傅祥煒

摘 ?要 ?基于鮑德里亞的消費(fèi)社會理論，主要通過分析現(xiàn)實(shí)生活中存在的消費(fèi)現(xiàn)象與虛擬電子游戲世界中存在的消費(fèi)現(xiàn)象作對比來探討現(xiàn)實(shí)生活中的消費(fèi)行為與虛擬消費(fèi)行為的內(nèi)在聯(lián)系，通過對豐盛和全套這兩個顯著的特點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)世界與虛擬游戲中區(qū)別的探討引出現(xiàn)實(shí)與虛擬中人對于物品的需求的變化，通過對虛擬社會作為現(xiàn)實(shí)社會的縮影的分析，得出現(xiàn)實(shí)社會與虛擬社會中存在消費(fèi)行為在本質(zhì)上是一致的。

關(guān)鍵詞 ?電子游戲;虛擬消費(fèi);現(xiàn)實(shí)和虛擬

中圖分類號 ?G2 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼 ?A ? ? ?文章編號 ?2096-0360（2019）10-0083-02

1 ?現(xiàn)實(shí)的豐盛和虛擬的豐盛

鮑德里亞在《消費(fèi)社會》一書中提到了豐盛，“堆積、豐盛顯然是給人印象最深的描寫特征。大商店里琳良滿目的罐頭食品、服裝、食品和烹飪材料，可視為豐盛的基本景觀和幾何區(qū)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中大商場里豐富的商品通過堆積給人造成一種取之不盡用之不竭的錯覺，物的稀有在這種環(huán)境下變得模糊，我們每一次去超市買了一袋又一袋的商品，看似我們消費(fèi)了很多，其實(shí)我們只帶走了這堆積如山的商品的一小部分。在電子游戲的虛擬社會中也是如此，游戲內(nèi)往往會有供玩家選擇商品的商城就如同淘寶一樣，只不過與現(xiàn)實(shí)不同的是游戲內(nèi)的這些商品是以虛擬的數(shù)據(jù)形式存在的，比如游戲內(nèi)玩家角色所穿的時(shí)裝，玩家所用的一些道具等，這些商品其本質(zhì)就是虛擬的數(shù)據(jù)，所以虛擬商品不需要像現(xiàn)實(shí)生活中超市貨架上的商品一樣堆積起來，給人以豐盛的感覺，其本質(zhì)就是無限的，所以玩家只要有足夠的錢，便可以無限制的購買同一件道具，虛擬商品的數(shù)量并不會有任何減少，虛擬商品的豐盛與現(xiàn)實(shí)商品之間的區(qū)別就在于此，虛擬商品不會因?yàn)橥婕业馁徺I而有實(shí)質(zhì)性的減少，而現(xiàn)實(shí)商品由于消耗資源則會有實(shí)質(zhì)性的減少，雖然這減少的有可能只是微乎其微的一小部分，我們在早晨吃了一個雞蛋，那么這個世界上就少了一個雞蛋，但是由于雞蛋又是不斷由雞生的，所以這種對于現(xiàn)實(shí)的消耗微乎其微，而虛擬世界中吃了一個雞蛋，不過就是數(shù)據(jù)變動了一下，不會有任何實(shí)質(zhì)性的減少。因此虛擬商品與現(xiàn)實(shí)商品一樣都給人造成以取之不盡用之不竭的感覺，物品的稀有在這里被弱化到近乎于零。正是通過給人以這樣的感受，人們在進(jìn)行消費(fèi)的時(shí)候被豐盛這種表面現(xiàn)象所迷惑了。

