史佳夢

摘要：時(shí)代在飛速發(fā)展，人們的生活方式也在不斷改變，但不變的卻是那份對人生命運(yùn)的選擇。走進(jìn)三十年前的“女大學(xué)生宿舍”，在五個(gè)性格迥異的女大學(xué)生簡述的基礎(chǔ)上，映照當(dāng)下女大學(xué)生的價(jià)值取向，對問題矯正和引的思路做出探索，意在為當(dāng)代女大學(xué)生的命運(yùn)抉擇及其人生真諦的探討帶來參考。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代小說《女大學(xué)生宿舍》女大學(xué)生人生啟示

21世紀(jì)是一個(gè)技術(shù)快速發(fā)展、物質(zhì)極度膨脹的時(shí)代，和三十幾年前的改革開放初期有著云泥之別。但在某些方面，仍然有著密不可分的相似之處和內(nèi)在關(guān)系。尤其是在女性社會(huì)地位不斷提高的今天，女大學(xué)生的生活更是值得我們?nèi)リP(guān)注。是不斷奮斗，爭做“居里夫人”;還是“退居二線”，安心做個(gè)“賢妻良母”？時(shí)為武漢大學(xué)中文系二年級(jí)女生的喻杉于1982年發(fā)表的獲全罔優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)的小說《女大學(xué)生宿舍》，讓我們現(xiàn)在閱讀它依然啟發(fā)良多、感慨頗多。

一、文本人物簡述

這篇小說塑造了五個(gè)家庭背景不同、性格迥異的大一女學(xué)生：匡筐是個(gè)剛強(qiáng)的姑娘，父親去世，被母親拋棄，獨(dú)自打拼;辛甘生長在優(yōu)越的家庭環(huán)境中，受到父母寵愛，十分任性;宋歌是班干部，她尊師守紀(jì)，熱愛勞動(dòng)，可內(nèi)心深處缺乏對同志的信任和熱情;駱雪性格溫和善良，為人低調(diào);我——夏雨，則膽小而單純，具有詩人的氣質(zhì)。

小說一開始，就向我們展示了辛甘的傲慢以及她母親的飛揚(yáng)跋扈，而辛甘的性格養(yǎng)成在很大程度上和她的母親是有不小的關(guān)系的，家庭背景潛移默化地影響其行為舉止。而她母親本身也因?yàn)樽陨硪约罢煞虻穆毼挥X得自己高人一等，給人以招搖過市的感覺。這其實(shí)也反映了如今社會(huì)的一些現(xiàn)象，許多人靠著自己的金錢和地位而欺負(fù)、打壓別人。而作為富二代、官二代的子女在大學(xué)中也是目中無人，不僅不學(xué)無術(shù)，更是到處惹是生非。而和辛甘形成鮮明對比的一個(gè)人就是駱雪，同樣作為官二代的她，為人善良低調(diào)，不炫耀，不聒噪，但也正是因?yàn)樗牡驼{(diào)無聞，讓我們很難記住這個(gè)角色。緊接著出現(xiàn)的是匡筐，也是小說中個(gè)性最鮮明的一個(gè)女生：她勇敢、美麗、進(jìn)取、自尊，是讓我們喜歡的角色。在當(dāng)代大學(xué)校同里，這樣的人并不是很多了;在物欲的熏染之下，很多人很難做到白持。為了生計(jì)，匡筐可以去搬磚，但現(xiàn)代人很多是做不到的;她們會(huì)采取更快速、更簡單的方法來讓自己過上富足的生活，畢竟在利欲面前，放下身段比保持初心更簡單。而班長宋歌相比于前兩個(gè)人物，我們認(rèn)為她更貼近生活，和很多大學(xué)或是職場里的人一樣，與周圍的人都保持一種適當(dāng)?shù)木嚯x，但內(nèi)心卻充滿了防范和淡漠，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)面前永遠(yuǎn)是老實(shí)且忠心的，這就是為什么他們往往能夠?yàn)榱怂茉熳约旱男蜗蠖幌⑸磉吶说氖虑楦嬖V上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。這本身就充滿了人性的缺點(diǎn)，也是人本身的矛盾。而書中的“我”，是一個(gè)感性且富有詩意的人，對大學(xué)生活充滿期待，也對未來充滿迷茫，這也是當(dāng)代許多普通大學(xué)生的一個(gè)投影。

