郭涵之

摘 要：三易稿而始成的《長(zhǎng)生殿》，作為廣為流傳的傳奇劇本，書(shū)寫(xiě)了一段帝妃之戀，亦描繪了安史之亂的社會(huì)背景，在藝術(shù)上獲得了相當(dāng)?shù)某删?。洪昇在創(chuàng)作中“若一涉穢跡，恐妨風(fēng)教，絕不闌入，覽者有以知余之志也”。然而，洪昇所做的改編，并不如其所說(shuō)僅限于刪去楊貴妃所謂的“穢事”，還包括了配角郭子儀部分史實(shí)的改動(dòng)。其原因包含著洪昇個(gè)人的價(jià)值取向、對(duì)史實(shí)的見(jiàn)解，既是出于服務(wù)情節(jié)的目的，也是腳色制對(duì)敘事結(jié)構(gòu)及人物形象要求的適應(yīng)。

關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)生殿》;郭子儀;史實(shí)改動(dòng);腳色制

李、楊的愛(ài)情故事，安史之亂后便已在民間廣為流傳。唐代便有白居易《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》等影響深遠(yuǎn)的作品，宋代出現(xiàn)樂(lè)史的《楊太真外傳》、秦醇的《驪山記》《溫泉記》，金代有院本《廣寒宮》，至元朝，則有關(guān)漢卿的《唐明皇哭香囊》、白樸的《唐明皇秋夜梧桐雨》、岳卜川《羅光遠(yuǎn)夢(mèng)斷楊貴妃》、庚天賜《楊太真霓裳怨》《楊太真華清宮》，南戲傳奇亦有吳世美的《驚鴻記》、屠隆的《彩毫記》等。洪昇的《長(zhǎng)生殿》則是“薈萃唐人諸說(shuō)部及李、杜、元、白、溫、李數(shù)家詩(shī)句，又刺取古今劇部中繁立色段以潤(rùn)色之”，[1]“三易其稿而始成”的。

歷朝數(shù)代，劇本創(chuàng)作者往往是基于前人的作品，糅合民間廣為流傳的傳說(shuō)，再在史實(shí)上進(jìn)行二度創(chuàng)作。因此我們?cè)趯徱暺渲腥宋?，特別是那些人物與史實(shí)不符的經(jīng)歷時(shí)，便不能不考慮進(jìn)去作者個(gè)人的原因，在史實(shí)考據(jù)的基礎(chǔ)上，從多個(gè)角度進(jìn)行推敲。

劇本對(duì)于史實(shí)做出的改動(dòng)，不外乎以下幾點(diǎn)原因：其一，作者在創(chuàng)作前考據(jù)的疏漏;其二，受作者對(duì)人物、事件的主觀價(jià)值判斷影響;其三，受“腳色制”對(duì)于戲劇結(jié)構(gòu)及人物形象的局限;其四，出于作品涉及內(nèi)容與政治風(fēng)云的直接聯(lián)系，為避諱而進(jìn)行刪改。

若從第一點(diǎn)原因入手，單純以疏忽大意為眼光看待《長(zhǎng)生殿》，顯然是不妥當(dāng)?shù)?。例如《偵?bào)》一出中，郭子儀的官職出現(xiàn)錯(cuò)誤，然而同在這一出中，密探所說(shuō)的“萬(wàn)歲爺暗遣中使，去到范陽(yáng)，瞰其動(dòng)靜”，不想中使卻被安祿山行賄買(mǎi)通，在歷史上卻確有其事。《安祿山事跡》中記天寶十四載：“上潛遣中使輔璆琳送甘子于范陽(yáng)，私候其狀。璆琳受賄而還，因稱無(wú)他?！?[2]密探稱李隆基“反把告叛的人，送到祿山軍前治罪”，同樣可參看《安祿山事跡》中天寶十三載：“自是，或言祿山反者，上皆縛送，由是人皆知其將反，無(wú)敢言者。”[2]新、舊唐書(shū)及《資治通鑒》對(duì)此都有相似記載。同一出戲中，對(duì)于同一段歷史，不太可能出現(xiàn)顧此失彼的情況，洪昇必定是經(jīng)過(guò)了對(duì)史實(shí)嚴(yán)密的查證，因此第一點(diǎn)原因可以排除。因此《長(zhǎng)生殿》中對(duì)于人物史實(shí)所作出的改動(dòng)，理應(yīng)是出于洪昇更復(fù)雜的考量。

郭子儀總計(jì)出場(chǎng)五出，分別為《疑讖》《偵報(bào)》《剿寇》《收京》《改葬》。前四出幾乎為其一人獨(dú)唱，展示著個(gè)人的胸懷與韜略，是絕對(duì)的主角，僅最后一出戲份較少。

