王青歌

暑期一個炎熱的下午，我陪同咸陽的幾位簽約作家來到了蘇坊村以南清涼寺的山上。站在古樸的清涼寺大殿門前，看到挺立在懸崖峭壁上的織錦臺，看到半山腰上的窯洞，看到綠植覆蓋、野花盛開的山坡，一時之間，思緒萬千。眼前仿佛出現(xiàn)了此時坐在高高的織錦臺里的蘇蕙，看著織布機上自己織出的五彩錦緞，看著錦緞中五彩祥云繚繞中上下翻飛交頸纏繞的龍鳳……

我久久的陷入沉思，舉目遠眺，北看漆水滔滔向東流去，西看清涼吐瑞檀香裊裊，南看碧野千里稻禾飄香，東看河梁悠悠山花爛漫。這真是：

炎炎夏日蘇蕙情，

織錦臺里出錦繡。

青山俯瞰碧水流，

漆水潺潺繞山青。

自君一別千里外，

相思相望無絕期！

我陷入了一種“仰望蘇蕙織錦臺，下觀漆水蘇坊村”無緒的名狀中。對蘇蕙產生了深深的同情和憐憫。千年的女子她為什么這么執(zhí)著？這樣有才情的女子為什么她的命運如此的坎坷？

蘇蕙明白，從丈夫竇滔帶著小妾趙陽臺離開至今已整整五年了。這五年中無數(shù)個白天，自己為了一家人的生計日日高坐于織錦臺里，手中的梭子在自己的巧手中來回翻飛，一匹匹漂亮的錦緞成了一家人生活的依靠。晚上因為對丈夫的思念，常常徹夜難眠，丈夫竇滔帶著小妾趙陽臺離開時的恨，也在日夜的思念中慢慢的淡化，繼而浮現(xiàn)在自己腦海中的只有那時的“對月把酒時看劍，紅袖添香夜讀書”的情景。不由得，善良的蘇蕙又一次沉浸在自己和竇滔在一起的美好時光里……

蘇蕙，前秦才女，字若蘭，出生于陜西武功一個詩書之家，父親是陳留縣令蘇道質。若蘭，自小聰穎過人，容貌秀麗端莊。在父母的教導下，三歲學畫，四歲作詩，五歲撫琴，九歲便學會了織錦。十歲剛過，即可描龍繡鳳，琴棋書畫的神韻，全被她運用到了織錦之中，再度賦予了織錦奇妙的色彩。眾人看到蘇蕙的織錦作品，都嘖嘖稱奇。

后來，蘇蕙的才情傳遍方圓幾十里，如此心靈手巧的她得到了眾多公子的青睞，其中不乏豪門貴族，蘇蕙只要答應，榮華富貴那真是隨手可得。但蘇蕙是一一拒絕，她想找一個自己瞧得上眼的郎君。

一天，蘇惠隨父親去法門寺游玩，看到一群地痞流氓正在調戲一位俊俏的女孩子，周圍人怯于流氓在朝中有強硬的背景，聽著女孩子急切的呼救聲，竟然無一人敢上前搭救。正在這危急時刻，只見一個英勇不凡的男子，照著歹徒迎面一拳，歹徒吃痛，放下女孩子，招呼他的嘍啰們圍著這位男子打了起來。只見這幾人你一拳，他一腳的在眾人面前閃來閃去，人們只看見飛速閃動的人影，只聽見一聲聲的慘叫。圍觀群眾正在為這名仗義男子擔心時，轉眼間，幾名被打倒在地的流氓一看事色不對，灰溜溜地逃走了。眾人看到這里才長出了一口氣，紛紛為男子鼓掌喝彩。男子扶起地上的女孩，安慰了她幾句，在女孩的道謝聲中離開。蘇蕙站在人群中，看到這一幕不禁芳心暗許，從父親處打聽到這男子是右將軍竇真之孫，名叫竇滔，便對父親說了自己的心意。蘇父也對竇滔的人品和武功深感滿意，便派媒人去探探竇家的口風。

