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        少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護路徑研究

        2019-07-19 07:33:34李新煜
        當代體育科技 2019年15期
        關鍵詞:少數民族

        李新煜

        摘? 要:少數民族的傳統(tǒng)體育遺產是我國燦爛文化中重要的一部分,也是世界非物質文化遺產之一,在中華文化的傳承與發(fā)展中具有重要意義。我國是一個多民族國家,每個民族都有著自己獨特的傳統(tǒng)體育文化,體現著各個民族獨特的文化特點。對少數民族傳統(tǒng)體育遺產的保護十分重要,是保護我國文化多樣性的重要內容。當前我國對少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護仍有不足。該文分析了當前少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護的意義以及所面臨的問題等,對保護路徑展開研究。

        關鍵詞:少數民族? 傳統(tǒng)體育遺產? 保護路徑

        中圖分類號:G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2019)05(c)-0179-02

        在我國悠久的歷史文化中,少數民族傳統(tǒng)體育占據著重要的地位,并且在一代代的流傳中逐漸產生各種變化,見證了少數民族的歷史變遷。開展少數民族體育遺產研究對人類文明發(fā)展具有重要意義,因此需要對其進行保護,以免其流失在歷史長河中。由于我國民族眾多,分布廣泛,傳統(tǒng)體育遺產具有綜合性、復雜性與地域性的特點,并且我國非遺保護對于少數民族傳統(tǒng)體育遺產的保護工作不到位,使我國少數民族傳統(tǒng)體育遺產正面臨著消逝的風險。

        1? 少數民族傳統(tǒng)體育遺產的概念

        少數民族傳統(tǒng)體育遺產是我國少數民族文化的重要內容,主要體現在少數民族代代相傳的體育活動中[1]。隨著時代的變遷,少數民族傳統(tǒng)體育也會受到多種因素影響而發(fā)生改變。少數民族傳統(tǒng)體育傳承主要是通過口傳身教的方式,在這種傳承方式下各種少數民族的傳統(tǒng)體育逐漸消逝。

        2? 少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護的意義

        2.1 有利于促進我國現代體育事業(yè)發(fā)展

        我國少數民族傳統(tǒng)體育豐富多樣、絢麗多彩,在我國傳統(tǒng)體育文化中扮演者重要的角色,對我國現代體育事業(yè)發(fā)展也具有重要意義。當前我國現代體育事業(yè)受西方體育影響嚴重,而在本土體育文化的發(fā)展方面有所缺乏,這使我國現代體育事業(yè)的發(fā)展較為緩慢,并且有關民族文化的體育項目較少。而少數民族傳統(tǒng)體育遺產包含著我國傳統(tǒng)文化的回憶,能夠有效補充我國現代體育項目所缺乏的民族特色,因此應當重視少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護。

        2.2 能夠促進我國體育文化多元發(fā)展

        少數民族傳統(tǒng)體育形式多樣,民族特色強烈,如蒙古族的賽馬、射箭、搏克等,在我國體育文化中占據著重要的地位,眾多民族體育項目對我國體育項目的發(fā)展影響深遠。少數民族傳統(tǒng)體育遺產是我國少數民族重要的文化體現,具有多元化的特點,因此,保護少數民族傳統(tǒng)體育遺產能夠有效促進我國體育文化多元發(fā)展。

        3? 少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護所面臨的問題

        3.1 對少數民族傳統(tǒng)體育文化保護的認識不夠充分

        我國是一個多民族國家,各個民族都有著自己豐富多樣、精彩紛呈的文化特色,而各民族傳統(tǒng)體育遺產則是其民族特色最直觀的體現,對我國文化多樣性具有重要的作用。我國豐富的民族文化也是國家軟實力的重要部分,有利于培養(yǎng)我國國民的文化認同感、文化自信心與國民自豪感[2]。而在當前我國非物質文化遺產保護對于少數民族體育文化保護的認識不夠充分,對于其價值的理解僅僅停留在經濟層面,而忽視了其文化、社會價值,在保護少數民族體育遺產的土壤方面也有所缺失,這使我國民族青年逐漸偏向西方體育文化,逐漸失去對本土民族體育文化的熱情,對我國民族文化的傳承與發(fā)揚極為不利。

        3.2 社會發(fā)展使體育遺產保護工作難度較大

        我國少數民族體育文化的傳承與發(fā)展必須要有一定的土壤環(huán)境,具有較大的局限性。而隨著當前工業(yè)文明與城市化的發(fā)展與沖擊,文化傳承與發(fā)展的環(huán)境被改變,失去了原有的土壤,導致越來越多的體育文化逐漸消逝在歷史的長河中?,F代文明給人們帶來了更好的生活,改變了原有少數民族的生存環(huán)境,使少數民族的人口普遍流向城市,使其逐漸遠離了原有的生存土壤,造成少數民族體育文化的流失,隨著城市化步伐的加快,少數民族體育的消逝也在逐漸加快,這給保護工作帶來較大的困難。