《疑讖》中，郭子儀以懷才不遇、英雄落魄的形象首次登場(chǎng)，獨(dú)自至酒樓飲酒，氣憤外戚寵盛，竟攀比建造宅第，不滿面有反相，無(wú)功無(wú)勞者卻封王爵。抒發(fā)憤懣之后，一封朝報(bào)將其封為天德軍使，郭子儀表達(dá)了“雖則官卑職小，便可從此報(bào)效朝廷”的決心。

《偵報(bào)》中，郭子儀在安祿山被加封為范陽(yáng)節(jié)度使之后，派探子偵查其動(dòng)向的背景。探子回來(lái)交代安祿山進(jìn)行軍事演練，對(duì)前來(lái)考察的中使裝傻充愣、以重金賄賂的情況;楊國(guó)忠出于私心反而煽風(fēng)點(diǎn)火，激著安祿山早日反叛的a情況一一交代清楚。安祿山要進(jìn)京“獻(xiàn)馬”的事情驚得郭子儀趕忙傳令“明日操場(chǎng)覺(jué)演”，進(jìn)入警戒狀態(tài)。

《剿寇》中，郭子儀與史思明交戰(zhàn)，大勝而歸，扭轉(zhuǎn)了之前對(duì)自己不利的戰(zhàn)局。

《收京》中，郭子儀收復(fù)京城，解了《疑讖》中四句詩(shī)的意思，招致舊臣，準(zhǔn)備迎太上皇回鑾。

《改葬》中，作為配角，郭子儀在李隆基與王嬤嬤對(duì)話時(shí)登場(chǎng)，率眾接李隆基回京。

而其中《疑讖》《偵報(bào)》中則有幾處不合史實(shí)之處，均在官職變動(dòng)的時(shí)間上。

《疑讖》中，郭子儀首次登場(chǎng)，走在街上，稱自己“未得一官半職，不知何時(shí)，才得替朝廷出力也呵”，大呼奸臣當(dāng)?shù)?，痛訴報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，以一個(gè)落魄者的形象出場(chǎng)。這一場(chǎng)的郭子儀顯得分外潦倒與窘迫。劇中郭子儀酒樓買(mǎi)醉的這一天，正趕上安祿山被封為東平郡王，“方才謝恩出朝，賜歸東華門(mén)外新第，打從這里經(jīng)過(guò)”，自己也被授為天德軍使。然而據(jù)史料記載，安祿山是在天寶九載（750）被封為東平郡王，郭子儀早在天寶八載（749）已當(dāng)上橫塞軍使，本出結(jié)尾的“天德軍使”，實(shí)際上是天寶十二載（753）才封上。

《偵報(bào)》中，開(kāi)場(chǎng)道出郭子儀“叨蒙圣恩，擢拜靈武太守。前在長(zhǎng)安，見(jiàn)安祿山面有反相，知其包藏禍心”，表明此時(shí)安祿山還未起兵。而《舊唐書(shū)》中記載為“（天寶）十三載，移橫塞軍及安北都護(hù)府于永清柵北筑城，仍改橫塞為天德軍，子儀為之使，兼九原太守、朔方節(jié)度兵馬使。十四載，安祿山反。十一月，以子儀為衛(wèi)尉卿，兼靈武郡太守，充朔方節(jié)度使，詔子儀以本軍東討?！盵3]事實(shí)上是安祿山反在先，郭子儀被封在后。

