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        宋代名臣的社會(huì)救助事業(yè)

        2019-07-18 01:40:50劉永加
        風(fēng)流一代·青春 2019年7期
        關(guān)鍵詞:義莊安樂宗族

        劉永加

        在生產(chǎn)力落后的古代是怎么開展社會(huì)救助的呢?宋代的一些著名官員曾經(jīng)在其管轄范圍內(nèi)作出了有益的探索,體現(xiàn)了他們的從政智慧和愛民情懷。

        范仲淹設(shè)義莊濟(jì)困

        “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的北宋政治家、文學(xué)家范仲淹,出生于蘇州吳縣,自幼貧寒,苦讀詩書,終得進(jìn)士及第,在地方和朝廷任過要職。他認(rèn)為“夫不能利澤生民,非大丈夫平生之志”,所以無論在什么崗位上,他都十分關(guān)心百姓疾苦,千方百計(jì)為民眾解脫困苦,謀取利益,尤其在救災(zāi)賑濟(jì)、扶弱濟(jì)困等方面卓有成效。其中最為可圈可點(diǎn)的是創(chuàng)建義莊,救助宗族鄉(xiāng)親,贏得了士大夫和廣大百姓的景仰和稱贊。

        范仲淹曾對(duì)子弟說:“吾吳中宗族甚眾,于吾固有親疏。然以吾祖宗視之,則均是子孫,固無親疏也。吾安得不恤其饑寒哉?且自祖宗來,積德百余年而始發(fā)于吾,得至大官;若獨(dú)享富貴而不恤宗族,異日何以見祖宗于地下,亦何以入家廟乎?”為接濟(jì)族人,范仲淹用自己節(jié)省下來的俸祿,在家鄉(xiāng)蘇州“買負(fù)郭常稔之田千畝,號(hào)曰義田,以濟(jì)養(yǎng)群族”。義莊設(shè)立后,范仲淹親自制定了義莊規(guī)矩,從米、絹、錢發(fā)放的對(duì)象、數(shù)量、方式、管理、監(jiān)督等事項(xiàng)上,都有具體可操作的規(guī)定。義莊設(shè)有總賑簿,各戶有“請(qǐng)米歷子”一張,每次領(lǐng)取時(shí)記下錢米數(shù)量。這樣,族人中貧困者的生活都有了基本保障,遇到重大疾病災(zāi)害都能得到及時(shí)救濟(jì)。

        對(duì)此,宋代句章太守錢君倚在其《義田記》中寫道:“范文正公平生好施與,擇其親而貧、疏而賢者戚施之……日有食,歲有衣,嫁、娶、婚、葬皆有贍?!狈妒狭x莊的設(shè)立,在范氏宗族中產(chǎn)生了較大影響,宗族里人聞?dòng)嵡皝砭劬诱呓倏凇?/p>

        范仲淹此舉不僅救助了范氏宗族的急危窘困,鼓勵(lì)范氏后裔讀書仕進(jìn),繼續(xù)行善,興辦教育事業(yè),培養(yǎng)人才,也帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)大批士大夫、官紳積極從事興辦義莊的慈善事業(yè)。在蘇州,仿效范仲淹義莊的更多,僅吳縣一地,義莊就多達(dá)64家。尤其是范仲淹創(chuàng)辦的范氏義莊,經(jīng)過他后代的繼承和發(fā)展,直到清代達(dá)800多年,可見其影響力之廣之大。

        蘇軾捐建安樂坊治病

        在宋代,著名的政治家、文學(xué)家蘇軾曾在杭州搞過一次“眾籌”,成功地醫(yī)治了百姓的疫病,挽救了許多生命。元祐四年(1089),蘇軾以龍圖閣學(xué)士身份再次任杭州知府。剛一到任,就碰到了百年不遇的瘟疫大流行,杭州城里大街小巷,到處是求醫(yī)問藥的窮苦百姓,而城里的一些藥鋪,竟然囤積居奇,抬高藥價(jià),大發(fā)瘟疫財(cái)。

