摘 要：隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)媒體傳播的大眾化普及化，大眾傳媒熱捧制造出來的流量小生、偶像明星對當(dāng)代青少年的影響力越來越大。偶像作為公眾人物與當(dāng)代青少年群體的聯(lián)系也越來越密切。他們積極向上的正面形象能夠?yàn)閺V大當(dāng)代青少年起榜樣作用，激勵青少年積極健康成長。但是，近年來，層出不窮的有關(guān)青年偶像的負(fù)面新聞被曝光，對當(dāng)代青少年的成長造成了一定的消極影響。

關(guān)鍵詞：偶像 青少年 大學(xué)生

“偶像”其實(shí)很早以前就出現(xiàn)了，那時人們崇拜的都是文人學(xué)者或政界要領(lǐng)。那時的娛樂業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)還不普及，偶像們都是以積極正面的形象出現(xiàn)在大眾面前。然而，當(dāng)今是一個互聯(lián)網(wǎng)極為發(fā)達(dá)的時代，偶像明星們的一舉一動都會被大眾所熟知。這也就意味著作為一名偶像，他的行為必須是正能量的;但人無完人，人總是會犯錯的。偶像的錯誤行為對于崇拜他的粉絲來說，可能會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

一、偶像文化的興起

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷提升以及大眾傳媒受眾面的不斷擴(kuò)大，偶像文化的影響力也隨之越來越大。喜歡崇拜偶像的年齡層跨度越來越大，低者下至幼兒和兒童、高者則上至大學(xué)生甚至是白領(lǐng)上班族。

那么何為偶像呢，百度百科是這么描述介紹的：偶像，謂一種為人所崇拜、供奉的雕塑品，比喻人心目中具有某種神秘力量的象征物。也指一種不加批判而盲目加以崇拜的對象。特指一種傳統(tǒng)的信仰或理想。偶像這個詞的誕生，一定不是用來描述現(xiàn)在的娛樂明星的。那時的人們，崇拜的偶像大多是科學(xué)家、文學(xué)家、政治家等。例如，在20世紀(jì)20、30年代，青年們崇拜的是馬克思、恩格斯、列寧等革命領(lǐng)袖;50、60年代，青年們崇拜的是保爾·柯察金、黃繼光、羅盛教、雷鋒、王杰、歐陽海等;70年代人們崇拜陳景潤等科學(xué)家;80年代崇拜張海迪、張華、中國女排、賴寧等。直到20世紀(jì)90年代后，隨著革命年代的遠(yuǎn)去、政治熱情的消退，全球文化進(jìn)入大眾狂歡時代，偶像人物從歷史人物、政治人物轉(zhuǎn)向了娛樂明星[1]。如今，相信很多人的潛意識里，“偶像”已近是娛樂明星的代名詞，甚至可以在兩者中間畫上等號了。

“周末午夜別徘徊、快到蘋果樂園來”，這句耳熟能詳、傳唱度極高的《青蘋果樂園》就出自中國偶像明星的鼻祖——小虎隊(duì)。1988年出道的小虎隊(duì)帶給了60后、70后、80后甚至極少數(shù)90后許多揮之不去的回憶，承載著他們兒時種種奇妙美好的故事：親情、友情、愛情。當(dāng)時的大街小巷都在循環(huán)小虎隊(duì)的歌曲，家家戶戶只要有個二十出頭的孩子，衣柜里、墻壁上一定都貼滿了他們?nèi)齻€的海報(bào)照片。男生們都近乎瘋狂地模仿者他們的炫酷造型和舞蹈動作，女生們則日夜不停地學(xué)唱他們的歌曲，收集著他們的照片和雜志。而當(dāng)年的他們，一定不知道自己的這段青蔥歲月將會成為一個開創(chuàng)性的時代。這一系列的行為，就是我們現(xiàn)在俗稱的“偶像文化”。

二、現(xiàn)代青年偶像的特點(diǎn)

