黃 河

（阜陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校，安徽 阜陽 236015）

民族傳統(tǒng)體育是指在我國56個民族內(nèi)流傳和傳承的所有體育活動，包含諸多運動項目。民族傳統(tǒng)體育集中體現(xiàn)了一個民族的風(fēng)俗文化，是了解本民族文化淵源的一項重要途徑。鑒于當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育慘淡的現(xiàn)狀，必須將民族傳統(tǒng)體育納入學(xué)校體育教育體系，通過學(xué)校教育的模式推廣和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育。雖然我國早就開始倡導(dǎo)各級院校要發(fā)展和弘揚民族傳統(tǒng)體育，但并未做出明確規(guī)定，因此，成效并不明顯。民族傳統(tǒng)體育作為民族文化的重要部分，發(fā)展和傳承民族傳統(tǒng)體育是我們應(yīng)當(dāng)也必須要做的事，將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合，是促進民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和傳承的重要手段。

1 民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展的必要性

1.1 學(xué)校教育是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的最佳模式

全球化趨勢改變的不只是經(jīng)濟形勢，同時也讓其他國家的文化進入了我國。近代來，我國民族傳統(tǒng)體育日漸式微，西方體育項目在我國發(fā)展的如日中天。民族傳統(tǒng)體育缺乏發(fā)展和傳承的渠道，參與人員愈來愈少，部分民族傳統(tǒng)體育項目甚至面臨斷絕傳承的危險，因此必須要為民族傳統(tǒng)體育尋找一個發(fā)展載體，保證民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。學(xué)校無疑是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的最佳場所，將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展，不僅可以將民族傳統(tǒng)體育傳承下去，同時在學(xué)校教育的過程中還能進行不斷創(chuàng)新，與當(dāng)前體育模式更為契合，讓民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)新的生命力。此外，將民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育還能豐富學(xué)校體育教育體系，弘揚民族文化。

1.2 學(xué)校體育是傳播民族傳統(tǒng)體育的最佳媒介

學(xué)校教育是當(dāng)前社會中傳播文化的最主要的場所，體育教育是學(xué)校教育的重要部分，通過將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體融合，讓民族傳統(tǒng)體育以學(xué)校為傳播場所，以學(xué)校體育教育為傳播媒介，得到新的發(fā)展。例如，20世紀90年代，原國家體委將民族傳統(tǒng)體育項目毽球進行了整理和升級，結(jié)合當(dāng)時的實際情況，制定了新的技術(shù)要求和比賽規(guī)則，將其納入學(xué)校體育教育的常設(shè)科目，讓毽球獲得了新的發(fā)展，并迅速得到傳播。在國家政策的引導(dǎo)下，毽球不斷發(fā)展，目前以為各項大型賽事的比賽項目，并開始走向世界。1999年11月國際毽球聯(lián)合會在越南宣告成立，標志著毽球開始正式走向國際舞臺。事實證明，學(xué)校體育是傳播民族傳統(tǒng)體育的最佳媒介，可以讓民族傳統(tǒng)體育獲得新的發(fā)展，這對弘揚民族文化具有重要意義。

1.3 學(xué)校體育是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的最佳環(huán)境

民族傳統(tǒng)體育通常僅在本民族內(nèi)傳播，其傳承方式也相對單一，基本依靠上一代人口頭傳授，缺乏完整的傳承體系，因此，當(dāng)民族體育日漸式微時，就很難再傳承下去。學(xué)校是國家發(fā)展教育的重要場所，擁有雄厚的師資力量和完善的基礎(chǔ)設(shè)施，擁有先進的管理理念和教學(xué)模式，可以更好達到教學(xué)效果，這是學(xué)校無與倫比的優(yōu)勢，比起口口相傳這種簡單傳承模式無疑要超出很多。將民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育相融合，首先以眾多學(xué)生作為傳播對象，擴大民族傳統(tǒng)體育的傳播基礎(chǔ)；其次學(xué)校擁有完善的配套設(shè)施，可以更好地進行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)工作；此外，借助學(xué)校龐大的師資力量可以促進民族傳統(tǒng)體育的改革和創(chuàng)新，從更適合當(dāng)前時代發(fā)展要求。而學(xué)校也會因為融入了民族傳統(tǒng)體育，進一步豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也有利于學(xué)生更深刻地理解本民族的文化。

