王悅雪

摘 要：我們目前處于發(fā)達的信息化社會，設計已經(jīng)成為我們生活不可分割、不可缺失的存在。同時，在未來的信息化或國際化形勢下，各個國家生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量將會達到平衡一致，質(zhì)量上的差異將不具備競爭力，更重要的是設計。

關鍵詞：設計;國家競爭力;獨創(chuàng)性

1 中國設計的必要性

對于目前人們物質(zhì)豐富的生活來說，文化因素會成為決定生活質(zhì)量的重要因素。通過設計展現(xiàn)國家文化，在國際社會中表現(xiàn)自身文化的整體性和獨創(chuàng)性，這也是產(chǎn)品的一項重要作用。因此，我們的設計決不能單純模仿外國，我們要做到的不只是研究，更要分析我們傳統(tǒng)生活中的情感和文化，研究開發(fā)現(xiàn)代的中國化設計。

從歷史來看，美是一個民族的自然、思想、經(jīng)濟、社會觀和自主精神的表現(xiàn)。一個國家的藝術(shù)或美是受到該國的自然、思想、價值、社會環(huán)境的影響，由個人或集體創(chuàng)造的。文化和藝術(shù)在其產(chǎn)生和欣賞的過程中，與民族文化、時代環(huán)境密切相關。中國的文化經(jīng)歷了許多重要的時刻。一方面，受到歐美先進文化的影響，我們可以從開放或保守的視角中看到我們的文化。在開放的立場上，我們的傳統(tǒng)文化可以看作是歷史的寶貴遺產(chǎn)。相反，在國粹主義者或愛國主義者的立場上，我們的文化是最優(yōu)秀的。歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日至1832年3月22日）曾說過：“科學與藝術(shù)屬于整個世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。”另一個方面，從獨立主義角度來看待我國文化和藝術(shù)的優(yōu)勢，尤其是民族文化的傳統(tǒng)性和自由性、優(yōu)秀性等。

一個民族的文化現(xiàn)象和美的表現(xiàn)與民族的自然、思想、經(jīng)濟、社會觀等密切相關。因此，為了正確了解我們傳統(tǒng)文化或美的特性，首先需要對傳統(tǒng)文化的發(fā)展有直觀的了解，即對我們民族傳統(tǒng)的某些自然觀、宇宙觀、社會觀都有所了解。藝術(shù)或創(chuàng)造的“自主精神”在不同的環(huán)境制約下表現(xiàn)出不同形態(tài)。無論是模仿，還是應用，只要能夠反映出獨特的主觀精神，就可以說具有創(chuàng)造性精神。當然，自主精神也是以提高現(xiàn)有的價值為前提。因此，為了了解我們的美的特征是什么，需要結(jié)合當時的自然、思想、生活觀、社會觀等。

2 我國設計現(xiàn)狀

歷史的斷絕和獨創(chuàng)性消失。在我國的傳統(tǒng)文化和造型美中，一部分新穎、珍貴的東西在帝國主義侵奪、同族之間的戰(zhàn)爭和批判性的產(chǎn)業(yè)化過程中，形成了歷史的斷絕。特別是在現(xiàn)代化的過程中，我們設計思想受到西方影響。盡管其目的并不在于此，但在基于包括接受西方的現(xiàn)代主義在內(nèi)的各種尖端美術(shù)思潮的外在因素下，最終結(jié)果是在今天的造型世界中，形成了形式主義、獨創(chuàng)性不在、傳統(tǒng)消亡的消極設計環(huán)境。

國家競爭力的核心是設計。如今國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟戰(zhàn)爭日益激烈，設計被視為提升國家競爭力的主要手段。在過去的歷史中，中國很晚才開始發(fā)展現(xiàn)代設計?，F(xiàn)在我們要通過認知和理解，形成獨立設計的意識。為了強化國家競爭力，我們要制定設計的世界化戰(zhàn)略，根據(jù)傳統(tǒng)價值觀的確立和我們的文化根源，形成獨立設計的想法，以創(chuàng)造性設計來增強競爭力。設計不僅是發(fā)展經(jīng)濟的核心手段，也具有文化上的意義。

在這里不能忽視的一點是，設計文化是整體性的，為了出現(xiàn)完整的設計結(jié)果，需要具備一定的文化素養(yǎng)和知識。因此，從現(xiàn)在開始，我們要做的是探索表現(xiàn)文化整體性的方法，通過廣泛的研究和多樣的實踐，嘗試文化的表象和設計的結(jié)合。因為設計是文化的尺度，是國際化的未來社會中，創(chuàng)造國家財富的重要因素。

3 以后的方向

設計是確立國家整體性的重要因素。設計創(chuàng)作的背景是國家或民族的傳統(tǒng)文化。當代的產(chǎn)品應該具備文化屬性，產(chǎn)品的出口也是文化的出口。使用中國產(chǎn)品的世界各國人民可以通過對該產(chǎn)品的接觸了解中國文化。也可以說任何東西都能夠表現(xiàn)該國的形象。以后，隨著技術(shù)水平和性能的標準化，設計的意義將會變得更大。設計能幫助更明確地表達國家的理念。文化是21世紀世界上最重要的必需品。各國文化之間的差異，絕不能看作是世界性的競爭威脅。當以獨創(chuàng)性和歷史性談論我們文化的時候，向世界介紹的時候，希望可以說出“我們的，就是好的”。因此，“最中國的，就是最世界的”，這句話最能表現(xiàn)出最近正在吹的“傳統(tǒng)的現(xiàn)代化”的風。

4 結(jié)語

我們應該像上文提到的那樣，不再模仿外國的設計。只有具有中國個性的設計才能在世界化時代的設計競爭中生存下來，而且是最適合我們、更貼合我們精神的中國設計。

參考文獻：

[1] 大衛(wèi)·瑞茲曼（美）.現(xiàn)代設計史（第2版）[M].中國人民大學出版社，2013.

[2] 沈榆.中國現(xiàn)代設計觀念史[M].上海人民美術(shù)出版社，2017.