改動(dòng)的原因大約有以下幾點(diǎn)。

首先，從最根本的原因來(lái)看，腳色制作為中國(guó)戲劇結(jié)構(gòu)體制，對(duì)與演員表演有著根本性的制約?！扒橹尽弊鳛橹饕乃念?lèi)戲點(diǎn)之一，是《疑讖》《偵報(bào)》中所著重表現(xiàn)的。《疑讖》是由郭子儀直抒自己內(nèi)心仕途失意、痛恨奸臣、渴望報(bào)效朝廷等復(fù)雜交織的內(nèi)心情感，《偵報(bào)》則是通過(guò)郭子儀與探子一問(wèn)一答的形式一步步展現(xiàn)郭子儀對(duì)眼前形式的分析思考及做出的對(duì)策，從而刻畫(huà)其敏銳機(jī)警、運(yùn)籌帷幄的智慧形象。《疑讖》削去郭子儀“橫塞軍使”的帽子，將其設(shè)定為“未獲一官半職”，讓其初次登場(chǎng)的形象顯得分外潦倒，可分為幾方面考量。一則極寫(xiě)人生窘境，在人物卑微的身份與心懷的壯志間構(gòu)筑充分的戲劇張力，也為其借酒消愁的委頓、義憤填膺的指責(zé)更添了合理性，讓觀眾不自覺(jué)地對(duì)其產(chǎn)生同情與期望;二則將郭子儀的懷才不遇，和“楊國(guó)忠竊弄權(quán)威，安祿山濫膺寵眷”放在一起作為對(duì)照，更增添了針砭時(shí)弊的味道，諷刺效果更強(qiáng);三則影射了洪昇本人的遭遇，借郭子儀之口訴作者本人之愁——洪昇二十四歲進(jìn)京赴國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，不久便“以詩(shī)名京師”，郭子儀亦是“學(xué)成韜略，腹?jié)M經(jīng)綸”;洪昇性格耿直高傲，常指摘古今，不肯趨炎附勢(shì)，郭子儀則感慨“見(jiàn)來(lái)往紛如，鬧昏昏似醉漢難扶，那里有獨(dú)醒行吟楚大夫”，可憐自己“待覓個(gè)同心伴侶，悵釣魚(yú)人去，射虎人遙，屠狗人無(wú)”。洪昇是驕傲的，就算因此遲遲未獲一官半職，只能做了二十余年的國(guó)子監(jiān)生，又與郭子儀雖“未得一官半職”，卻仍思“替朝廷出力”的自尊、“論男兒壯懷須自吐，肯空向杞天呼”的傲氣何其相似。洪昇自號(hào)“稗畦”“稗村”，這份自嘲的意味，終年懷才不遇、難覓同道中人的自我垂憐，與不與奸臣同流合污、內(nèi)心深處的憤懣不平，全都通過(guò)郭子儀的口中發(fā)泄出來(lái)。四則要回歸至腳色制對(duì)于敘事結(jié)構(gòu)的影響中：郭子儀初次登場(chǎng)的形象越低，境遇越窘迫，之后的蛻變就顯得越出彩。《疑讖》的人生窘境，《偵報(bào)》中的機(jī)智應(yīng)對(duì)，《剿寇》中的英雄勇武，《收京》中的恪盡職守，《改葬》中的謙虛忠心——間隔適當(dāng)?shù)奈鍒?chǎng)戲，貫穿全劇的忠臣形象就這樣通過(guò)人生境遇的由低至高（從《疑讖》的不受朝廷待見(jiàn)到《改葬》的受上皇褒獎(jiǎng)），戲劇沖突的由起至落（從《疑讖》中國(guó)家局勢(shì)危機(jī)四伏至《改葬》中朝廷民生重歸平靜）塑造出來(lái)，敘事結(jié)構(gòu)做到了嚴(yán)謹(jǐn)精致。而由腳色制的生成機(jī)理來(lái)看，“腳色制并不以寫(xiě)實(shí)、逼真為始終如一的表現(xiàn)原則”。[4]腳色制要求“外”必須是一個(gè)絕對(duì)正面的形象，具體呈現(xiàn)在郭子儀身上，則是其沉穩(wěn)持重，不甘淪落，始終心系國(guó)家的積極面。即使心中存有不滿，也不能讓這份自憐自哀太過(guò)長(zhǎng)久，因此《疑讖》結(jié)尾處又將封郭子儀為“天德軍使”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)前移，使得暫時(shí)難以排解的憂憤消散，人物形象與這一出的結(jié)尾都顯得更為圓滿。對(duì)于腳色制所作出的適應(yīng)固然難以避免地削減了人物性格的立體感，使人物臉譜化，然而這也是腳色制生成機(jī)理獨(dú)特的意圖所在，即“以類(lèi)型為中介，演員皆歸入類(lèi)型化的腳色中，通過(guò)類(lèi)型化的腳色去映照眾生萬(wàn)象”。[4]《偵報(bào)》中，郭子儀被封為靈武太守一事就發(fā)生在安祿山反叛之后，因此其官職的提升應(yīng)該就是出于事變，為增添其抵御安祿山的力量。洪昇卻將郭子儀被封為靈武太守的時(shí)間節(jié)點(diǎn)前移至安祿山反叛前，也應(yīng)是出于便于敘事和對(duì)腳色制的適應(yīng)：從敘事結(jié)構(gòu)的角度考慮，拔高官職更加方便集中表現(xiàn)郭子儀的軍事行動(dòng)，系統(tǒng)地展示郭子儀對(duì)于軍隊(duì)的調(diào)配;與此同時(shí)，也更容易塑造出郭子儀臨危不亂、冷靜應(yīng)對(duì)的智慧、沉穩(wěn)形象，使其成為戲劇作品中最為完美、光輝、備受世人欽敬的“外”之一。

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