胡春龍

【摘要】在我國(guó)歷史文化發(fā)展的過(guò)程之中，武術(shù)已經(jīng)成了我國(guó)的名片之一，而且也是中華民族寶貴的文化財(cái)產(chǎn)中的重要組成部分。近幾年以來(lái)，武術(shù)逐步地出現(xiàn)在了人們的日常生活之中，無(wú)論是我國(guó)的教育部門(mén)還是政府部門(mén)，都給予了武術(shù)一定的重視和認(rèn)可。而且，在許多高等院校之中，武術(shù)的課程也已經(jīng)融入學(xué)生們的日常學(xué)習(xí)之中。在武術(shù)教學(xué)中，武術(shù)的套路教學(xué)是一種重要的教學(xué)途徑，由于它自身的內(nèi)容較為豐富，因此，開(kāi)展起來(lái)并不是十分的容易。所以，本文針對(duì)武術(shù)套路教學(xué)進(jìn)行了深入的探究和分析，從武術(shù)套路教學(xué)創(chuàng)新的重要意義入手，交代了創(chuàng)新武術(shù)套路教學(xué)的有效策略，為日后相關(guān)研究工作的開(kāi)展，提供了一定的理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】武術(shù);套路;教學(xué);創(chuàng)新;策略

引言

我國(guó)的中華武術(shù)在國(guó)際上保持著十分良好的形象，擁有著十分良好的聲譽(yù)，很多國(guó)外的武術(shù)愛(ài)好者都為了武術(shù)的學(xué)習(xí)，專門(mén)跑到我國(guó)來(lái)尋找專業(yè)的武術(shù)人員。而對(duì)于中華的武術(shù)來(lái)說(shuō)，它不僅可以對(duì)我國(guó)淵源的文化精神進(jìn)行充分的傳承，而且也可以展示出我國(guó)的文化瑰寶。在每一個(gè)練武者身上，都肩負(fù)著傳承文化和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神的重要責(zé)任。我國(guó)的武術(shù)也在多方面發(fā)揮出了重要的作用，經(jīng)常練習(xí)武術(shù)不僅可以幫助我們自身身體的強(qiáng)健，增強(qiáng)身體素質(zhì)。而且，通過(guò)武術(shù)的應(yīng)用，也可以對(duì)我們的身體形態(tài)起到良好的矯正和規(guī)范作用。在武術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，武術(shù)的套路是一個(gè)重要的組成部分，而且也是每一個(gè)習(xí)武者必學(xué)的內(nèi)容，武術(shù)套路也成了很多武術(shù)愛(ài)好者熱愛(ài)武術(shù)的一個(gè)根本原因。也就是說(shuō)，武術(shù)的套路可以對(duì)武術(shù)的魅力進(jìn)行充分的展現(xiàn)。因此，本文針對(duì)武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新性做出了具體的論述。

一、武術(shù)套路教學(xué)創(chuàng)新的重要意義

在武術(shù)教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程之中，武術(shù)套路是一項(xiàng)十分重要的組成內(nèi)容。而且，武術(shù)套路的存在，也可以對(duì)武術(shù)中所飽含的魅力進(jìn)行充分的展示。諸多練習(xí)武術(shù)的人，之所以熱愛(ài)武術(shù)都出自不同的原因，有的人喜歡武術(shù)，可能是因?yàn)槲湫g(shù)本身的功能和作用，它可以幫助我們鍛煉，增強(qiáng)自身的身體素質(zhì);而有的人喜歡武術(shù)，是由于對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的武術(shù)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，被武術(shù)文化所產(chǎn)生的魅力深深地吸引著;而還有一部分人喜歡武術(shù)，是由于武術(shù)本身的動(dòng)作和武術(shù)動(dòng)作連貫起來(lái)的套路。武術(shù)的套路指的是一整套的武術(shù)動(dòng)作，通過(guò)身體的協(xié)調(diào)連接在一起，在不同的動(dòng)作之間都會(huì)產(chǎn)生十分緊密的連貫性和協(xié)調(diào)性。

而且，人們加強(qiáng)自身身體素質(zhì)的同時(shí)，武術(shù)套路教學(xué)也會(huì)出現(xiàn)差別的對(duì)待。通過(guò)武術(shù)套路的學(xué)習(xí)，我們身體中的每一個(gè)部位都能夠得到有效的鍛煉。武術(shù)套路是武術(shù)教學(xué)中的一個(gè)重要組成，它可以對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)者的興趣和愛(ài)好發(fā)展產(chǎn)生決定性的影響，只有加強(qiáng)了武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新，才可以將武術(shù)教學(xué)課堂的魅力充分地展示出來(lái)，從而保障學(xué)生能夠?qū)ξ湫g(shù)這一學(xué)習(xí)變得更加的積極和熱情，在提高了武術(shù)教學(xué)效率的同時(shí)，也加強(qiáng)了我國(guó)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

