視節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)造者，同時也被視為電視文化的人格化表征。2017年是文化類電視節(jié)目火爆的一年，繼《中國詩詞大會》后，董卿及其團(tuán)隊制作的《朗讀者》引起了很大熱議。主持人董卿在《朗讀者》中的形象塑造以及對節(jié)目產(chǎn)生的影響力，為電視節(jié)目主持人的作用與重要性研究提供了很好的研究范本。

一、民族文化的呈現(xiàn)者

2017年以《中國詩詞大會》《見字如面》為代表的文化類電視節(jié)目成為時下社會文化熱點(diǎn)，《朗讀者》作為一檔以談話為主的文化類節(jié)目，對于主持人的文化素養(yǎng)、知識范疇與個人氣質(zhì)有很高的要求，而董卿溫婉大氣的個人氣質(zhì)與專業(yè)化的教育背景很好地貼合了《朗讀者》這一節(jié)目。

董卿出身于書香門第，從中學(xué)時代就開始廣泛閱讀中外名著。我們經(jīng)?？梢钥吹焦?jié)目中董卿時常會引經(jīng)據(jù)典，出口成章。《朗讀者》第一期的主題是“遇見”，在“札記”中，董卿說：“世間一切都是遇見。就像冷遇見暖，就有了雨;春遇見冬，有了歲月;天遇見地，有了永恒;人遇見人，有了生命。那么，《朗讀者》遇見了你們，又會怎樣呢？”文字通俗簡單，但是卻保持了詩一樣的格式與韻致，仿佛一曲清歌，為后續(xù)節(jié)目奠定了基礎(chǔ)?！伴_場白”董卿說：“‘蒹葭蒼蒼，白露為霜;所謂伊人，在水一方，這是撩動心弦的遇見;‘遇到你之前，我沒有想過結(jié)婚，遇到你之后，我結(jié)婚沒有想過和別的人，這是錢鐘書和楊絳之間決定一生的遇見?！边\(yùn)用大量典故，讓觀眾仿佛墜入民族文化的殿堂，調(diào)動起受眾的文化期待?！敖Y(jié)束語”中，董卿說：“今天是《朗讀者》第一次和大家的遇見，也希望從今往后，能夠遇見無聲的文字和有聲的傾訴;遇見一花一葉，遇見大千世界?！蓖ㄟ^佛教典喻收尾，深刻地體現(xiàn)了節(jié)目的標(biāo)新立異，不僅蘊(yùn)含著對傳統(tǒng)文化的崇高敬意，也展現(xiàn)了制作方高超的制片水平。

二、節(jié)目整體的把控者

文化類節(jié)目往往給人一種小眾和居高臨下的感覺，一方面是豐富的文化含量和較高的品位，一方面是較低的收視率和慘淡的市場效應(yīng)。最后不得不面臨停播和末位淘汰制的風(fēng)險。因此，在策劃《朗讀者》時，董卿反復(fù)思考的一個問題是，文化節(jié)目如何“高而不冷”？怎樣在保持思想精深、藝術(shù)精湛的同時，讓節(jié)目接地氣、有人氣、有熱度。

在主持人主持技巧上，區(qū)別于開場的敘述語言的詩意雋永，董卿在對于嘉賓采訪時展現(xiàn)了她含蓄包容的一面。采訪演員時，董卿的語言風(fēng)格偏向生活化，能夠緊密地拉近大家之間的距離，這使得節(jié)目有很好的受眾感，有一種親切和諧的氛圍感，這深受觀眾好評。采訪過程中，董卿亦能主動引領(lǐng)話題，在嘉賓濮存昕談到一系列改變自己生命歷程的人之后，董卿說“在你自己有了能力之后，你也去幫助了很多別的人，無形中你也成了他們生命中的貴人”。緊接著關(guān)于濮存昕日常做公益活動的記錄照片顯示在屏幕上，主題隨之由“人人為我”轉(zhuǎn)向了“我為人人”。這種待人接物的態(tài)度就體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷感，特別是在董卿通知的交際語言中，有著鮮明地體現(xiàn)。

三、正能量的闡揚(yáng)者

媒體的責(zé)任不止在于傳播信息，還在于輿論引導(dǎo)、文化傳承?！独首x者》基于國家電視節(jié)目平臺，結(jié)合原本文化節(jié)目，這些都是要求繼承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化為首要訴求，有助于弘揚(yáng)社會主流價值觀。在某種程度上來說，朗讀可以被稱作某種比喻，有著鮮明的現(xiàn)實意義。比如《朗讀者》中許多作品都堪稱經(jīng)典之作，像《鋼鐵是怎樣煉成的》《陋室銘》《沁園春·雪》等都是名家名篇，對它們的朗讀本身即是對特定文化傳統(tǒng)的認(rèn)同和依歸。

“電視的影響，歸根到底并不是‘媒介的影響，而是‘人的影響。電視文化也存在一種‘話語霸權(quán)，掌握和操作這種霸權(quán)的人的文化素養(yǎng)，從根本上決定了電視文化的品位和水準(zhǔn)?！闭纭独首x者》宣傳片中董卿所說：“朗讀是屬于每一個人的用來傳播思想、傳遞情感、傳承精神的一種手段?！睂τ凇独首x者》來說，朗讀是一個儀式化的設(shè)計，是“無聲的文字、有聲的傾訴”。在節(jié)目中，董老師很好地將電視美學(xué)融入朗讀行為之中，充分運(yùn)用了聲音、情感等多元元素，構(gòu)建了一個電視文化殿堂。同時，董卿充當(dāng)?shù)拿褡逦幕尸F(xiàn)者、節(jié)目的把控者以及正能量的闡揚(yáng)者，實現(xiàn)了新媒體環(huán)境下主持人文化形象的完美塑造。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫良.電視節(jié)目主持人文化形象的完型塑造——以《朗讀者》與董卿為例[J].電視研究，2018（01）：37-39.

[2]時統(tǒng)宇.電視批評理論，中國廣播電視出版社，2003，第120頁.