魏恩鵬

【摘 要】舞蹈《黛帕》的音樂(lè)特色就是唱苗歌和苗鼓鼓聲，舞蹈就是運(yùn)用純苗歌來(lái)表現(xiàn)自己的情感，使舞蹈具有新意，也增添了很多色彩。

【關(guān)鍵詞】舞蹈;音樂(lè);服飾

中圖分類(lèi)號(hào)：J7 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0118-01

舞蹈《黛帕》中第三部分全是鼓聲，舞者隨著鼓點(diǎn)踩踏，跟著鼓點(diǎn)節(jié)奏轉(zhuǎn)圈。在地上蹲轉(zhuǎn)，鼓點(diǎn)節(jié)奏快的時(shí)候，舞蹈動(dòng)作幅度加大，裙擺也隨之飛舞起來(lái)，鼓點(diǎn)慢下來(lái)的時(shí)候動(dòng)作變成同手同腳，把苗族舞蹈的那種歡快氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致。

一、鼓在舞蹈中的運(yùn)用

苗族節(jié)日有“四月八”“六月六”，每當(dāng)這些節(jié)日到來(lái)的時(shí)候大家都會(huì)聚集起來(lái)在一個(gè)草地上，敲鑼打鼓、對(duì)山歌，等等。這些節(jié)目都帶有祭祖和慶祝豐收以及祈禱有好收成的愿望。最典型的是“四月八”也稱(chēng)跳花節(jié)，是苗族青年男女大相親的體現(xiàn)，男女分成兩派對(duì)面站著開(kāi)始對(duì)山歌，看上誰(shuí)了就可以去踩他腳或是扯他衣角來(lái)表示愛(ài)意。互相看上了就送定親信物，一般都是女生送自己繡的荷包。男方一般都是送手鐲之類(lèi)的。據(jù)說(shuō)上門(mén)提親時(shí)還要在女方家門(mén)口放兩個(gè)雞蛋，女方同意就拿走一個(gè)。舞蹈《黛帕》就是表現(xiàn)苗族姑娘愛(ài)情的舞蹈作品。作品中姑娘從一開(kāi)始召喚大家一起去參加“四月八”，在節(jié)日中看上了自己的心愛(ài)男子，害羞得一下靦腆，一下又高興得跳起來(lái)。最后一部分，舞者就有一個(gè)動(dòng)作是害羞地碰了一下旁邊的阿哥，像是說(shuō)定了要定親的感覺(jué)，歡樂(lè)地轉(zhuǎn)起來(lái)然后結(jié)束舞蹈。

整個(gè)舞蹈的音樂(lè)分為三段，第一段完全是唱苗族歌曲。音樂(lè)特別具有苗族特色，簡(jiǎn)單的幾句歌詞把意思表達(dá)得很清楚，讓人一開(kāi)始就對(duì)舞蹈產(chǎn)生了很大的好奇心;第二段唱的是中文歌曲，歌曲非常抒情，一下子把人帶入了一種很美的意境中;第三段音樂(lè)沒(méi)有了，完全是鼓點(diǎn)，節(jié)奏有快有慢，讓人聽(tīng)著特別振奮，也想跟著鼓點(diǎn)一起舞動(dòng)起來(lái)。

苗族人民似乎很愛(ài)唱苗歌，他們說(shuō)因?yàn)槟鞘撬麄冏约旱恼Z(yǔ)言，所以他們只唱苗族愛(ài)唱的苗歌。苗歌內(nèi)容一般就是男歡女愛(ài)，對(duì)生活的美好期待，還有一些就是簡(jiǎn)單的哼唱。舞蹈第一部分就是使用純苗歌來(lái)表現(xiàn)自己的情感，使舞蹈很具有新意，也為舞蹈增添了很多色彩。

鼓是苗族人民最喜歡的一種樂(lè)器，無(wú)論什么節(jié)日都有鼓聲作陪。舞蹈的第三部分基本都是鼓聲，鼓點(diǎn)時(shí)而急促時(shí)而緩慢，舞蹈中有大量的舞蹈動(dòng)作如原地踩踏帶動(dòng)身體抖動(dòng)就是配合鼓點(diǎn)的快慢來(lái)完成的，使苗族舞蹈的動(dòng)作更加鮮明，舞蹈動(dòng)作基本就是原汁原味地被舞者展現(xiàn)出來(lái)的。

