孫德如

摘 要：我國(guó)的雕刻藝術(shù)是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，匠師精湛的雕刻手法，生動(dòng)活潑的雕刻物件使得雕刻藝術(shù)在國(guó)際上獲得了巨大的聲望。在本文中，我們將探討雕刻藝術(shù)中最具代表性的檀香紫檀雕刻及該雕刻藝術(shù)中吉祥如意圖案的雕刻原則，希望通過(guò)本文的詳細(xì)闡述，讓大眾對(duì)雕刻藝術(shù)有更深刻的認(rèn)識(shí)，并積極投身到這類文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)工作中。

關(guān)鍵詞：檀香紫檀 吉祥如意 雕刻手法 原則

檀香紫檀，也叫小葉紫檀，因?yàn)榱腺|(zhì)細(xì)密且堅(jiān)硬，而深受雕刻師傅的喜愛(ài)，在當(dāng)下，隨著時(shí)代的迅速進(jìn)步，木質(zhì)雕刻得到了充分全面的發(fā)展，雕刻手法相較于過(guò)去更加完善和成熟，雕刻師傅能憑借嫻熟的雕刻技巧創(chuàng)作出姿態(tài)各異、神韻渾成的精美作品[1]。

木雕的創(chuàng)作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，檀香紫檀要經(jīng)歷800年的生長(zhǎng)周期才能成為符合匠師需要的木材，而要完成一件作品，也需要耗費(fèi)匠師大量的時(shí)間和精力，因此在進(jìn)行雕刻工作時(shí)，我們一定要注意雕刻一行流傳下來(lái)的圖案雕刻準(zhǔn)則，不要出現(xiàn)因?yàn)檫`反圖案的雕刻原則而破壞作品意境，致使自己的創(chuàng)作功虧一簣。筆者將就自己的雕刻經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)檀香紫檀雕刻作品中吉祥如意圖案的雕刻原則進(jìn)行闡述，從而對(duì)同行的木雕創(chuàng)作提供幫助[2]。

一、圖案雕刻的背景

圖案雕刻的成熟期在于明清，明朝在取代元朝之后，取消了前朝的工奴制，工匠的待遇大大提升，不僅能獲得了更多的休息假期，在身體染疾期間還可納錢代役。擁有了充足個(gè)人時(shí)間的工匠們可以將大把的時(shí)間投入到手工藝活動(dòng)中，而同時(shí)，隨著明代的海陸交通貿(mào)易發(fā)展，東南亞地區(qū)的木材逐漸流入內(nèi)地，紫檀木、黃花梨木的大量引入為匠師們創(chuàng)作精美雕刻提供了客觀的物質(zhì)條件[3]。匠師們不在是單純?yōu)椤爸破鳌惫ぷ鞯捏w力勞動(dòng)者，而是轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯孔屪约旱淖髌犯?、更人文、更有藝術(shù)氣息的藝術(shù)家。在明后期，一些名氣頗盛的匠人甚至能和上流社會(huì)的士人公卿平起平坐。這種和文人雅客的交往也使得明代的工匠可以接觸和吸收大量古語(yǔ)用典，使得自己的雕刻風(fēng)格更具韻味和深意。

隨著文化底蘊(yùn)及技藝上的逐漸加強(qiáng)，我們的先人開(kāi)始對(duì)“完美”這一創(chuàng)作的最高境界變得更加推崇，他們強(qiáng)調(diào)“美玉無(wú)暇”，因此在雕刻圖案上形成了以優(yōu)質(zhì)的硬木材料為先決條件的選擇方式，檀香紫檀的顏色偏深黑和紫紅，在色澤和質(zhì)感上兼具了金屬的光潔和綢緞的絲滑，且檀香紫檀的材質(zhì)堅(jiān)硬、紋理布局十分縝密，匠師如果技術(shù)高超，還可以直接穿枝過(guò)梗，這使得檀香紫檀的雕刻選擇非常匠氣和貴氣[4]。明清時(shí)期的檀香紫檀作品大都表現(xiàn)出一種華貴的氣息，匠師巧妙的利用檀香紫檀紋路中那種精微圓潤(rùn)、細(xì)若游絲的紋路來(lái)展現(xiàn)作品的凝重沉穆、勁健渾厚，這正是我們的先輩追求精益求精這一匠人精神最好的展現(xiàn)。而隨著這些人文藝術(shù)的逐漸沉積，最終也形成了我們現(xiàn)在對(duì)檀香紫檀的圖案雕刻要理解和遵循的種種原則。

