涂 瀅, 陳 嵐

(四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院, 四川成都 610065)

1 關(guān)注鄉(xiāng)村社區(qū)

1.1 川西林盤與鄉(xiāng)村社區(qū)

川西林盤是成都地區(qū)獨(dú)特的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚集形態(tài)，是一種復(fù)合的生態(tài)居住方式，它以單家獨(dú)戶或者數(shù)個(gè)家庭的聚居為主。林盤周邊以濃密高大林木環(huán)繞，中央為農(nóng)房宅院。樹木竹林圍合建筑，內(nèi)部空間開敞，建筑又圍合形成庭院天井等，形成了從外及內(nèi)，由高到低的居住空間，極具內(nèi)向型的居住空間形式(圖1)。

圖1 川西林盤引自《川西林盤文化要義》方志戎

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村聚落是最具有代表性的社區(qū)模式。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落在一定的地域范圍內(nèi)，一定規(guī)模的一群農(nóng)民聚居規(guī)模，農(nóng)民通過傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和交往模式形成村落共同體，也可叫做鄉(xiāng)村社區(qū)。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社區(qū)可看作一個(gè)小型的較為封閉的社會(huì)。社區(qū)內(nèi)各個(gè)組成要素之間相互依存，關(guān)系緊密。社會(huì)關(guān)系由地界內(nèi)村民所組建，村民在生態(tài)法則下立足本土資源優(yōu)勢發(fā)展經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)業(yè)推動(dòng)人際社會(huì)交往和公共生活空間，同時(shí)形成特有的聚落形態(tài)和鄉(xiāng)土景觀。鄉(xiāng)土文化是基于鄉(xiāng)土社會(huì)運(yùn)行機(jī)制和日常積淀形成，不僅是村民的智慧結(jié)晶，更是鄉(xiāng)村社會(huì)傳承與保持鮮活的關(guān)鍵。

1.2 鄉(xiāng)村社區(qū)的公共空間

公共空間指的是公眾參與公共事務(wù)的公共場所的總稱。鄉(xiāng)村內(nèi)部的公共空間則是指村民可以自由進(jìn)出的，在其中進(jìn)行諸如閑談、聊天、駐足等日常交往，或是參與節(jié)日活動(dòng)、紅白喜事等社會(huì)性活動(dòng)的主要場所，同時(shí)也是傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)貌、鄉(xiāng)規(guī)民約等的空間載體。諸如林盤及林盤周圍存在的宗祠、寺廟、民居、農(nóng)田、曬坪、古樹等空間，同時(shí)通過公共空間的結(jié)構(gòu)也反映出社群性價(jià)值。

2 鄉(xiāng)村問題在林盤聚落中凸顯

2.1 鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力不足

傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)所依賴的是大量的人力勞動(dòng)，林盤聚落空間的分布一方面是對(duì)土地的追逐，一方面則是生活環(huán)境的改善所導(dǎo)致。改革開放以來市場經(jīng)濟(jì)不斷活躍，農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已經(jīng)向外不斷的發(fā)展，形成多元化的結(jié)構(gòu)模式。家庭主要收入已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)耕種，林盤聚落追逐土地的動(dòng)力已經(jīng)逐漸喪失。由于土地、人力等的決定性依賴因素的重大改變，聚落空間的持續(xù)發(fā)展動(dòng)力缺失，但是依舊存在一定的以改善生存質(zhì)量為目的發(fā)展動(dòng)力。

2.2 鄉(xiāng)村活力衰減

鄉(xiāng)村活力從本質(zhì)上說是鄉(xiāng)村社區(qū)中人與人之間的關(guān)系活躍程度，鄉(xiāng)村空心化是城鄉(xiāng)轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)功能整體衰退的一種不良情況。隨著城市化的發(fā)展，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力被大量輸出到城市，留下的人口呈現(xiàn)老齡化，貧困化趨勢。同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村也表現(xiàn)出越來越多的問題，如占用耕地、破壞環(huán)境、特色喪失、文化流失等。