二、當(dāng)下女大學(xué)生的價(jià)值取向

這五個(gè)女大學(xué)生之問發(fā)生的故事和我們當(dāng)代女大學(xué)生有著太多的相似之處，在感嘆之余，不禁讓人深思，在競爭日益激烈的今天，我們應(yīng)該將自己擺在什么樣的位置，用什么樣的姿態(tài)去面對社會(huì)、面對自己的內(nèi)心呢？

“居里夫人”，指在工作上堅(jiān)持不懈拼搏，不斷挑戰(zhàn)自我，背負(fù)遠(yuǎn)大理想，卻難以照顧家庭;“賢妻良母”是將家庭照顧得滴水不漏，溫柔賢良地相夫教子，卻沒有屬于自己工作的那一方天地。這是兩種截然不同的人生選擇。似乎自古兩難全，這造成了當(dāng)代女大學(xué)生對未來的困惑、迷茫，選擇的兩難。因?yàn)槿松皇且坏绬芜x題，非黑即白，它有無限的可能性，就像書里一樣，五個(gè)性格完全不一樣的女生，卻能在一個(gè)宿舍生活下去，因?yàn)樯畋旧砭褪嵌嘣?，它可以包容很多東西，所以我們的人生更好的生活方式應(yīng)該是年輕的時(shí)候選擇拼搏，做一個(gè)勇敢無畏的“居里夫人”;中年之后逐漸趨于平淡。因?yàn)殡S著歲月的不斷變遷，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放慢腳步，去感受平淡之中的幸福，去明白“淡中得味”的真諦，扮演一個(gè)溫柔平靜的“賢妻良母”的角色。

而生活方式的選擇往往代表了我們的價(jià)值觀，從書中的三十多年前到現(xiàn)在的21世紀(jì)，我們女大學(xué)生的價(jià)值觀也在悄無聲息地發(fā)生著巨大的改變。

（一）女權(quán)意識(shí)逐漸上升，追求獨(dú)立和自由

改革開放之后，女性的獨(dú)立意識(shí)不斷加強(qiáng)，在1986年的一項(xiàng)調(diào)查中顯示，有48.79%的女大學(xué)生承認(rèn)獨(dú)立的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于事業(yè)、家庭的選項(xiàng)。在當(dāng)代，越來越多的女大學(xué)生不再附和傳統(tǒng)男性心中的價(jià)值觀;相反，她們對于內(nèi)在美更加注重，充滿自信、獨(dú)立的美。

（二）現(xiàn)實(shí)主義濃厚，更加注重物質(zhì)生活

在過去，女大學(xué)生相對是注重精神生活的，理想主義相對濃厚，但是隨著生活水平的不斷提高，人們對于物質(zhì)追求不斷上升，當(dāng)然女大學(xué)生也是如此，這就導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義的思想逐漸濃厚，攀比風(fēng)氣盛行。某些當(dāng)代女大學(xué)生相比學(xué)業(yè)，更加注重吃喝玩樂，對于奢侈品的追求也愈發(fā)強(qiáng)烈?？梢姟鞍萁鹬髁x”“享樂主義”的思想在深深影響著當(dāng)代女大學(xué)生。

（三）注重個(gè)人價(jià)值觀，崇尚收入和分配

相較過去女大學(xué)生將社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值并重，當(dāng)代女大學(xué)生更看重個(gè)人價(jià)值觀，這也是因?yàn)楣枷胫饾u滲透進(jìn)校園的結(jié)果?！皞€(gè)人發(fā)展”逐漸取代了“國家發(fā)展”的觀念不僅僅是女大學(xué)生的觀念，男生也有同樣的想法，物質(zhì)幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于精神生活。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：“收入高成為女研究生評(píng)價(jià)職業(yè)的第二尺度，但從選擇的百分比看，與排在第一位的個(gè)人特長只差幾個(gè)百分點(diǎn)?？梢?，在女大學(xué)生選擇工作上，她們把將要從事職業(yè)的收入放在日益突出的位置?！雹?/p>

三、對問題矯正和引導(dǎo)的思路

從過去到現(xiàn)在，價(jià)值觀念有一脈相承的好的部分，也有離經(jīng)叛道的壞的成分。面對當(dāng)下的情況，我們更需要去尋找對策去解決那些不好的成分，給當(dāng)代女大學(xué)生營造一個(gè)好的發(fā)展氛圍，也讓她們能夠擁有良好正確的思想，去擁有更美好的未來。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想教育