2 ?現(xiàn)實(shí)和虛擬的全套商品

鮑德里亞在豐盛之外還提到了全套，“在豐盛的最基本的而意義最為深刻的形式——堆積之外，物以全套或整套的形式組成。幾乎所有的服裝、電器等都提供一系列能夠相互稱呼、相互對應(yīng)和相互否定的不同商品?！边@個現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，大型商場內(nèi)被搭配好的衣服成套的展示在模特身上，家居市場內(nèi)總是能看到設(shè)計(jì)豪華的樣板間，就連玩具也是把幾款不同的擺放到一起組成一個整體的相互動的場景進(jìn)行展示。商家通過這種經(jīng)過精心設(shè)計(jì)之后的陳列來引誘消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，買了條褲子就會想買一件上衣與之相搭配。在虛擬游戲社會中，游戲的運(yùn)營商也是通過這種成套的組合來引誘消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)，玩家為了使其角色與眾不同，或者為了追求個人的審美，會去購買游戲內(nèi)的時(shí)裝，而這種時(shí)裝往往是從頭到腳設(shè)計(jì)好的一整套，當(dāng)然玩家也可以選擇其中的一件購買，但這樣就無法獲得整套時(shí)裝所帶來的一些好處，比如說套裝的屬性，即擁有多少件套裝可以獲得一種什么樣的對于角色的強(qiáng)化。

“今天，很少有物會在沒有反應(yīng)其背景的情況下單獨(dú)的被提供出來。消費(fèi)者與物的關(guān)系因而出現(xiàn)了變化：他不再會從特別的用途上去看這個物，而是從它的全部意義上去看全套的物?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中我們消費(fèi)往往會去搭配，比如說一套刀具，是否和廚房的裝修搭配，是否和案板的顏色搭配，這套刀的價(jià)格是否能配得上我裝修的豪華的廚房，等等，我們消費(fèi)的不止是單純一套用于切菜的道具，同時(shí)也消費(fèi)了其作為整體中的一部分的這個特點(diǎn)。在虛擬游戲中的這種消費(fèi)也是存在的，玩家通常喜歡一些具有游戲背景的道具，比如說游戲本身劇情內(nèi)一些英雄人物所穿的服飾和裝備，游戲運(yùn)行商會推出相同的商品供玩家購買，玩家在購買此類商品時(shí)消費(fèi)的就不僅是個性和與眾不同，同時(shí)也帶有對游戲內(nèi)英雄形象的一個模仿，從而滿足了玩家一種化身英雄人物的心理。

3 ?現(xiàn)實(shí)與虛擬商品的需求變化

鮑德里亞在《消費(fèi)社會》當(dāng)中提到人對于物品的需求實(shí)際上并不是完完全全是人們真實(shí)需要的，他將物品分為客觀功能領(lǐng)域及其外延領(lǐng)域和內(nèi)涵領(lǐng)域，認(rèn)為物品在客觀功能及其外延領(lǐng)域占有不可替代的地位，物品的內(nèi)涵領(lǐng)域則是由符號價(jià)值構(gòu)成的。我們生活的現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，一把菜刀作為一件商品，其使用價(jià)值都是切菜，如果只是以這個最基礎(chǔ)的需求為目的，那么10元的菜刀和1 000元的菜刀在使用價(jià)值也就是其客觀功能領(lǐng)域是完全一樣的。但是為什么還會有10元到1 000元如此大的價(jià)格區(qū)別呢，就在于1 000元的菜刀和10元的菜刀其內(nèi)涵領(lǐng)域是不一樣的，也就是說1 000元的菜刀包含了更多的符號價(jià)值，這個符號可能代表了奢華，品質(zhì)等一系列概念。而這些符號價(jià)值都是由人所附加在物品之上的。在游戲所構(gòu)建的虛擬社會當(dāng)中也是存在有10元的菜刀和1 000元的菜刀這種關(guān)系，屬性完全相同的一件裝備，因?yàn)槠渫庥^的不同，可以賣出很高的價(jià)格，從客觀的功能領(lǐng)域來看，屬性一樣則代表了這兩件裝備的使用價(jià)值對于玩家來說是完全一樣的，但是因?yàn)橥庥^不一樣，滿足了人們的求異心理，許多游戲消費(fèi)者便會購買這種，我們稱之為“皮膚”的裝備，因?yàn)槠涠咧g除了皮膚不同，其余完全一樣。玩家購買這種“皮膚”性質(zhì)的裝備也如同1 000元的菜刀一樣，具有游戲運(yùn)營商所賦予的符號價(jià)值，在游戲社會中這種符號價(jià)值普遍體現(xiàn)為有錢，即玩家使用這種“皮膚”裝備進(jìn)行游戲時(shí)，別的玩家看到之后就會認(rèn)為這個人很有錢，從而滿足人的一種虛榮心理。