3 林盤鄉(xiāng)村社區(qū)公共空間分析

3.1 空間構(gòu)成要素

鄉(xiāng)村中的公共空間，由三個(gè)要素形成，如線狀、面狀空間，像村內(nèi)的街巷，宗祠或者建筑前的廣場，或是點(diǎn)狀空間，像村口、路口等。林盤的公共空間營造中，樹木、水系等條件的運(yùn)用十分重要，既可作為限定、構(gòu)成空間的基本要素，同時(shí)也是活動(dòng)與民俗等的載體，如村口、水口前的古樹，或是水鄉(xiāng)村落中的水網(wǎng)、橋梁，它們?cè)诳臻g的構(gòu)成與組合關(guān)系上的重要性是不言而喻的。鄉(xiāng)村中的公共空間是從限定自然開始，并不是無限延伸的自然，是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，即如前所述的有意味的空間，比自然更有意義。

3.2 公共空間的聚散

鄉(xiāng)村林盤中的公共空間可以大體分為從周圍邊框向內(nèi)收斂的積極空間和以中央為核心向外擴(kuò)散的消極空間?？臻g的積極性就意味著要滿足人的意圖，是有計(jì)劃營造的空間，即通過“邊界”的限定建立空間的秩序，例如數(shù)個(gè)居民建筑圍合的院壩。而消極的空間則是空間自發(fā)形成的，無組織、無計(jì)劃，從中心向外擴(kuò)散，例如空曠區(qū)域內(nèi)破舊的建筑體及周邊的空間，抑或是未被使用的圍合空間都會(huì)成為消極空間(圖2、圖3)。

圖2 林盤消極空間

圖3 林盤積極空間

3.3 鄉(xiāng)村公共空間的活動(dòng)類型

揚(yáng)·蓋爾指出“公共空間中所發(fā)生的活動(dòng)按其受物質(zhì)環(huán)境條件影響的不同，以及它們之間的轉(zhuǎn)化關(guān)系，可以分為必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)，以及由上述兩者活動(dòng)轉(zhuǎn)化而來的社會(huì)性活動(dòng)”。

在村民的活動(dòng)中，田間生產(chǎn)勞動(dòng)屬于必要性活動(dòng)，自發(fā)性活動(dòng)則是指村口的閑聊、外出采購等。社會(huì)性活動(dòng)則是介于必要性活動(dòng)與社會(huì)性活動(dòng)之間，而這樣的活動(dòng)，受到環(huán)境的因素影響很大。公共空間所形成的積極空間有利于社會(huì)性活動(dòng)的展開，而消極空間則有讓自發(fā)性的活動(dòng)喪失的危險(xiǎn)。

4 鄉(xiāng)村社區(qū)公共空間實(shí)例研究

4.1 現(xiàn)狀概況

研究項(xiàng)目位于郫都區(qū)中北部三道堰鎮(zhèn)青塔村，地處成都市到都江堰中部，具備良好的都市近郊優(yōu)勢，屬于第二繞城高速范圍之內(nèi)。林盤位于三道堰農(nóng)業(yè)生態(tài)保護(hù)區(qū)，北鄰徐堰河，屬于河流上游地帶，兼具良好的生態(tài)優(yōu)勢，且地處都江堰水利工程精華灌區(qū)，秉承天府田園的優(yōu)良特質(zhì)。

4.2 公共空間現(xiàn)狀分析

三道堰劉家院子林盤，主體建筑為兩棟百年老屋及三棟近代建筑。兩棟百年老屋位于地塊南北兩側(cè)，鄉(xiāng)土建筑形態(tài)為傳統(tǒng)川西建筑，以木質(zhì)梁柱以及竹編泥墻構(gòu)建。北側(cè)的老建筑及附屬的西側(cè)廂房保留較好，南側(cè)因久無人居住，已經(jīng)破敗。其余三棟均為近代修建的磚混結(jié)構(gòu)建筑，并未與林盤的傳統(tǒng)建筑保持風(fēng)貌協(xié)調(diào)。

林盤現(xiàn)狀公共空間以1號(hào)、3號(hào)院落單獨(dú)圍合的小庭院以及2號(hào)百年老屋所圍合的面積較大的面狀空間。小庭院以硬化的水泥地為主，僅有簡單的小綠化。百年老屋所圍合的大庭院僅僅是泥土地，下雨后泥濘難行，未有綠化和可供休息的場所，整個(gè)林盤內(nèi)缺少足夠的公共活動(dòng)的空間。林盤內(nèi)目前僅有三戶人居住，分別居住在北側(cè)2號(hào)百年老屋以及靠近入村道路旁的1號(hào)、3號(hào)院兩戶。目前日常的溝通與交流活動(dòng)集聚與1號(hào)院庭院入口以及2號(hào)院圍合的較為開敞的空間(圖4、圖5)。

