文/王登科

謝冬梅

1972年出生。研究生畢業(yè)。吉林省女書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，吉林省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省文聯(lián)第九屆會(huì)員代表。書(shū)法作品多次參展,主編《吉林省女書(shū)法家協(xié)會(huì)首屆臨帖作品集》《吉林省好家風(fēng)好家訓(xùn)》書(shū)法作品集。

翰墨書(shū)香

自靜無(wú)求七言聯(lián)

從古自今七言聯(lián)

史桂娟詩(shī)

當(dāng)代書(shū)法史上關(guān)于碑帖之辯由來(lái)已久。其實(shí)，這好比生活日常中的“米”“面”之說(shuō)。南人說(shuō)米好，北人說(shuō)面好，其無(wú)非是各執(zhí)一端，各說(shuō)各理而已。在我看來(lái)，這“碑帖”之爭(zhēng)亦然。帖學(xué)有傳統(tǒng)，筆法有傳承，這是其優(yōu)長(zhǎng)。碑學(xué)出也晚，臨寫(xiě)時(shí)以筆師刀，但這卻也讓書(shū)法有了新意，從此而言，這或許也是碑學(xué)的益處。況且在那些具有通達(dá)智慧的人眼里，這些所謂的“碑帖”都僅僅是個(gè)概念，作為真正意義的書(shū)家而言，其眼中也應(yīng)不見(jiàn)“碑帖”，只有當(dāng)下直覺(jué)中的字畫(huà)意象—這才是書(shū)法的初心所在。

好，碑帖之說(shuō)，我們就此打住。倒是我想說(shuō)說(shuō)來(lái)自北方的謝冬梅及她以北碑為底色的書(shū)法。

謝冬梅書(shū)法以唐楷、北碑筑基。尤其在《張猛龍》《龍門(mén)二十品》上用功最勤。其整飭清剛的用筆格調(diào)，正是來(lái)自于多年的臨池之功。結(jié)體自然灑落，用筆逆入平出，方中有圓，圓中帶方，不是規(guī)范中的方整，而是筆畫(huà)起落間的映帶生發(fā)。此外，她又在《爨龍顏》《爨寶子》二碑中尋找奇崛里的平常狀態(tài)，使得她的書(shū)寫(xiě)格調(diào)高古、風(fēng)神蕭散。而且，在她勤勉的臨池中，將諸家之優(yōu)長(zhǎng)化為我有，正如孫過(guò)庭所說(shuō)的“凜之以風(fēng)神，溫之以妍潤(rùn)”，最終形成了屬于她自己的風(fēng)格范式。

觀冬梅的近作，其“二爨”風(fēng)格對(duì)聯(lián)高古莊重，見(jiàn)古韻，也有時(shí)代的新意，更有她自家氣質(zhì)化成的書(shū)寫(xiě)別趣。其所書(shū)的《蘭亭集序》，以方整勁健的風(fēng)格再現(xiàn)“千古修禊”的燦然文章，從容不迫，筆筆從心，是她近年來(lái)的精誠(chéng)之作。尤其難能可貴的是，冬梅心性雅潔、氣質(zhì)內(nèi)斂，其書(shū)法的樸質(zhì)和平實(shí)正是她刊落鉛華的個(gè)性使然。

清人劉熙載在其《書(shū)概》中說(shuō)：“書(shū)，如也。如其學(xué),如其才，如其志，總之如其人而已。”書(shū)法作為一種傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式—漢字的書(shū)寫(xiě)，一方面它傳承著“書(shū)之法”，同時(shí)，它也表達(dá)著書(shū)寫(xiě)者的人生個(gè)性，以及全面的人生態(tài)度和教養(yǎng)。而對(duì)于謝冬梅的書(shū)法而言，我們也正可做如是觀。

(本文作者為榮寶齋書(shū)法院院長(zhǎng)、《藝術(shù)品》期刊主編)

蘭亭集序