管曉琴

文言文是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，常以文言單元的形式呈現(xiàn)。文言文教學(xué)旨在讓學(xué)生掌握文言相關(guān)知識(shí)，在經(jīng)典誦讀中掌握文章的主題思想和情感導(dǎo)向，透過(guò)說(shuō)理獲得成長(zhǎng)的啟迪。文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。文言文作為特殊的文章類(lèi)型，其書(shū)寫(xiě)表達(dá)與現(xiàn)代用語(yǔ)差異明顯，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握難度較大。而文言文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展特別是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)有著積極作用。初一是學(xué)生小升初的過(guò)度階段，該階段也是文言文教學(xué)引導(dǎo)的黃金期。文言文篇幅增加，內(nèi)容加深，學(xué)生理解學(xué)習(xí)較為吃力。因此五四制小升初文言文銜接教學(xué)的研究具有現(xiàn)實(shí)必要性。

一、激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

興趣的培養(yǎng)是首要的，有意思的教學(xué)才是有價(jià)值的教學(xué)。處于銜接階段的學(xué)生，其學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)十分必要。教師在銜接教學(xué)初期，可以選取短小精悍的文學(xué)作品或者詩(shī)歌，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生保持文言文學(xué)習(xí)的源源動(dòng)力，可以引導(dǎo)學(xué)生完成小學(xué)到初中的過(guò)渡學(xué)習(xí)。例如詩(shī)歌朗朗上口，學(xué)生容易背誦。趣味古文，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。

例如，在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，可以借助歌曲或者配樂(lè)詩(shī)朗誦，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)的情境。播放王菲演唱的《明月幾時(shí)有》的歌曲，學(xué)生在欣賞優(yōu)美的歌曲時(shí)自覺(jué)進(jìn)入文本。也可以用故事導(dǎo)入，在講解《五柳先生傳》時(shí)引入“陶淵明不為五斗米折腰”的故事，大大激發(fā)了學(xué)生文言學(xué)習(xí)的興趣。初中生好奇心強(qiáng)，喜歡新鮮事物，教師在教學(xué)中可以引入與文本相關(guān)的佳句，趣味故事，消除學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的畏難情緒，引導(dǎo)其自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文。

二、引導(dǎo)學(xué)生文言文閱讀拓展

文言文銜接教學(xué)要想取得實(shí)效，必須關(guān)注學(xué)生文言文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，而閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)得益于有效的閱讀拓展。教師可以布置作業(yè)或者通過(guò)校園文化建設(shè)讓學(xué)生接受文言文的熏陶，在經(jīng)典閱讀篇目的誦讀中，做好文言知識(shí)的積累，也獲得成長(zhǎng)發(fā)展的啟迪。閱讀拓展對(duì)于初中文言教學(xué)是十分必要的。教學(xué)時(shí)可以向與課文難度相當(dāng)、內(nèi)容相關(guān)、主題相近或相反的課外文言文遷移。

例如，組織學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇神話(huà)故事，就可選《共公怒觸不周山》《后羿射日》等文章，引導(dǎo)學(xué)生延伸閱讀，比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志，起到教學(xué)鞏固的作用。例如，組織國(guó)學(xué)誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生系統(tǒng)專(zhuān)門(mén)地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》等古代典籍，在誦讀中整體感悟，體會(huì)，鑒賞。開(kāi)發(fā)校本教材，推出誦讀經(jīng)典教育手冊(cè)等，讓學(xué)生誦讀中理解、消化，在閱讀中養(yǎng)成文言文閱讀的好習(xí)慣，奠定了課堂文言文學(xué)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

三、構(gòu)建文言銜接教學(xué)知識(shí)體

鑒于初中文言文銜接教學(xué)中的問(wèn)題，教師必須注重知識(shí)體系的銜接優(yōu)化。無(wú)論是教材的編排還是課堂的組織、課下的指導(dǎo)，都契合學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)實(shí)際，也契合學(xué)生認(rèn)知由淺入深，循序漸進(jìn)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到新舊知識(shí)的連貫性和影響性。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師可以適當(dāng)提高標(biāo)準(zhǔn)，做好文言語(yǔ)法知識(shí)的拓展教學(xué)，或放低起點(diǎn)，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)組織等，都密切聯(lián)系學(xué)生原有的文言認(rèn)知，做好與小學(xué)階段文言文學(xué)習(xí)的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生溫故而知新，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的正向遷移，在鞏固復(fù)習(xí)中開(kāi)啟新知識(shí)學(xué)習(xí)的大門(mén)。

例如，在教《傷仲永》時(shí)就拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：“仲永天資聰明，但最后泯然眾人，是什么原因讓他成為普通人的呢？”這樣的問(wèn)題較為直白，也能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生可以基于自我認(rèn)知嘗試解答，使得初中文言文教學(xué)順利過(guò)渡，有效銜接。教師只有做好知識(shí)體系的銜接部署，才能把握好各階段文言文教學(xué)目標(biāo)和難點(diǎn)，確保文言文教學(xué)的循序漸進(jìn)。在知識(shí)體系的影響下，初中生文言文學(xué)習(xí)也實(shí)現(xiàn)了被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。

四、通過(guò)寫(xiě)作練習(xí)開(kāi)展銜接學(xué)習(xí)及訓(xùn)練

初中階段的學(xué)生在小學(xué)階段積累了一定的寫(xiě)作方法和寫(xiě)作思路經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在寫(xiě)作中能運(yùn)用一些修辭手法，對(duì)比手法等寫(xiě)作技巧進(jìn)行文章的寫(xiě)作潤(rùn)色。在寫(xiě)作中也習(xí)慣借鑒托物言志的手法，借景抒情的手法等。而這也是文言文寫(xiě)作中常用的手法，更是文言文學(xué)習(xí)的突破口。要想做好小學(xué)和初中階段的文言文銜接學(xué)習(xí)及訓(xùn)練，可以從寫(xiě)作入手。

例如，講解《陋室銘》這篇文言文時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法，學(xué)生很容易得出答案：托物言志。教師讓學(xué)生延伸思考：我們之前學(xué)過(guò)的文章中有哪些也運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)法。聯(lián)系到《陋室銘》的教學(xué)中，托物言志的表達(dá)思路是怎樣的，在細(xì)致的梳理學(xué)習(xí)中掌握文本知識(shí)。《陋室銘》的作者劉禹錫通過(guò)寫(xiě)陋室來(lái)表達(dá)自己不慕榮利、安貧樂(lè)道、潔身自好的高尚情操，引導(dǎo)學(xué)生把握好文章主旨。

綜上所述，關(guān)注學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。在學(xué)生自主意識(shí)得到強(qiáng)化，學(xué)習(xí)自主性提升的基礎(chǔ)上，基于合理的教學(xué)體系，做好小學(xué)到初中文言文學(xué)習(xí)的過(guò)度，才能確保文言文教學(xué)的成效。

作者單位：上海市青浦區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)（201700）