人們的需求是永遠(yuǎn)無法滿足的，鮑德里亞認(rèn)為，人如果對于一件物品產(chǎn)生了需求，并且對產(chǎn)生需求的物品進(jìn)行了消費(fèi)，那么人的需求就永遠(yuǎn)無法滿足，因?yàn)橛肋h(yuǎn)會有其他的物品出現(xiàn)在人的面前。但當(dāng)我們承認(rèn)人的需求不是對個別物體的需求，而是對差異的需求，對社會意義的欲望時(shí)，我們就能理解沒有完全的滿足，因此需求也不具有確定性。承認(rèn)了對差異的需求其實(shí)就能解釋為什么我們在生活中買了一件又一件的衣服和褲子，一個又一個的包包以及多到放不下的一雙雙鞋。在游戲的虛擬社會中，游戲運(yùn)營商也是通過不斷推出新的消費(fèi)品來誘導(dǎo)玩家進(jìn)行消費(fèi)的，一個是上邊說的“皮膚”裝備，長時(shí)間看同一種東西會產(chǎn)生審美疲勞，因此游戲運(yùn)營商不斷推出新的“皮膚”裝備供玩家選擇，再有就是對于游戲內(nèi)容的不斷更新，內(nèi)容的推陳出新使玩家消費(fèi)者會產(chǎn)生新的需求從而進(jìn)行新的消費(fèi)。

4 ?虛擬社會對于現(xiàn)實(shí)社會的異化

網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬社會作為現(xiàn)實(shí)社會的一種縮影與映射，從本質(zhì)上決定了虛擬社會必然會有一些現(xiàn)實(shí)社會所具有的因素，加之虛擬社會和現(xiàn)實(shí)社會都是由真實(shí)的人所構(gòu)成的，所以虛擬社會在一定程度上就是一個微縮的現(xiàn)實(shí)社會，但是游戲本身又作為現(xiàn)實(shí)社會中人們的一種娛樂消遣，其自身就帶有一定的消費(fèi)因素，所以虛擬社會就必然不可能是完全具有現(xiàn)實(shí)社會中所具有的所有社會現(xiàn)象，比如在虛擬社會中就沒有現(xiàn)實(shí)社會中人們所必須納的稅，虛擬社會對于人的欲望的實(shí)現(xiàn)有一種化繁為簡的功能，使人可以在虛擬社會中付出很少的行動即可獲得很大的回報(bào)。因此消費(fèi)社會這個概念在虛擬社會中也是只能體現(xiàn)到一部分，并不是完完全全的與現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)社會這個概念一致。所以虛擬社會可以看作是一種對于現(xiàn)實(shí)社會的異化的存在。

5 ?結(jié)束語

虛擬社會中存在的種種消費(fèi)現(xiàn)象從本質(zhì)上來看是和現(xiàn)實(shí)社會中的消費(fèi)現(xiàn)象如出一轍的，人們在虛擬社會中的消費(fèi)行為可以通過現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)理論來論證，由此可見即便是虛擬的社會，其實(shí)質(zhì)上也是由幕后的人操作的，就如同消費(fèi)社會一樣，這些幕后的人通過種種手段使得人們感受不到自身的意志是受過影響的，也可以說就是由于人們在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)飽受熏陶，所以在虛擬社會中也已經(jīng)形成一種毫無知覺的習(xí)以為常的狀態(tài)，游戲中的虛擬社會所存在的種種行為和現(xiàn)象可以通過現(xiàn)實(shí)社會的一些方法論來加以分析，但并不是完全與現(xiàn)實(shí)社會相同，虛擬社會有其獨(dú)特的虛擬性，所以在某些方面還需要進(jìn)行不斷的研究和探索。

參考文獻(xiàn)

[1]讓·鮑德里亞.消費(fèi)社會[M].南京：南京大學(xué)出版社，2014.