2 影響民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校體育的因素

我國傳統(tǒng)體育項目種類豐富，形式多種多樣，其中影響較大的有傳統(tǒng)武術(shù)、劃龍舟、蕩秋千、放風(fēng)箏、舞龍舞獅等。這些都是我國傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠，需要我們保護并傳承下去，但是由于一些因素的影響，民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合的過程并不順利，主要存在以下幾方面的原因。

2.1 缺乏民族傳統(tǒng)體育老師

強大的師資力量是在開展傳統(tǒng)體育項目的前提，當(dāng)前大部分學(xué)校的體育教師都學(xué)習(xí)的是現(xiàn)代競技體育，對傳統(tǒng)體育項目認識不深，因此，教授的也是西方化、競技化的現(xiàn)代體育項目。即是有少部分體育老師接觸和學(xué)習(xí)過傳統(tǒng)體育項目，也大多都是中國傳統(tǒng)武術(shù)、太極拳等普及性較高的項目。體育教師缺乏傳統(tǒng)體育項目的技能和理論知識無法承擔(dān)教授學(xué)生傳統(tǒng)體育項目的重任。師資力量的短缺已成為當(dāng)前影響民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展的重要因素之一。

2.2 缺乏教材，理論知識匱乏

我國民族傳統(tǒng)體育項目種類繁多，出了少數(shù)幾種有一定的理論基礎(chǔ)并有相關(guān)圖文資料外，大部分傳統(tǒng)體育項目都是口口相傳，缺乏相關(guān)文字記錄的理論知識。因此，在學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育項目，除了太極拳、舞龍舞獅等少數(shù)項目有相關(guān)資料可以參考，大部分體育項目都需要相關(guān)專業(yè)人士的教授，沒有相關(guān)的資料。在教材方面，對體育也不夠重視，缺乏完善的體育教材，這也是阻礙民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合的因素之一。

2.3 未能與學(xué)校體育課程充分融合

民族傳統(tǒng)體育項目種類極多，可以滿足興趣愛好不同、需求不同的學(xué)生，讓他們可以選擇自己喜歡的體育項目，此外，民族傳統(tǒng)體育項目還包含這深厚的傳統(tǒng)文化，如傳統(tǒng)武術(shù)所講的武德，包含了俠義精神、堅韌的意識和謙虛的態(tài)度，這正是當(dāng)前素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的一些理念，也是值得大力弘揚的傳統(tǒng)文化的精髓。但是，當(dāng)前大部分學(xué)校開展民族傳統(tǒng)體育項目還只是依靠課余和假期時間，未能真正與正式的體育課程融合，只有少部分民族學(xué)校將一些民族傳統(tǒng)體育項目納入教學(xué)課程。這種情況導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項目時缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，極大地阻礙了民族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育的融合發(fā)展。

2.4 缺乏相關(guān)器材設(shè)施

由于當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展尚處于理論階段，國家并未進行明確的規(guī)定，因此，大部分學(xué)校對此重視程度不夠，缺乏經(jīng)費投入，各種訓(xùn)練設(shè)施匱乏，難以有效開展民族傳統(tǒng)體育項目的教育。大部分體育項目都需要有專門的訓(xùn)練設(shè)施，沒有訓(xùn)練設(shè)施空談民族傳統(tǒng)體育教育，根本沒有實際意義，無法開展有效的訓(xùn)練，學(xué)生根本無法掌握相關(guān)動作以及技術(shù)要領(lǐng)。即使有少部分學(xué)校有較為完善的訓(xùn)練設(shè)施，但也只能供學(xué)校相關(guān)體育項目表演隊的學(xué)生參加訓(xùn)練，很難做到全校普及，其實際意義也并不大。