二、服飾在舞蹈中的襯托

《黛帕》中的服飾，隨處可見(jiàn)苗族的服飾文化，從中可以窺見(jiàn)苗族民族民間生活。在苗山，想要查閱苗族的“根古”，不用找書(shū)，只要讀那穿在每位苗族姑娘身上的花衣，就會(huì)知道個(gè)大概了。那些裝束不同，自稱(chēng)自己為黑苗、白苗、花苗、大花苗、漢苗、清水苗、老林苗、獨(dú)角苗等;都把服飾與他們神秘的往事連在了一起。苗女的百褶裙，平裝稱(chēng)“點(diǎn)扎”（藍(lán)裙）或是“點(diǎn)撒”（白裙）;盛裝有折疊扎染不透靛水的叫“點(diǎn)帶”，蠟染的叫“點(diǎn)老”（裙繪）。圖案多為“X”形，中間用正“T”和倒“T”相隔，來(lái)代表山川;“T”上面的空處由菱形花紋和各種小圖案構(gòu)成的，來(lái)代表五谷;裙子上的那三道紅黃相同，疊壓并行的飾條叫作“上朗”，“上朗”表示黃河。腰部和裙角兩道橫貫始終的，叫作“下朗”，“下朗”表示長(zhǎng)江。中間那道間斷的布條叫“布點(diǎn)”，代表的是灌溉的水渠。裙角紅黃布條下蠟染的方田形圖案代表的是城墻。在顏色上也是有區(qū)別的，年輕女孩服飾就是白色和天藍(lán)為主，中年人服飾以深藍(lán)為主。苗族服飾還有一特色就是刺繡，苗族姑娘喜歡在自己的衣服上、裙子上繡上一些花紋，用花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)來(lái)做裝飾。

說(shuō)起服裝當(dāng)然少不了要介紹一下苗族的綁腿了，綁腿在苗語(yǔ)中叫“炒老”，約兩米長(zhǎng)，20厘米寬，黑色底鑲有紅黃兩色布條也有加白條布的。據(jù)說(shuō)，綁腿上的紅色，是真的血色。當(dāng)時(shí)苗族人敗戰(zhàn)中原，一路奮戰(zhàn)，綁腿上都沾滿(mǎn)了鮮血，以后的綁腿也就模仿了這種樣式，以紀(jì)念開(kāi)路者不畏艱辛，浴血奮戰(zhàn)的經(jīng)歷。不過(guò)現(xiàn)在的舞蹈中人們都把它美化了，就如舞蹈《黛帕》中的綁腿就改成了跟衣服一樣的藍(lán)色，上面再裝飾一些蠟染橫布條，小掉穗，為服裝增添了幾分色彩。

舞蹈《黛帕》的服飾中也鑲嵌了各種各樣的銀飾制品，這是苗族的又一特色，苗銀采取刻、錘、鏤、纏等基本制銀技術(shù)，工藝精湛，富麗堂皇。苗族人民對(duì)于帶銀飾是很有講究的，據(jù)說(shuō)苗族姑娘在出嫁那天她身上帶的銀飾就展現(xiàn)了她的家底，很多姑娘省吃?xún)€用把省下來(lái)的錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)銀制品，為的就是出嫁那天能風(fēng)光一點(diǎn)。苗族姑娘在平時(shí)也喜歡戴銀手鐲，一根一根穿成一串戴。頭上盤(pán)發(fā)髻的時(shí)候會(huì)戴銀簪子，上面會(huì)壓有龍、鳥(niǎo)、魚(yú)等浮雕花紋。有些會(huì)在銀片下掉有小鈴鐺，走起路來(lái)嘩啦嘩啦地響。耳朵上會(huì)帶銀耳環(huán)，一般都是帶圈形的，圈圈大小不一，根據(jù)個(gè)人興趣愛(ài)好。還有銀制的戒指，小孩戴手上的鈴鐺手鏈，長(zhǎng)命鎖，還有些人會(huì)給孩子從小戴鈴鐺腳鏈等，在我看來(lái)苗族人民最?lèi)?ài)打扮自己了，他們最?lèi)?ài)銀制品了，還有盛裝的銀飾頭飾，銀制項(xiàng)圈，在很多人看來(lái)那就是美的象征，也是苗族姑娘特有的形象。

總之，舞蹈《黛帕》的服飾就選用了天藍(lán)色為主色調(diào)，是一種身份的象征，其中還有很多刺繡花紋做點(diǎn)綴，分別是衣角，百褶裙里，綁腿都有很多漂亮的花紋點(diǎn)綴。