（意）布索尼 王曉娜譯

【摘 要】費(fèi)魯奇奧·布索尼（Ferruccio Busoni，1866--1924），意大利鋼琴家、作曲家、理論家。他的美學(xué)代表著作有《新音樂美學(xué)綱要》①（1907）和《論音樂的本質(zhì)和統(tǒng)一性》（1922），布索尼的《藝術(shù)與技術(shù)》②與《對(duì)音樂特性的思考》③兩篇文章被收錄于《論音樂的本質(zhì)和統(tǒng)一性》一書中，人們可以從文章中探索到他對(duì)于音樂的態(tài)度和目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】布索尼;藝術(shù)與技術(shù);音樂的特性

中圖分類號(hào)：J602 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0054-01

藝術(shù)與技術(shù)

因?yàn)檫@就是藝術(shù)家的標(biāo)志——我的意思是藝術(shù)家而不只是搞藝術(shù)的人——他總是向自己提出新的問題，并尋求滿意的答案，這樣尋找到每一種解決方案，藝術(shù)家就自然而然地取代了業(yè)余愛好者。

我認(rèn)為在業(yè)余愛好者和藝術(shù)家之間的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)在于，雖然兩者都在努力克服困難，但是業(yè)余愛好者糾結(jié)于這些困難，而藝術(shù)家已經(jīng)克服了這些困難并不斷創(chuàng)造新的自我并戰(zhàn)勝自我。

純粹的技術(shù)上的解決方案可以幫助那些藝術(shù)家通過努力去實(shí)現(xiàn)他們所追求的完美。

假設(shè)“歌手努力達(dá)到的高音可以增強(qiáng)他們的音樂表現(xiàn)力”，那么在藝術(shù)上一些最高的難度又應(yīng)如何處理呢？其難度會(huì)通過這種努力而被過分強(qiáng)調(diào)或解決。

藝術(shù)家擁有的方法越多，他就越是會(huì)為他們找到更多的應(yīng)用。

藝術(shù)——尤其是聲音藝術(shù)——進(jìn)行中可以有自由的表達(dá)。到目前為止，藝術(shù)家不得不將大部分力量用于克服演奏樂器的障礙，一些看似最大最難的技術(shù)解決方案只是人們向無限的空間邁進(jìn)的一步而已，技術(shù)的追求是無止境的。

讓我們贊美那些積極面對(duì)困難的和那些思想解放的人，即使他們的權(quán)利有限。

而那種能夠模仿人聲發(fā)出和諧聲音的儀器又在哪里呢？那種能夠解決鋼琴家演奏的技術(shù)困難的儀器又在哪里呢？

我在這里僅僅是一個(gè)在鍵盤前思考的“研究者”，思想的軌跡似乎與普通人相比稍有偏離，并擔(dān)心藝術(shù)會(huì)滅亡，我們考慮的藝術(shù)該是多么脆弱?。?/p>

風(fēng)暴因?yàn)楦惶m克林發(fā)明了避雷針就從世界上消失了嗎？

在我看來，藝術(shù)中的任何解決方案都意味著新的困難取代了已經(jīng)被克服的困難。 如果我們同意一些“研究者”所說的“機(jī)械阻力的缺乏會(huì)使演奏變得無趣”，那么我們只會(huì)看到藝術(shù)家將面臨著新的困難。但是看著演奏者與這些阻力進(jìn)行不斷的斗爭(zhēng)，這一點(diǎn)又會(huì)給傾聽的研究者帶來什么樂趣，就不得而知了，而且這又與保護(hù)或拯救藝術(shù)有什么關(guān)系呢？

總而言之，技術(shù)難題不會(huì)消失，只會(huì)出現(xiàn)新的難題。

關(guān)于音樂特性的思考

非常尊敬的編輯！您的一位同事在他的文章結(jié)尾以完全出人意料的方式提出了關(guān)于音樂特性的問題，以便對(duì)我做出一個(gè)仁慈的打擊。他寫道：“那些天生沒有能力以藝術(shù)的方式創(chuàng)造一種自己的特性，并通過實(shí)驗(yàn)的方式試著將這種特性糅合在一起的人，自然會(huì)努力地放棄和譴責(zé)真正的藝術(shù)和文化。盡管這種嘗試可以產(chǎn)生在技術(shù)上有用的東西，卻與其自身的使命無關(guān)。比如說，就像已經(jīng)出現(xiàn)過的那樣，一位天賦很高且非常有才華的作曲家（1912年的布索尼）在年過五旬時(shí)第一次寫出了自己的浪漫主義風(fēng)格的搖籃曲，那么不管這個(gè)作品多么有趣和動(dòng)人，最終顯然是一個(gè)明智的實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物。音樂真正的特性是存在于自身的，或者是在一開始就存在的，是上帝造物力量所賦予的命運(yùn)的禮物，而不是故意求得的，人們是不能求得它的”。

首先，我必須這樣答復(fù)他，藝術(shù)家總是通過其計(jì)劃的方法將自己與業(yè)余愛好者區(qū)分開來。讀一下這封莫扎特寫給他的父親的信，在其中這位二十歲的大師經(jīng)過了完美的思考，為歌劇《后宮誘逃》第三幕奧斯敏詠嘆調(diào)做出了深思熟慮的處理計(jì)劃，其中結(jié)構(gòu)的安排、音調(diào)的選擇都是一開始就以最清晰的意識(shí)確定好的。您也可以閱讀《歌德關(guān)于他的浮士德》，一切都是按照您同事所說的“明智”的方式發(fā)生的，因?yàn)闆]有理解哪來的天賦??！

關(guān)于人生的第五十年我想答復(fù)的是，理查德·瓦格納在五十歲之前生活放蕩不羈，完全不是我們?cè)谝魳肥飞险J(rèn)識(shí)的瓦格納那樣，難道他沒有在特里斯坦中找到自己的聲音嗎？我打算放棄反駁您同事的針對(duì)我個(gè)人的語句。

滿懷敬意并致以親切的問候！

您誠(chéng)摯的

F. B.

（綜合音樂報(bào)）

注釋：

①Busoni，Sketch of a New Esthetic of Music，布索尼1907年以德文首次出版，1911年英文譯本出版，translated by ?Dr .TH.Baker?！缎乱魳访缹W(xué)綱要》 是布索尼的美學(xué)論著，簡(jiǎn)短而富有洞察力地平衡了技術(shù)細(xì)節(jié)與哲學(xué)思想之間的關(guān)系。布索尼在這本論著中談到：“音樂是藝術(shù)中最超然離群，同時(shí)也是最神秘的了，它周圍應(yīng)環(huán)繞著莊嚴(yán)和圣潔的氛圍”。

②Ferruccio Busoni，Von Der Einheit Der Musik， 1922， 德文原版，頁碼，104、105、106?！端囆g(shù)與技術(shù)》，寫于柏林，1909年8月

③Ferruccio Busoni，Von Der Einheit Der Musik， 1922， 德文原版，頁碼，219、220?！蛾P(guān)于音樂特性的思考》，寫于蘇黎世，1915年10月