3 促進民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育融合發(fā)展的對策

3.1 培養(yǎng)、培訓(xùn)民族傳統(tǒng)體育教師隊伍

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)并不僅僅只是簡單的將其傳授給學(xué)生，更要讓學(xué)生了解民族傳統(tǒng)體育所蘊含的文化內(nèi)涵，真正了解民族傳統(tǒng)體育。民族傳統(tǒng)體育老師不只需要具備極強的體育技能，還應(yīng)當(dāng)具備一定程度的文化素養(yǎng)，只有教師深刻地理解民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，才能更好地教授學(xué)生。因此，民族傳統(tǒng)體育師資隊伍的建設(shè)是一個長期的過程。首先，我國各類體育院校應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)前發(fā)展潮流，開設(shè)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)專業(yè)，邀請民族體傳統(tǒng)體育項目的傳承者進入學(xué)校擔(dān)任教師，有針對性地培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才，通過體育院校不間斷地培養(yǎng)，壯大民族傳統(tǒng)體育教師隊伍。其次，由政府引導(dǎo)，各級學(xué)校參與，開設(shè)短期的培訓(xùn)或者進修班，邀請民族傳統(tǒng)體育項目的傳承者任教，對當(dāng)前各級學(xué)校的體育老師進行體育技能和理論知識的培訓(xùn)，促使當(dāng)前任教的學(xué)校體育老師掌握民族傳統(tǒng)體育項目的技能和理論知識，緩解當(dāng)前師資力量匱乏的問題。此外，學(xué)?？梢赃M行公開招聘，聘用社會上民族傳統(tǒng)體育相關(guān)人士擔(dān)任全職或兼職教練，面對面教授學(xué)校體育教師民族傳統(tǒng)體育的各項動作和技術(shù)要領(lǐng)。在學(xué)校體育教師尚未安全掌握民族傳統(tǒng)體育的動作和技術(shù)要領(lǐng)之前，可讓這些兼職或全職教練承擔(dān)教育學(xué)生的重任，這樣一定程度上也能壯大學(xué)校師資力量。

3.2 教育部門加強對民族傳統(tǒng)體育理論知識研究，設(shè)計相關(guān)體育課程

我國是一個擁有多民族國家，傳統(tǒng)民族體育項目種類繁多，這些傳統(tǒng)體育項目都有鮮明的地方和本民族特色。相關(guān)部門應(yīng)對民族傳統(tǒng)體育項目進行整理分類，加強理論的探討與研究，從民族傳統(tǒng)體育的歷史淵源、文化內(nèi)涵、推廣的可行性、訓(xùn)練的安全性及比賽的規(guī)則等方面進行全面分析，從而選擇出一批具備以上特征且有代表性的體育項目整理統(tǒng)計，為設(shè)計合理的民族傳統(tǒng)體育課程奠定基礎(chǔ)。在設(shè)計課程過程中，首先要選擇易于推廣的，符合學(xué)生生理、心理特點，同時又融合了民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育理念，且訓(xùn)練過程安全性較高的項目納入學(xué)校體育教育課程，同時又融合了民族傳統(tǒng)體育和現(xiàn)代體育理念并制定完善的課程實施方案。課程設(shè)計完成之后，開始進行教材的設(shè)計，通過對民族傳統(tǒng)體育項目理論知識的研究整理，科學(xué)合理地應(yīng)用于教材當(dāng)中，編寫適合學(xué)生使用的民族傳統(tǒng)體育教材，為學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項目提供理論指導(dǎo)，從而促進民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合發(fā)展。

3.3 加大經(jīng)費投入，完善訓(xùn)練設(shè)施

當(dāng)解決課程設(shè)計、教材編寫等問題后，將民族傳統(tǒng)體育項目納入學(xué)校體育課程，與學(xué)校體育課融合。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校要加大經(jīng)費投入，建設(shè)、完善各項訓(xùn)練設(shè)施，除學(xué)校成立的表演隊外，要向全校學(xué)生普及，做到全員參與民族傳統(tǒng)體育項目。素質(zhì)教育的理念是倡導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，做到全面發(fā)展，因此，教育經(jīng)費不僅要投入學(xué)校文化課的建設(shè)，更要向體育教育部分傾斜，給學(xué)生提供完善的訓(xùn)練設(shè)施，讓學(xué)生自己的選擇喜歡的民族傳統(tǒng)體育項目參與訓(xùn)練。此外，要做好訓(xùn)練設(shè)施的維護，保證設(shè)施的完整，為學(xué)生創(chuàng)造良好的訓(xùn)練環(huán)境，讓學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育項目的訓(xùn)練中領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的精髓。

4 結(jié) 語

民族傳統(tǒng)體育是我國珍貴的文化財富，其中蘊含著極具本民族特色的文化理念，我們應(yīng)當(dāng)且必須發(fā)展民族傳統(tǒng)體育、傳承民族傳統(tǒng)體育、弘揚民族傳統(tǒng)體育。存在即是合理，民族傳統(tǒng)體育歷史悠久，自有其存在的合理性，我們要更新觀念，不要認為民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)過時，不符合時代發(fā)展潮流，而是要深刻理解其中蘊含的本民族的文化。民族傳統(tǒng)體育與學(xué)校體育的融合，并不僅僅是為了傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，更重要的是要弘揚本民族文化。學(xué)校在進行民族傳統(tǒng)體育教育時，要注意尋找適合的切入點，讓學(xué)生在練習(xí)傳統(tǒng)體育的同時，也能獲取傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。