圖4 現(xiàn)狀建筑

圖5 2號(hào)院落

2號(hào)百年老院以傳統(tǒng)的木構(gòu)架建筑圍合的空間是林盤內(nèi)最大的開敞空間，但是沒有向心力的開敞的空間卻形成了消極的空間，無法吸引人停留駐足。建筑本身是古樸的，但是肆意搭建的棚屋不但割裂空間，使得公共空間極度破碎，也使得空間失去了老建筑所帶來的歷史感和寧靜感，不能滿足人們?nèi)粘＝涣骰顒?dòng)的自發(fā)性活動(dòng)的需求。

4.3 公共空間改造策略

林盤內(nèi)公共空間是由點(diǎn)狀空間、線狀空間和面狀空間構(gòu)成的完整體系。在對(duì)鄉(xiāng)村公共空間的營造中應(yīng)該采用不同的設(shè)計(jì)方法對(duì)公共空間的類型進(jìn)行分類論述，并提出此類傳統(tǒng)林盤中公共空間改造升級(jí)的原則和一般方法。

劉家院子的設(shè)計(jì)定位，結(jié)合郫都區(qū)整體規(guī)劃和近期的水旱輪作示范與鄉(xiāng)村林盤保護(hù)申報(bào)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，打造以林盤博覽，高端會(huì)議以及精品民宿為主的現(xiàn)代新川西林盤模式。在保留原住民的基礎(chǔ)上，作者對(duì)林盤院落和周邊環(huán)境進(jìn)行了深入的設(shè)計(jì)改造。林盤改造主要以保護(hù)性修復(fù)為主，整治周邊環(huán)境，梳理田地和水系，營造“林在田中，院在林中，水繞其間”的林盤景觀。

4.3.1 點(diǎn)狀空間塑造

4.3.1.1 入口空間設(shè)計(jì)

將1號(hào)院落的圍墻拆除，打開了入口的空間，形成了進(jìn)入林盤的主要入口。1號(hào)院落由原本的居住更改為部分具有展覽功能，展示川西林盤院落以及地方特色的產(chǎn)品。建筑改造以川西風(fēng)格為基礎(chǔ)，輔以現(xiàn)代的材料，運(yùn)用夜間投影、花園音箱等聲光電技術(shù)，打造具有高端格調(diào)的新川西風(fēng)格建筑。增加了建筑空間的虛實(shí)對(duì)比，對(duì)公共空間的改造和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了室外公共空間到室內(nèi)公共空間的過渡，形成了一個(gè)較為理想的林盤院落的入口景，也保留了作為一個(gè)居民日常溝通交流的場所的功能，保留了其原本的功能和其承載社會(huì)活動(dòng)的能力(圖6)。

圖6 點(diǎn)狀空間

4.3.1.2 核心庭院

將2號(hào)院進(jìn)行恢復(fù)性的改造，保留傳統(tǒng)的木構(gòu)架，對(duì)外墻面進(jìn)行修繕和圍護(hù)，仍舊保留2號(hào)與4號(hào)院形成的較大的院落空間。拆除搭建于西側(cè)廂房和南側(cè)老房子的磚房，將較為完整的院落保留下來，然后利用當(dāng)?shù)氐募?xì)小石頭鋪地以及青石板將大庭院進(jìn)行主次景觀的分割，破除了單調(diào)乏味的消極空間，營造了極具趣味性的積極空間結(jié)構(gòu)。結(jié)合2號(hào)院東側(cè)遺留的銀杏樹，打造較為私密的公共空間，也為居民的日?；顒?dòng)提供了不一樣的空間氛圍。盡量利用林盤內(nèi)部的資源，并且將其最大化，將林盤周邊林木中較小的植株移栽至庭院，營造具有意境的庭院景觀。形成既具有公共活動(dòng)性質(zhì)的空間，也滿足半公共性質(zhì)的活動(dòng)空間要求，結(jié)合百年老院的公共服務(wù)功能，核心庭院也將塑造成為鄉(xiāng)村林盤的社區(qū)中心(圖7)。

圖7 核心庭院

4.3.2 線性空間塑造

線性空間是指街道、巷道等呈明顯導(dǎo)向性的公共引導(dǎo)空間。線性空間不僅僅是過渡和引導(dǎo)的作用，本身也能成為具有趣味性的空間，豐富了林盤景觀的空間層次。