（一）開啟年輕1.0時代

現(xiàn)在最火的組合莫過由三個集年輕、帥氣、活力、朝氣為一體的男孩王俊凱、王源、易烊千璽組成的TFBOYS（加油男孩組合）。他們中的王俊凱出生于1999年，而2000年出生的王源和易烊千璽則為典型的00后。

（二）進(jìn)入平凡2.0模式

最近的選秀節(jié)目層出不窮，2018年最火的兩個新人團(tuán)體，當(dāng)屬《偶像練習(xí)生》出道的NINE PERCENT和《創(chuàng)造101》出道的火箭少女101。他們都是在大眾的視線下由一個個普通人成長為流量小生的養(yǎng)成系偶像。他們離我們普通人越來越近，不再給人以高高在上、觸不可及的感覺。

（三）開創(chuàng)快餐3.0形式

快餐形式，顧名思義就是：快速以及隨意。我們今天所生活的是一個互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展，媒體宣傳力度不斷擴(kuò)大的時代。隨之而來的是具有不同風(fēng)格、特點(diǎn)的偶像群體。根據(jù)筆者對周圍同學(xué)的觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的青年對于自己的崇拜偶像，大多都是一時興起。他們在這一段時間恰好因?yàn)橐皇赘琛⒁徊縿』蚴且粰n綜藝節(jié)目就突然之間喜歡上了一位偶像，但是當(dāng)這位偶像沒有什么曝光率的時候，他們就會漸漸淡忘。而此時，又會有下一位偶像誕生，從此他們便開始了一段新的崇拜之旅。

（四）走向獨(dú)特4.0形式

“獨(dú)特”這個詞，換一種解釋就是“個性”。人們現(xiàn)在常用“個性”、“獨(dú)特”等代名詞來定義90后和00后，所以出道的這些偶像明星也就自然而然被貼上“個性獨(dú)特”的標(biāo)簽。以最近的創(chuàng)造營2019為例，里面的每個男孩都個性鮮明，原因不止是其本身就具有這樣的獨(dú)特性，更重要的是只有這樣，觀眾才會關(guān)注，才會記住。莎士比亞曾說過，“一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”。創(chuàng)造營2019就由一百個男孩組成，而這一百個男孩必然有一百種不一樣的“獨(dú)特性”。正是他們的獨(dú)特才擁有了屬于自己的年輕粉絲群體，因?yàn)楫?dāng)代年輕人為了體現(xiàn)自己的“獨(dú)特性”，喜歡追隨與自己個性相同或是合自己“胃口”的偶像。

三、偶像崇拜對大學(xué)生的影響

（一）積極影響——樹立正確三觀

大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，由于他們的世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟，極易受到不良價值取向的誘導(dǎo)。因此，一個具備正能量的偶像能夠在成長道路上給予大學(xué)生正確的價值指引。例如，黃曉明和韓紅不僅勤懇敬業(yè)，而且是活躍在“慈善圈”的慈善大使，從設(shè)立愛心公益基金到捐贈學(xué)校，多年專注于慈善事業(yè)，始終位于《中國慈善家》排行榜前列。具有積極榜樣意義的偶像不僅在無形中塑造和強(qiáng)化了大學(xué)生的“三觀”，而且能夠提高大學(xué)生的社會責(zé)任感和民族自豪感。[2]這些傳遞著積極正能量的偶像們，真正做到并詮釋了何為“榜樣的力量”。他們通過自己的親身行為告訴著自己的粉絲們，什么是真正的“成功者”。

當(dāng)然，以上列舉的兩個偶像人物，現(xiàn)在的粉絲群體應(yīng)該不全是大學(xué)生，不是特別具有說服力。下面的這位，是一位00后的偶像、一位當(dāng)紅的流量明星、聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織中國健康特使，也同樣是一位初入校園的大一學(xué)生。他，就是現(xiàn)在微博擁有7000多萬粉絲的——易烊千璽。對于易烊千璽的評價，不論是娛樂圈的前輩，還是同齡藝人或者是非娛樂圈的大佬們，如劉濤、鄧亞萍等，都做出了極高的評價。