經過媒人這么一撮合，竇家一聽是才女蘇蕙，欣喜萬分，就把婚事給定了下來。大婚之日，一襲大紅嫁衣的蘇蕙坐著婚轎，搖搖晃晃地嫁進了竇家，成了竇滔的妻子。

新婚后，兩個年輕人情投意合，丈夫眼中滿滿都是對自己的情意，蘇蕙覺得自己選了一個可以依靠終身的良人，滿心歡喜。不料好景不長，竇滔因厭戰(zhàn)不從軍令，被革職發(fā)配到流沙（今甘肅敦煌），后來遇到了歌妓趙陽臺，娶作了偏房。這趙陽臺，不但能歌善舞，而且嬌媚可人，引得竇滔對她寵愛不已。蘇蕙在長久的分離之后終于等到了竇滔，高興不已，誰知竇滔在外面又娶了妾室，蘇蕙想起新婚之夜竇滔對自己“一生一世”的承諾，非常生氣。

后來，竇滔奉命出鎮(zhèn)襄陽，本欲攜妻妾同往，可蘇蕙為趙陽臺之事賭氣不從，竇滔一氣之下帶著趙陽臺赴任。這一走就是五年，想到這里蘇蕙深深的嘆了一口氣，當年與丈夫竇滔“舉杯邀明月，對影成佳人”的美好情景時常浮現(xiàn)在眼前，而如今自己一個人常常是“對月獨酌常思憶，寂寞凄楚誰人知”?，F(xiàn)在每天上織錦臺前先去山對面的清涼寺上香，幾年來佛家對自己的感染和教化，讓她后悔自己當初負氣的決定?？粗矍疤咸掀崴坪剖幨幈剂鞑幌?，想著自己對竇滔的思念比這滔滔漆水還要長，對竇滔的愛比這滾滾漆水還要深，再想到自己這么多年思念竇滔時寫下的幾千首詩，心想：怎樣才能把這些詩送到丈夫竇滔的手里？

經過一番深思熟慮之后，她決定把這些詩織在手帕上，送給竇滔?？墒?，這么多的詩要是一首一首的織，那得多少手帕??！又經過好多個不眠之夜反復推敲構思，聰明的蘇蕙終于想到了方法：將所寫詩詞編排整理暗藏在29行、29列的文字里。然后懷著滿腔思緒、廢寢忘食地把詩詞織在手帕上。蘇蕙把這幅手帕命名為“璇璣圖”。璇璣，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇璣是指這幅圖上的文字排列像天上的星辰一樣玄妙而有致，知之者可識，不知者望之茫然。其中更暗寓她對丈夫的戀情，就像星星一樣深邃而不變。

當《璇璣圖》見世時，一段時間里并沒有人能夠讀通全篇詩章，對此蘇蕙笑答：“詩句章節(jié)徘徊宛轉，也依舊是一首詩賦。除了我的家人，誰也不會明白個中三昧?！庇谑翘K蕙的家人將《璇璣圖》連夜送至襄陽竇滔手中。有人說：“世上最美的：一是女子，另一個是文字。文字，是女子情感的敘述;文字，是女子心靈的延伸;文字，是女子思想的表達;文字，是女子紅塵最美的記憶。”如果說文字是亙古不變的一幅畫，那么，書寫文字詠敘文字的女子就是一首流動的詩，而駐足于文字的女子，就是一幅清雅脫俗，超凡脫塵的繾綣畫卷?？吹狡拮釉娢牡母]滔感受到妻子蘇蕙對自己忠貞不渝的愛，最終決定將趙陽臺送回關中，派出精心修飾的禮車將蘇蕙接回襄陽，兩人恩愛如初。這真是：“患難亦知情真堅，相聚白首不離分?！?/p>