        4? 少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護路徑

        4.1 樹立少數民族體育遺產保護意識

        要實現少數民族體育遺產的有效保護,首先要清楚地認識到體育遺產的重要價值,樹立遺產保護意識。我國需要對少數民族體育遺產進行廣泛的宣傳,提升其在少數民族中的普及性,并對其價值進行深入的講解。可以通過新聞媒體的方式進行宣傳,也可以將少數民族的體育文化以及體育遺產錄制為紀錄片,從而有效提升人們對于少數民族體育文化與遺產的認知,認識到其現實價值,樹立起遺產保護意識。

        4.2 建立系統(tǒng)的少數民族體育遺產保護體系

        通過建立少數民族體育遺產保護體系能夠有效提升保護效率,具體可以從以下幾方面入手。

        4.2.1 加強遺產保護的法律法規(guī)建設

        我國當前的法律條文在遺產保護方面雖有涉及,然而重視程度不足,需要加強法律法規(guī)建設。首先需要構建完成的體育遺產法律保護體系,要涉及到少數民族體育遺產的文化價值、生存與政治權利、發(fā)展規(guī)劃等多個方面,同時可以利用《保護非物質文化遺產公約》對我國少數傳統(tǒng)民族體育遺產進行保護。其次要建立法律法規(guī)對少數民族傳統(tǒng)體育遺產進行知識產權保護,少數民族體育遺產是世界非物質文化遺產的重要內容,因此對其進行知識產權保護時,可以將知識產權法律與世界非物質文化遺產保護相關內容同結合起來,建立切合我國少數民族體育遺產保護實際的法律。一要完善少數民族體育遺產申報的程序與審批機制;二要明確少數民族體育遺產傳承的特定民族、區(qū)域與傳承者的權利主體資格;三要明確體育遺產主體的各項權利,確保其擁有的知識產權具有獨占性,他人使用時產權主體應獲得相應的經濟利益。

        4.2.2 將其轉化為館藏內容進行保護

        通過博物館進行少數民族傳統(tǒng)體育遺產的保護,將其轉化為資料的形式,進行收藏,也可以利用現代化的多媒體技術手段進行館藏展示,可以將少數民族傳統(tǒng)體育遺產中的非物質文化部分與物質文化部分分類存放,設立專門的展廳進行展示。因此,我國政府要加大博物館建設投入大力搜尋珍貴的少數民族傳統(tǒng)體育遺產,同時加強宣傳,鼓勵民間傳承者積極將自己所掌握的體育遺產進行館藏。除此之外,還可以通過社會資源進行投資,加強博物館建設。

        4.3 實現少數民族體育項目的市場化

        實現少數民族體育項目的市場化能夠吸引社會資本投入,從而使少數民族傳統(tǒng)體育遺產更加容易,在實現其市場化運營的同時,要注意保證其原汁原味,還要重視其文化價值與社會價值,避免竭澤而漁,政府要加強引導,使其保持深厚的文化內涵,從而促進我國少數民族傳統(tǒng)遺產保護平穩(wěn)進行。

        5? 結語

        我國少數民族體育文化是少數民族生活習慣、文化等的濃縮體現,在我國歷史文化長河中占據著重要的地位。少數民族體育文化遺產對我國體育事業(yè)的發(fā)展具有重要的作用,能夠促使我國體育文化發(fā)展更具有民族特色。少數民族體育遺產也是民族歷史文化變遷的見證,是我國歷史發(fā)展研究的重要內容。除此之外,少數民族體育遺產在對于我國民族文化多樣性、民族團結與發(fā)展等方面都具有重要的作用。因此我國相關部門要重視少數民族體育遺產的保護工作,建立健全遺產保護的法律,提高體育遺產的群眾基礎,要重視體育遺產的文化價值與社會價值,對其進行合理開發(fā)利用,促使我國少數民族體育遺產能夠長久傳承下去。

        參考文獻

        [1] 閆藝.“非遺”視域下新疆世居少數民族體育文化保護與傳承研究[J].吉林體育學院學報,2017,33(1):98-103.

        [2] 譚廣鑫,趙文龍.少數民族傳統(tǒng)體育遺產保護基本方法與原則[J].體育文化導刊,2017(1):72.

        [3] 張治遠.少數民族傳統(tǒng)體育在文化建設中傳承與保護路徑的探索[J].中國民族博覽,2016(3):53-54.

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