1號(hào)院落與4號(hào)院落形成的入口巷道，以及2號(hào)院落與5號(hào)院落之間的街巷空間，既是交通性的引導(dǎo)也具有休閑游憩的功能。巷道兩側(cè)D/H=1以適宜的尺度給人以安定、均衡和平穩(wěn)的感覺，距離不長但是曲折的巷道產(chǎn)生了“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。優(yōu)化了巷道兩側(cè)的立面，在過渡性空間形成了較好的景觀視覺效果。街巷出口與林盤周邊環(huán)境產(chǎn)生了對(duì)景，形成了極為有趣的場景。也延續(xù)了原本巷道等線性空間在引導(dǎo)和駐足交流的功能性(圖8)。

圖8 線性空間塑造

4.3.3 面狀空間塑造

面狀空間是林盤結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分。林盤最重要的面狀空間就是林盤周邊環(huán)繞的水系和稻田大地景觀。如凱文林奇所說的“區(qū)域”，區(qū)域也是一種感受，無法準(zhǔn)確的劃分區(qū)域的邊界，但是通過對(duì)稻田和水系的介入，能夠清晰得感知到哪里才是面狀的景觀與居住林盤的分界。這樣的空間雖然不能夠進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的交往和游憩等活動(dòng)，但卻是村民們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾倪M(jìn)行農(nóng)事生產(chǎn)和生活的地方，也是常常能夠進(jìn)行溝通和交流的地方。田間勞作的場景也是重要的農(nóng)村景觀，也是鄉(xiāng)村社區(qū)中重要的公共活動(dòng)空間。增加了步行棧道以及觀景平臺(tái)，優(yōu)化了水系的線性以及功能，增加了文化活動(dòng)設(shè)施，進(jìn)行環(huán)境的優(yōu)化和整治(圖9)。

圖9 面狀空間塑造

4.4 公共空間改造方法總結(jié)

點(diǎn)狀公共空間的改造宜對(duì)消極空間進(jìn)行適度改造，以使其適應(yīng)居民公共生活的功能需求，結(jié)合居民的日常功能需求，充分利用公共空間，組織公共生活，使得現(xiàn)代公共生活在林盤中成為居民生活的重要一部分。

線性公共空間塑造以結(jié)合線性空間兩側(cè)景觀進(jìn)行改造并組織和串聯(lián)林盤內(nèi)主要節(jié)點(diǎn)為宜，適當(dāng)將土路鋪裝更換為青磚石材等硬質(zhì)鋪地，增加空間的可達(dá)性和可識(shí)別性。

面狀公共空間塑造以結(jié)合周邊大田景觀或者林木景觀，廣袤肥沃的農(nóng)田、縱橫交錯(cuò)的水系、星羅棋布的林盤三者相互呼應(yīng)營造具有極高美學(xué)價(jià)值的景觀，增加林盤的滲透作用。

5 結(jié)論

川西林盤具有以林盤為載體的共同認(rèn)同感和精神家園，更能夠稱之為林盤社區(qū)。以現(xiàn)代化的公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施為支撐應(yīng)對(duì)就地城鎮(zhèn)化以及鄉(xiāng)村振興模式，成為林盤發(fā)展的重要契機(jī)。以街巷、開敞空間以及林盤周邊環(huán)境等構(gòu)成的多層次的交往空間體系，是促進(jìn)傳統(tǒng)空間和與現(xiàn)代生活的文化復(fù)興與再改造的復(fù)合型的公共生活空間。

傳統(tǒng)的村落改造方式應(yīng)當(dāng)因地制宜的進(jìn)行變通，與城市社區(qū)不同的是，鄉(xiāng)村社區(qū)的公共空間應(yīng)當(dāng)結(jié)合林盤周邊的大地景觀和環(huán)境來進(jìn)行設(shè)計(jì)和營造，創(chuàng)造有利于地區(qū)持續(xù)發(fā)展和居民生活便利的生態(tài)林盤聚落結(jié)構(gòu)。林盤公共空間的發(fā)展依賴于人們對(duì)于空間的使用狀態(tài)，空間的空置或者空間的過度使用對(duì)空間的品質(zhì)造成一定的消耗，因此對(duì)于鄉(xiāng)村社區(qū)的精神提升以及對(duì)社區(qū)文化和精神的建設(shè)是保證鄉(xiāng)村社區(qū)公共空間的有效利用的重要前提。公共空間的營造，離不開對(duì)社區(qū)的建設(shè)和發(fā)展，兩者必須同步進(jìn)行，共同促進(jìn)發(fā)展。