“只愿君心似我心，定不負他鄉(xiāng)思意?！币粔K小小的手帕挽回了一段感情、挽救了一個婚姻，足見《回文璇璣圖》作為中國最早的“定情物”，其魅力有多大、影響有多深遠。從那以后，無論是宮廷皇族、達官顯貴還是鄉(xiāng)野百姓，兒女成親結婚，就逐漸流行起送手帕的習俗。

直到今天，在武功一代新人結婚時還流傳送手帕的風俗，這讓我對蘇蕙又有了另一種認識。當年蘇蕙把思念丈夫的詩織在手帕上挽回了竇滔的心，拯救了自己的愛情。如今這跨越千年的愛又以送手帕的習俗貫穿著婚禮的始終，盛行在武功以及武功周邊地區(qū)，把這份堅貞不屈的愛傳遞給年輕的新人。結婚當天吃午飯之前新娘子要梳頭，這時候男方要把提前準備好的洗臉水、毛巾、香皂、雪花膏、木梳等物品，讓小女娃一人拿一件送到新房，伺候新娘子梳洗，新娘子要給每個孩子送一個手帕，往往十幾個孩子排成隊領取手帕，場面很是壯觀，這也成了婚宴上最熱鬧的一個場景。

還有一個更熱鬧的環(huán)節(jié)是吃過午飯要掛門簾，這時一般選擇個子高，年齡稍大的大男孩，這些大男孩很調皮，不像前面小女孩那么好說話每人只要一個手帕。說是“掛門簾”給一個手帕，那是不現(xiàn)實的，三四個男孩每人掛一個角就要兩三個手帕，下面的孩子們還要取釘子和鋃頭等物也要和掛門簾孩子一樣的待遇，要不就掛不成。這樣則無法充分展示新娘在門簾上高超的刺繡水平。沒辦法，裝作“很生氣”的新娘只有繼續(xù)給手帕，孩子們繼續(xù)起哄、耍鬧、要手帕，直到門簾掛好為止。

婚宴結束后，給男方家里的客人“回饃”時也要在提貨籠籠里放上手帕;感謝幫忙的“門子人”，也要恭敬地送上手帕;廚房的大師傅和服務員為了主家待好客那是最辛苦的，送的手帕比前面所有的手帕都大，質量也是最好的。由此可見，結婚送手帕作為婚禮的一個儀式，有多么重要。

在武功縣城周邊的農村，還有一個很奇怪的現(xiàn)象，就是六七十歲一些農村老太婆在走親戚、“上會”（趕集）時，將手帕鋪在頭頂，從腦后打個結，兩側搭在耳朵上，前面正好蓋到額頭，這種頭上裝束，是關中平原一道獨特亮麗的“風景線”。對這一民俗現(xiàn)象，雖然大家見怪不怪，但是從我長久的觀察來看，認為并不那么簡單、其中大有深意：這樣做，第一可以防塵，使頭發(fā)不臟;第二可以防風，使頭發(fā)不亂;第三可以防曬，避免烈日下中暑，第四可以防寒，避免頭疼腦熱;第五可以防雨，避免發(fā)燒感冒，真可謂一舉五得、好處多多。更為重要的是，手帕作為關中人們生活的必需品，千百年以來，被人們頂在頭上，或許從古至今，一直公開、含蓄地表達著人們對美好青春的留戀，對幸福婚姻的回憶，對已經去世或者依然健在、身體健康或者染病在床的丈夫的忠貞不渝、生死相依！這是何等的深情，何等的個性，何等的壯舉！這讓現(xiàn)在的年輕人忘塵莫及、心生敬意！

我站在漆水河的西岸，清涼寺的山上，看著千年的織綿臺，仔細想著這跨越千年，人們愛的表達方式的《回文璇璣圖》，現(xiàn)在已經離人們視線漸行漸遠的生活用品——手帕，心中不免五味雜陳！

責任編輯|李 瑾