二、檀香紫檀的吉祥如意圖案雕刻原則

雕刻方法分為機(jī)械雕刻和手工雕刻兩種，機(jī)械雕刻的效率更高，成品更對(duì)仗、更工整，但因?yàn)槠鋭?chuàng)作是按照嚴(yán)格的流水線工序進(jìn)行，作品之中的匠氣太重，無(wú)法給人“文章本天成，妙手偶得之”的自然靈動(dòng)之感，所以木雕愛(ài)好者在選擇作品時(shí)，往往還是更偏重手工創(chuàng)作。

手工雕刻的技法有浮雕、圓雕、透雕、陰刻、浮透五種，在這五種技法中，圓雕、浮雕是最常用的兩種技法，這兩種雕刻屬于三維立體雕刻，在作品創(chuàng)作上對(duì)空間感、維度感有很高的要求，匠師在雕刻圖案時(shí)必須要注意立體雕塑的多面性，圖案的雕刻本身是起到一個(gè)裝飾的作用，它講究主次，虛實(shí)，匠師在雕刻過(guò)程中需要明確紋路的集中或分散，連續(xù)或間歇，圖案的各個(gè)部位要有對(duì)比，能夠形成響應(yīng)，這樣才會(huì)得到大眾的認(rèn)同和關(guān)注。檀香紫檀雕刻作品中的圖案類型有十三類，它們分別是靈芝、云紋、卷草、花鳥(niǎo)、螭紋、走獸、蓮紋、人物、龍紋、山水、文字、宗教圖和自然物象。雕刻圖案的發(fā)展和選擇與古代市井文化的發(fā)展有很深的關(guān)系，古人注重寓意和避諱，在雕刻圖案時(shí)會(huì)摻入精神寄托，希望圖案所蘊(yùn)含的吉祥意象可以為自己的生活帶來(lái)好運(yùn)。吉祥圖案的選擇非?？季?，工匠在雕刻時(shí)必須考慮自己所選的材質(zhì)，根據(jù)材質(zhì)的硬度、顏色以及其他相關(guān)的特性來(lái)選擇雕刻圖案，檀香紫檀的顏色偏紅，紅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表喜慶，《新唐書》載：“其名物六十四;赤兔為上瑞，赤雁為中瑞。”“赤”就是紅色，在古人看來(lái)，紅色便是祥瑞的象征。而吉祥圖案的雕刻選擇上，我們要盡量選擇寓意深遠(yuǎn)的素材，比如龍戲珠紋、拐子龍、方勝、云頭、龜背、曲尺、喜鵲凳梅、靈格紋、什錦紋、石榴、牡丹、桃、靈芝、葫蘆、鳳、螭、蝙蝠等。靈芝、葫蘆包含吉祥如意，長(zhǎng)命百歲的意味，適合作為老人的壽誕賀禮。鳳身色赤紅，和檀香紫檀的顏色相符，是適合作為雕刻素材的對(duì)象，且鳳的寓意深大，《說(shuō)文解字》載：“鳳之象也，出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，見(jiàn)則天下大安寧?！?對(duì)于一些身處管理層面的人員而言，刻有“鳳”形象的紫檀作品是極好的前景預(yù)兆。螭寓意為蒼龍教子、教子成龍，適合作為家庭的裝飾對(duì)象。蝙蝠的“蝠”通“?！?，古有“五蝠”象征“五?！钡膫鹘y(tǒng)，五福為富貴、長(zhǎng)壽、康寧、攸好德、考終命，是“?！钡淖罡呔辰珀U述。

