摘 要：“北十番”音樂的感情色彩豐富細膩，有非常強烈的感情色彩，音樂曲調(diào)也較其他的音樂更有特點，其情感的表達也更加的豐富，可以表達從悲傷到歡快?！氨笔币魳肥俏覈幕囆g(shù)中非常重要的方面，隨著時代的發(fā)展，“北十番”音樂受到來自多種文化的沖擊，“北十番”音樂也受到了來自各方面的挑戰(zhàn)。面對這些問題“北十番”音樂要如何轉(zhuǎn)變發(fā)展方向，找到新的發(fā)展方式是非常值得研究的。本文主要研究如何對“北十番”音樂進行保護，并且通過保護找到讓“北十番”音樂可以更好發(fā)展的路徑。

關(guān)鍵詞：“北十番”音樂;傳承;發(fā)展

中華民族的文化源遠流長，每個地區(qū)、每個民族都有自己的音樂，這些是其他不同形式的音樂無可代替的。音樂都是來自祖輩勞動過程中不斷形成的具有一定代表性的藝術(shù)形式，隨著時代而產(chǎn)生，主要體現(xiàn)出人們的精神生活狀態(tài)，可以較好地展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说那楦小！氨笔币魳返那楦袠O其豐富，這和“北十番”人們的生活有著十分重要的關(guān)系。因此，對于“北十番”音樂來講，保護和發(fā)展對于中華民族的文化的保護和發(fā)展都有非常重要的意義。通過對“北十番”音樂的研究有利于我們把握新的機遇，為“北十番”音樂的發(fā)展找到新的途徑，讓“北十番”音樂可以更好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说木衩婷病?/p>

1 “北十番”音樂傳承面臨的挑戰(zhàn)

隨著我國經(jīng)濟文化不斷的發(fā)展，出現(xiàn)了更多的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式吸引了現(xiàn)代人的眼球，慢慢也讓人們忽視了本民族原本的藝術(shù)文化。雖然“北十番”音樂的傳承與發(fā)展還是在不斷地進行，但是隨著發(fā)展的速度變慢，“北十番”音樂的各方面都受到了極大的挑戰(zhàn)。在這種情況下，如何對“北十番”音樂進行保護和發(fā)展是現(xiàn)在面對的挑戰(zhàn)，通過對“北十番”音樂全面地了解，才可以更好地對“北十番”音樂進行傳承和保護。

1.1 現(xiàn)代文化的沖擊

社會的發(fā)展越來越快，各種文化的交流也更加的頻繁，我國的一些民間文化都受到了較大的沖擊?！氨笔币魳芬敫玫貍鞒泻桶l(fā)展和人們不斷地學(xué)習(xí)研究是分不開的。如今的人們對于外來音樂更加的喜愛，這也是“北十番”音樂沒有得到較好傳承的原因。從文化傳承方面來看，這對“北十番”音樂的傳承帶來了較大的沖擊?？梢哉f，盡管我國的現(xiàn)代文明帶來了許多不同的文化，但在這樣的情況下我國的民族文化難以較好地傳承和發(fā)展，長此下去極有可能逐漸脫離時代，最終慢慢走向消亡。

1.2 資金的缺乏

“北十番”音樂大部分來自北方，這些地方的經(jīng)濟一般不是十分的發(fā)達。由于經(jīng)濟的原因，人們對于民族音樂的傳承并不是非?？粗?。從政府方面來看，民族文化得到有效的傳承和發(fā)展和資金有著十分密切的關(guān)系。由于“北十番”音樂產(chǎn)生的地方的經(jīng)濟本身比較落后，政府可以劃分的相關(guān)資源也不是非常的豐富?！氨笔币魳房梢哉f是當(dāng)?shù)胤浅Ｓ刑厣奈幕?，也是文化遺產(chǎn)中一項寶貴的財富。

2 “北十番”音樂傳承與發(fā)展的措施

“北十番”音樂的發(fā)展和文化工作者的重視是息息相關(guān)的，相關(guān)的學(xué)者、政府職能部門工作人員、民間團體、相關(guān)文藝工作者等就需要積極主動地關(guān)注“北十番”音樂的生存和發(fā)展現(xiàn)狀，在深入研究和學(xué)習(xí)“北十番”音樂的基礎(chǔ)上，繼承和發(fā)揚“北十番”音樂的優(yōu)秀文化，切實為中國民間音樂的傳承和保護作出一些貢獻。

2.1 政府的扶持力度

“北十番”音樂要想得到更好的發(fā)展和政府的傳承是分不開的。第一，政府要在相應(yīng)的能力范圍內(nèi)給“北十番”音樂更多的資金，為“北十番”音樂加大宣傳，促進其更好地發(fā)展。第二，可以通過“北十番”音樂相關(guān)的專家和工作者對“北十番”音樂進行詳細的研究和資料的搜集，為“北十番”音樂的發(fā)展奠定更好的基礎(chǔ)。第三，音樂的產(chǎn)生和人們的生活息息相關(guān)，要想“北十番”音樂更好地發(fā)展還要更加的關(guān)心“北十番”音樂傳承人的生活環(huán)境，鼓勵他們把“北十番”音樂更好地傳承，同時調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化的積極性，尤其是當(dāng)代青年人對音樂的不同看法。只有從根本上解決這些問題，才可以更好地推動“北十番”音樂的發(fā)展。

2.2 高校教育適當(dāng)融入

“北十番”音樂是我國民間的藝術(shù)瑰寶，在繼承和發(fā)展“北十番”音樂的過程中還要注意“北十番”音樂和我國高校教育適當(dāng)?shù)厝谌?。這樣不但有利于擴展“北十番”音樂的知名度，還可以讓“北十番”音樂得到較好的傳承。重視高校中的“北十番”音樂的教學(xué)可以吸引那些有興趣研究“北十番”音樂的文化工作者，讓他們將“北十番”音樂結(jié)合時代發(fā)展的特點進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)編，使其煥發(fā)新的活力。綜上只有更好地適應(yīng)我國時代發(fā)展潮流，才可以得到大眾的支持。

3 結(jié)語

要更好地傳承“北十番”音樂，一定要打下堅實的群眾基礎(chǔ)，為我國的音樂教學(xué)輸送人才，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。我們的“北十番”音樂必將煥發(fā)新的光彩，“北十番”音樂必將在歷史的長河中經(jīng)久不息。

參考文獻：

[1] 鄭增俊.基于本民族文化傳承的中小學(xué)音樂校本課程研究[D].貴州師范大學(xué)，2017.

作者簡介：鄭妍（1984—），女，黑龍江齊齊哈爾人，碩士研究生，講師，研究方向：音樂表演。