馮侖

前一段時(shí)間我去韓國，因?yàn)榇┲?，我在首爾被接待方夸?jiǎng)，他們說從來沒有見過中國的企業(yè)家把衣服穿得這么好。我那天穿的是一套定制的西服，稍微講究一點(diǎn)，配飾也很好。我平時(shí)不太愿意穿得這么正規(guī)，但因?yàn)槭巧虅?wù)活動(dòng)，要講究一點(diǎn)。

后來才知道，他們以前接待的中國企業(yè)家、老板，不少人在衣著方面都不怎么講究。但是韓國人非常講究，就顯得我們的企業(yè)家看上去特別“油膩”。所以那天我到那以后，他們突然發(fā)現(xiàn)來了一個(gè)中國的董事長，衣服穿得得體，也不太像他們印象中的“地主老財(cái)”，用他們的話說覺得像個(gè)學(xué)者，所以他們就給我一點(diǎn)鼓勵(lì)。

當(dāng)時(shí)我覺得還挺開心，于是我就發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人生也是這樣。自我的認(rèn)定，認(rèn)為這件事是對(duì)的，這叫自我認(rèn)知；別人的評(píng)價(jià)，是社會(huì)對(duì)你的認(rèn)知。如果這兩個(gè)認(rèn)知吻合了，就特別好。但是，如果你認(rèn)為是對(duì)的，所有人都罵你，說你錯(cuò)了，罵得多了，你也會(huì)懷疑，開始轉(zhuǎn)入迷茫和痛苦。

人其實(shí)有三張臉：第一個(gè)叫“自我”，就是自己看自己這張臉；第二個(gè)叫“他我”，就是別人看我是什么樣的；第三個(gè)叫“欲我”，就是我希望我未來是什么樣的。

每個(gè)人都用“自我”這張臉來面對(duì)社會(huì)認(rèn)知的“他我”，然后向“欲我”靠近。那么“未來的我”就是“社會(huì)認(rèn)知的我”和“自己認(rèn)知的我”之間的差距，比如說我認(rèn)為我還行，但是大家說我不行，那我就努力，最后變得更行，這就算一個(gè)進(jìn)步。

但是，當(dāng)自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知出現(xiàn)扭曲的時(shí)候，人就會(huì)很痛苦。舉個(gè)例子，有一位女士，大家都認(rèn)為她人很好，很端正，是良家婦女?？墒怯幸惶?，從北京“天上人間”門口路過，突然很想方便一下，“天上人間”也不收門票，就進(jìn)去了一趟，不巧出來時(shí)被一個(gè)熟人看見了。熟人就跟別人說，這個(gè)人現(xiàn)在學(xué)壞了，都到“天上人間”上班了。一傳十十傳百，于是她走到哪兒都被人議論。

她老公知道了，就問她最近干什么壞事了？為什么去“天上人間”？誰會(huì)相信一個(gè)良家婦女去那是為了上廁所，于是兩口子開始吵架。她怎么都解釋不清楚，自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知產(chǎn)生了極大的沖突，她就很痛苦，甚至要以自殺來證明自己的清白，委屈大到了要以死明志。

人不能遇到事就想“一死了之”，誰都難免遇到自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知出現(xiàn)巨大落差的時(shí)候，那怎么辦呢？就得讓“自我認(rèn)知”變得特別強(qiáng)大。比如我們做生意的要自信，就是“我認(rèn)為這件事是對(duì)的，那我就堅(jiān)定我的看法”。馬云說“要讓天下沒有難做的生意”，他認(rèn)為這是對(duì)的，不管外界怎么說，社會(huì)認(rèn)知怎么評(píng)價(jià)，他都認(rèn)為那是對(duì)的，他就不會(huì)因?yàn)檫@兩個(gè)認(rèn)知有落差而痛苦，他這種人永遠(yuǎn)是快樂的。

如何能有這樣一種強(qiáng)大的自我認(rèn)知呢？除了學(xué)習(xí)，最重要的是重復(fù)性地暗示。一些對(duì)某些宗教特別虔誠的人，一輩子念一本書，每天念，不斷地暗示、強(qiáng)化，他的自我認(rèn)知就變得很強(qiáng)大，他就會(huì)快樂。這是訓(xùn)練的結(jié)果。

所以，我們作為企業(yè)家、作為創(chuàng)業(yè)者，要想快樂，就要對(duì)自己所從事的事情，有非常強(qiáng)烈的自信，要反復(fù)暗示自己。