二、武術(shù)套路教學(xué)創(chuàng)新的有效策略

（一）加強(qiáng)單一武術(shù)動(dòng)作教學(xué)的創(chuàng)新性

武術(shù)的套路教學(xué)指的是將一連串的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行連接，然后形成的一個(gè)系統(tǒng)性和完整性的整體。在武術(shù)套路教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程之中，往往教師采取的教學(xué)模式都是對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行講解，然后通過(guò)示范的方式演示給學(xué)生進(jìn)行觀看，再將單一的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行有效的結(jié)合，從而為學(xué)生展開(kāi)連貫的武術(shù)套路教學(xué)。在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程之中，單一的武術(shù)動(dòng)作發(fā)揮出了重要的影響作用。由于學(xué)生之間存在個(gè)體的差異，模仿能力也會(huì)有所出入，不同的學(xué)生對(duì)于武術(shù)動(dòng)作的領(lǐng)悟和理解程度也會(huì)出現(xiàn)較大的不同，如果教師沒(méi)有對(duì)武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行規(guī)范教學(xué)，此時(shí)學(xué)生所做出的武術(shù)動(dòng)作就會(huì)出現(xiàn)明顯的區(qū)別。所以，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一武術(shù)動(dòng)作教學(xué)時(shí)，必須要根據(jù)學(xué)生實(shí)際發(fā)展情況來(lái)制定教學(xué)的計(jì)劃，保障每一名同學(xué)的動(dòng)作都能夠得到及時(shí)的糾正和調(diào)整，確保學(xué)生動(dòng)作的規(guī)范和正確，如此才可以保障學(xué)生對(duì)于動(dòng)作的要領(lǐng)得到更深的感悟，從而提高學(xué)生動(dòng)作的準(zhǔn)確性。

（二）保障武術(shù)套路整體教學(xué)的連續(xù)性

將單一的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，構(gòu)建出的一個(gè)整體就是武術(shù)的套路。在無(wú)數(shù)的表演過(guò)程之中，武術(shù)套路的整體性發(fā)揮出了重要的影響作用，即使武術(shù)動(dòng)作單一出現(xiàn)的時(shí)候再標(biāo)準(zhǔn)再規(guī)范，如果整體的協(xié)調(diào)和連貫不足，也就是說(shuō)武術(shù)套路的整體性十分的匱乏，此時(shí)也不利于武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。很多人認(rèn)為武術(shù)套路的整體性只有在對(duì)整套的武術(shù)動(dòng)作練習(xí)之后，才可以體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)事實(shí)并非如此。武術(shù)套路的整體性應(yīng)該貫徹和落實(shí)到武術(shù)套路學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，只有對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上單一的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行緊密的連貫，才可以不斷地對(duì)武術(shù)套路整體性進(jìn)行加強(qiáng)。因此，我們必須要重視起武術(shù)套路整體性的教學(xué)，如此不僅可以對(duì)教學(xué)工作的效率進(jìn)行提升，而且也可以進(jìn)一步地提高學(xué)習(xí)者對(duì)于武術(shù)的熱愛(ài)和興趣。