網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展無疑是一把雙刃劍，它在帶給我們快速、便捷的生活的同時(shí)，也給我們傳播了黑暗、虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界。那么當(dāng)代很多女大學(xué)生不明所以，無論是出于好奇還是其他目的，容易被網(wǎng)絡(luò)上形形色色的內(nèi)容所欺騙。所以更需要政府加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，消除網(wǎng)絡(luò)上一些色情、暴力的信息，給大家一個(gè)綠色和諧的上網(wǎng)環(huán)境。當(dāng)然我們也需要加強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想教育，讓她們能夠明辨網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，合理利用網(wǎng)絡(luò)，借助網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)進(jìn)步，而不是自我墮落。

（二）從小培養(yǎng)，重視家庭教育

俗話說：“三歲看大，七歲看老?！焙玫膬r(jià)值觀需要從小培養(yǎng)，而家長正是孩子最好的老師，為人父母的一言一行會(huì)在潛移默化中影響孩子的成長。家長應(yīng)該給孩子營造一個(gè)健康有愛的家庭氛圍，多給予孩子愛的關(guān)注，而不僅僅是金錢;這樣，孩子就會(huì)擁有自信、健康的內(nèi)心。而作為女孩子，相比男孩子，家長更應(yīng)該“富養(yǎng)”。

（三）走出宿舍，多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)代女大學(xué)生往往拘泥于學(xué)校，而在學(xué)校又拘泥于宿舍和網(wǎng)絡(luò)，接觸到的世界都是不真實(shí)的，而對社會(huì)的真實(shí)面貌和形勢卻不能夠真實(shí)地了解。所以在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，我們更需要去參加實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅要鍛煉自己的實(shí)踐動(dòng)手能力，更要拓寬自己的視野，把自己從狹隘的環(huán)境中釋放出來，接近群眾，靠近現(xiàn)實(shí)，這樣才有助于女大學(xué)生形成更加真實(shí)正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)自己的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，更好地融入當(dāng)今的社會(huì)，“這樣做同時(shí)也可以培養(yǎng)女大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性”②。

四、優(yōu)化教育觀念，轉(zhuǎn)變教育方式

當(dāng)代女大學(xué)生除了自己要形成良好的價(jià)值觀，更需要一個(gè)良好的大學(xué)氛圍。就國家層面而言，困家需要制定正確且優(yōu)質(zhì)的教育政策，畢竟這是指引我們當(dāng)代大學(xué)生前進(jìn)的根本。政府需要優(yōu)化教育觀念，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)“八榮八恥”，形成“德智體美勞”全面發(fā)展的正確觀念，讓學(xué)生在積極向上的氛圍中學(xué)習(xí)和生活。從學(xué)校層面來說，學(xué)校不能只強(qiáng)調(diào)升學(xué)率和考研率，更應(yīng)該注重學(xué)生的身心發(fā)展，培養(yǎng)女大學(xué)生對“真善美”的追求。哲學(xué)家奧伊肯認(rèn)為：“精神生活在人身上的直接展示，必然說明它是最基本、最直接、最生活的真正基礎(chǔ)?！雹鬯裕魏我粋€(gè)大學(xué)都應(yīng)該設(shè)立心理咨詢室來及時(shí)處理學(xué)生的心理問題;同時(shí)，老師更應(yīng)該以身作則，在教學(xué)中用一言一行給學(xué)生樹立良好的榜樣。

南研究得知，從過去到現(xiàn)在，女大學(xué)生一直都面臨著對未來迷茫、對青春彷徨的問題，那這篇小說其實(shí)給了我們很多不一樣的感悟，這五個(gè)女大學(xué)生也在用她們自己的故事給我們講述三十多年前的社會(huì)風(fēng)貌。其實(shí)無論是“居里夫人”，還是“賢妻良母”，只要我們樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀，積極面對生活中的得與失，找到處理事業(yè)和生活的平衡點(diǎn)，我們對未來命運(yùn)的抉擇就不會(huì)出現(xiàn)偏差。

①龔惠香：《女研究生職業(yè)價(jià)值觀演變研究》，《高等理科教育》2001年第1期。

② 張向戰(zhàn)：《大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀及教育對策研究》，《德育研究》2009年第4期。

③ [德]奧伊肯：《人生的價(jià)值和意義：奧伊肯卷》，新星出版社2003年版，第56頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]喻杉女大學(xué)生宿舍[J].芳草，1982（2）.