上述這些圖案是適合應(yīng)用到圖案雕刻創(chuàng)作中的吉祥圖案，相對(duì)應(yīng)的，一些圖案本身的含義和吉祥如意相悖，是匠師在創(chuàng)作中的忌諱，如老虎、豬、狗等，這些動(dòng)物圖案在古代都是兇獸的象征，比如“四兇”的窮奇、梼杌、混沌，其形象就分別為長(zhǎng)翅膀的老虎，長(zhǎng)獠牙的豬和兇惡的大狗，所以這些圖案萬(wàn)萬(wàn)不能出現(xiàn)在雕刻作品的圖案選擇中。此外，一些匠師為了表達(dá)雅逸超脫的創(chuàng)作意境，喜歡在作品上雕刻一些鶴腳獨(dú)立的景象，但獨(dú)腳的鶴在傳統(tǒng)文化中卻不是什么好預(yù)兆，《山海經(jīng)》載：“有鳥(niǎo)焉，其狀如鶴，一足，名曰畢方?！薄恶壯拧份d：“畢方，兆火鳥(niǎo)也?！眴文_鶴在傳統(tǒng)文化中是一種喚為“畢方”的神鳥(niǎo)，其意為大火將起，是不祥之兆，因此在創(chuàng)作時(shí)，在作品上刻上單腳傲立的鶴形象，也不是什么好的寓意。

檀香紫檀的雕刻裝飾在作品中起到聯(lián)結(jié)、填補(bǔ)等功能外，有點(diǎn)綴美化作品母題的作用。創(chuàng)作者在檀香紫檀的創(chuàng)作意識(shí)上，要注重文脈和象征性，把傳統(tǒng)文化中最具特色的那一部分作為符號(hào)進(jìn)行分解，剝離出來(lái)，然后運(yùn)用到新的符號(hào)系統(tǒng)中，檀香紫檀的材質(zhì)硬實(shí)，風(fēng)格厚重，對(duì)隱喻和裝飾主義非?？粗兀硯熢趧?chuàng)作時(shí)要憑借自己的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)加強(qiáng)作品中文脈意縷的展現(xiàn)，使作品具備當(dāng)代和歷史之間的承續(xù)和整合，匠師們?cè)诘窨套髌窌r(shí)要把握雕刻的片斷、裂變、折射、反射和變形等，采用裂變、錯(cuò)位、扭曲的手法讓檀香紫檀雕刻作品的圖案雕刻裝飾更加完美，更有品味。檀香紫檀作為“木中帝王”，其作品常作為身份和地位的象征，因此匠師在雕刻圖案時(shí)需要注意紋飾的搭配，如在作品顯眼處雕刻小面積的適合紋樣或單獨(dú)紋樣，以此達(dá)到靈動(dòng)通透的美學(xué)效果，比如在作品的周邊雕刻如意云頭形或者卷草，以突出吉祥如意的效果。在如分段式雕刻，匠師把整個(gè)檀香紫檀分成上下兩部分或者三段進(jìn)行雕刻，紫檀的上端采用浮雕或透雕的技法勾勒出一組簡(jiǎn)潔圖案，然后在紫檀的下端使用透雕展開(kāi)圖案線條，減少毛碴痕跡，讓雕刻出的成品舒展流暢。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，匠師在雕刻作品時(shí)需要基于檀香紫檀的材質(zhì)和質(zhì)地，認(rèn)真選擇符合吉祥如意意境的圖案，并選擇合適的雕刻手法進(jìn)行創(chuàng)作，才能彰顯出作品獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 陳明偉 紫林坊藝術(shù)館 結(jié)緣雕刻 傳承文明[J]中華手工，2017，02，06