（三）提高學(xué)生自編武術(shù)套路的創(chuàng)新能力

在武術(shù)教學(xué)工作開(kāi)展的時(shí)候，無(wú)論是單一武術(shù)動(dòng)作的教學(xué)，還是武術(shù)套路的整體性學(xué)習(xí)，針對(duì)的對(duì)象都是武術(shù)的初學(xué)者。而對(duì)于已經(jīng)具備了一定的武術(shù)功底和武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，這些單一動(dòng)作和套路教學(xué)的整體性無(wú)法滿足他們對(duì)于學(xué)習(xí)的需求。在武術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中，這一部分群體不僅對(duì)教師所傳授的每一個(gè)單一武術(shù)動(dòng)作和武術(shù)套路進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)，而且在學(xué)習(xí)的過(guò)程之中也結(jié)合了自身的理解和感悟，無(wú)論是動(dòng)作的要領(lǐng)還是動(dòng)作的技巧，都已經(jīng)得到了堅(jiān)實(shí)的鞏固。此時(shí)我們就應(yīng)該鼓勵(lì)這一部分學(xué)生對(duì)武術(shù)的套路進(jìn)行自行的改變。在改編的過(guò)程之中，應(yīng)該以學(xué)生實(shí)際武術(shù)基礎(chǔ)的情況為根本出發(fā)點(diǎn)，教師可以給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)作用，提高學(xué)生對(duì)于武術(shù)套路自行改編的積極性。而且，在學(xué)生對(duì)武術(shù)套路改編的過(guò)程之中，也要對(duì)一些動(dòng)作的要領(lǐng)和技巧做出詳細(xì)的總結(jié)和記錄，然后教師根據(jù)武術(shù)套路和動(dòng)作要領(lǐng)，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，對(duì)一些不足和出現(xiàn)漏洞的地方進(jìn)行及時(shí)的糾正，如此才可以通過(guò)武術(shù)套路邊改的方式，來(lái)提升學(xué)生們對(duì)于武術(shù)學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，從而進(jìn)一步的幫助學(xué)生對(duì)武術(shù)文化的精華進(jìn)行掌握，確保我國(guó)武術(shù)文化的精髓能夠得到進(jìn)一步的傳承。

我們必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確認(rèn)識(shí)武術(shù)的特點(diǎn)和武術(shù)教學(xué)的意義;強(qiáng)化基本功訓(xùn)練，將武術(shù)教學(xué)化難為易;充分利用多媒體做好示范糾偏工作;采取靈活多變的教學(xué)方法和切實(shí)有效的考核手段，提高武術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生重視鍛煉、終身鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。孩子們緊盯著老師的動(dòng)作，并有模有樣地跟著學(xué)習(xí)，尤其是后排的同學(xué)學(xué)習(xí)武術(shù)動(dòng)作時(shí)顯得特別認(rèn)真。他們?yōu)榱丝吹酶宄?，踮起腳尖，兩只手一直跟隨著老師的動(dòng)作不斷比劃，幾乎沒(méi)有停過(guò)。此外，為了進(jìn)一步加強(qiáng)他們的紀(jì)律和禮儀學(xué)習(xí)，武術(shù)老師在教學(xué)武術(shù)的基本步法和手法前，還教學(xué)了武術(shù)的敬禮動(dòng)作。他們跟著老師并步站立，右手握拳，左手伸掌，拇指屈攏，左掌心掩貼右拳面，右掌放到胸窩的位置，頭正、身直、目視前方，面容舉止顯得很大方，感覺(jué)同學(xué)們的精神面貌提升了很多。

強(qiáng)身健體的武術(shù)課對(duì)于培養(yǎng)他們健康的體魄和精神具有重大的意義。一定程度上培養(yǎng)了孩子的全面發(fā)展的能力，提高了他們的綜合素質(zhì)，有利于他們以后的身心發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以發(fā)現(xiàn)，在武術(shù)教學(xué)的過(guò)程之中，武術(shù)套路發(fā)揮出了至關(guān)重要的影響作用，只有加強(qiáng)了武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新，才可以確保整個(gè)武術(shù)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。

中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國(guó)歷史與文明的發(fā)展，走過(guò)了幾千年的風(fēng)雨歷程，成為維系這個(gè)民族生存和發(fā)展的魂和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄。武術(shù)是中國(guó)祖先的驕傲，是中華民族的榮耀。從武術(shù)來(lái)看，千百年前，中國(guó)的祖先就把它推向了頂峰，成為世界人們仰慕的一種體育項(xiàng)目武術(shù)運(yùn)動(dòng)，能讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實(shí)力，中國(guó)功夫是中國(guó)人民長(zhǎng)期積累起來(lái)的一宗寶貴的文化遺產(chǎn)。如何將傳統(tǒng)的東方文化以及東方價(jià)值觀念向世界傳輸，把“把武術(shù)推向世界”，是全新而艱巨的挑戰(zhàn)。因此，在武術(shù)套路教學(xué)的過(guò)程，我們應(yīng)該針對(duì)單一武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行加強(qiáng)，不斷地融入創(chuàng)新的思想，確保武術(shù)套路整體教學(xué)的連續(xù)性和協(xié)調(diào)性，積極地鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)武術(shù)套路進(jìn)行深入改編和創(chuàng)新，從而保障武術(shù)套路教學(xué)的創(chuàng)新性能夠得到不斷的提升，確保我國(guó)的武術(shù)文化和精髓能夠得到不斷發(fā)揚(yáng)和發(fā)展。