這個年齡剛滿18周歲的大男孩，很早以前就用自己的零花錢默默資助了一位山區(qū)兒童，并且一直堅(jiān)持著。面對所有“黑粉”的質(zhì)疑和謾罵，他從不解釋，只用自己的實(shí)際行動去向他們證明自己，讓“黑粉”和那些不看好他的人啞口無言。易烊千璽的這一行為，對筆者本人就影響特別深刻。筆者身邊有些人會因?yàn)榧刀实仍蚓幵煲恍┎粚?shí)之事。每當(dāng)想去據(jù)理力爭時，筆者就會想到易烊千璽的這個經(jīng)歷，繼而變得不再那么沖動，而是靜下心來把憤怒化作動力，用實(shí)際行動和最終成果去封住他們的嘴。

（二）消極影響——敲響辨別警鐘

“萬物皆規(guī)律，事有兩面性”，近段時間，偶像的負(fù)面新聞不斷被爆出。他們中輕者在公眾場所吸煙，重者則酒駕吸毒、甚至出現(xiàn)博士學(xué)位造假等。這些事情已經(jīng)嚴(yán)重觸碰到了道德底線，而且出現(xiàn)此類事件的偶像，大多數(shù)的粉絲都是青年或者大學(xué)生，他們的錯誤行為已經(jīng)嚴(yán)重影響到了這些祖國未來的接班人。

當(dāng)今社會，不僅是娛樂界的偶像出現(xiàn)負(fù)能量的新聞，政界公眾人物道德滑坡現(xiàn)象也不容忽視。一些黨員干部出現(xiàn)了濫用職權(quán)、貪污腐敗、包養(yǎng)情婦、縱情享樂等違法犯罪行為;學(xué)術(shù)界道德失范現(xiàn)象也時有曝光，少數(shù)專家學(xué)者出現(xiàn)了編造、作假、剽竊等學(xué)術(shù)不端行為;商業(yè)界公眾人物出現(xiàn)自私自利、生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、以次充好等違背倫理道德的行為。公眾人物的道德失范行為屢見不鮮，成為大眾茶余飯后談?wù)摰臒狳c(diǎn)。長此以往，很可能會誤導(dǎo)青少年，嚴(yán)重影響青少年正確價值觀的樹立。[3]諸如此類的負(fù)面新聞和誤導(dǎo)行為就需要當(dāng)代大學(xué)生有一雙明辨是非的慧眼：理性追星，不盲目崇拜和跟風(fēng)。

四、結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展對未來社會的走向起決定性作用，所以，關(guān)注大學(xué)生在成年早期的心理發(fā)展，及時加以正確引導(dǎo)，以使他們步入社會時能確立完善穩(wěn)定的人格和健全獨(dú)立的自我，幫助他們健康樂觀地度過緩沖期尤為重要。[4]

作為現(xiàn)在傳播時速最快的大眾傳媒，此時就應(yīng)該發(fā)揮其積極作用。大眾傳媒不能因?yàn)榻疱X的誘惑而不顧社會效益地大量散播負(fù)能量偶像的新聞。對于負(fù)能量的偶像新聞應(yīng)該適可而止，大眾傳媒應(yīng)該利用自身優(yōu)勢，多宣傳和弘揚(yáng)正能量的青年偶像，為當(dāng)代青年大學(xué)生樹立正確的“三觀”起引領(lǐng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙婉君.公眾人物道德失范對青少年社會化的影響[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019（09）：66-68.

[2] 張雅楠，陳春燕.當(dāng)代大學(xué)生偶像理性崇拜策略探究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，34（09）：76-78.

[3] 梁耀文.大學(xué)生偶像崇拜與自我概念的關(guān)系研究[J].校園心理，2018，16（02）：123-126.

[4] 鄭大平.青年偶像文化的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及應(yīng)對策略[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（02）：7-9.

作者簡介：王漪鋮，1998年5月生，中國計(jì)量大學(xué)現(xiàn)代科技學(xué)院2016級英語專業(yè)學(xué)生。