        面對(duì)病疫和不良藥商的黑心作為,蘇軾十分清醒,他從這次災(zāi)害的嚴(yán)重程度中,感到杭州為“水陸之會(huì),疫死比他處常多”,經(jīng)過慎重思考,他認(rèn)為要是創(chuàng)辦一家國家的醫(yī)院,掌控在自己的手里,情況或許會(huì)好些。可是開設(shè)醫(yī)院需要大量的資金,怎么辦?他同屬下商量后,決定采取募捐的辦法,就相當(dāng)于現(xiàn)在的眾籌。蘇軾首先從府庫里拿出2000貫平時(shí)省下的辦公經(jīng)費(fèi)作為基金,同時(shí)號(hào)召城里的有錢人捐款,又募集了一部分??墒沁€有缺口,蘇軾回家后,把情況同夫人一說,夫人認(rèn)為人命關(guān)天,百姓的安危是大事,她大力支持,帶頭賣掉陪嫁的首飾參加募捐,蘇軾又拿出自己的積蓄50兩黃金交了上去。

        經(jīng)過“眾籌”總算把資金募集起來了,蘇軾招聘了一部分醫(yī)護(hù)人員,在杭州眾安橋旁邊找到了一處官家的院子,辦起了一所名叫“安樂坊”的醫(yī)院。據(jù)說,這是我國歷史上最早的“公立醫(yī)院”。醫(yī)院建起后,蘇軾立即派官員和醫(yī)生分赴各社區(qū)救治病人,同時(shí)免費(fèi)發(fā)放食品、藥品。據(jù)《續(xù)資治通鑒長編》載:“作饘粥、藥餌,遣吏挾醫(yī),分方治病,活者甚眾?!?/p>

        安樂坊在蘇軾的經(jīng)管下,聘用僧人做掌管,獲得了長足的發(fā)展,即便蘇軾離任后,安樂坊依然紅紅火火,到宋徽宗崇寧二年(1103),因?yàn)閮烧愎俑畬?duì)蘇軾的做法很是贊賞,上奏宋徽宗對(duì)安樂坊的醫(yī)生給予賜紫衣的嘉獎(jiǎng),紫衣當(dāng)時(shí)代表官服,這表示認(rèn)可了醫(yī)生的官員身份,安樂坊也改名為安濟(jì)坊。

        后來,蘇軾被貶惠州時(shí),接到廣州太守王敏仲來信,說廣州疫癥流行,死人無數(shù),請(qǐng)?zhí)K軾幫助想辦法解決。蘇軾毫不保留地把他在杭州辦藥坊治病救人的經(jīng)驗(yàn)介紹給他,于是廣州也照他的辦法,“眾籌”辦起了安樂坊,救活了不少百姓。

        朱熹創(chuàng)辦社倉賑災(zāi)救貧

        朱熹是南宋著名的政治家、理學(xué)家,曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等地方官職,他為官清正有為,竭力為百姓行善舉謀福利。他的“朱子社倉”首開賑災(zāi)救貧先河,是我國古代社會(huì)保障的一個(gè)典范,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

        南宋乾道四年(1168)春夏之交,閩北建陽、崇安、浦城一帶災(zāi)情十分嚴(yán)重,百姓陷入水深火熱之中。崇安知縣邀請(qǐng)正在家鄉(xiāng)五夫村贍養(yǎng)老母的朱熹等人商議救災(zāi)賑糶之策。朱熹積極出謀劃策,在動(dòng)員豪紳富戶拿出家中存糧以平價(jià)賑濟(jì)災(zāi)民的同時(shí),向官府借了常平米600石賑貸饑民。這些借貸的米,當(dāng)時(shí)規(guī)定在冬天歸還,收息20%,小歉時(shí)利息減半,大饑時(shí)全免。這樣使當(dāng)?shù)匕傩諘簳r(shí)度過了大災(zāi)之年。第二年,正在家為母親守制的朱熹,為了徹底解決百姓的生計(jì)問題,又上書官府,請(qǐng)求在五夫建倉,得到了官府支持。

        五夫倉竣工之后,朱熹舉薦里中德高望重的四位老鄉(xiāng)共同管理,制訂了《五夫倉規(guī)》,并取得了福州知府的大力支持。五夫倉用于儲(chǔ)藏糧食,糧食的來源是勸捐或募捐,存豐補(bǔ)欠。糧食的周轉(zhuǎn)則是借貸的形式,一般春放秋收,利息為十分之二,很快倉廒貯存盈滿。從此,春夏青黃不接之時(shí)賑放,秋冬償清存放,成為民辦的賑災(zāi)實(shí)體,百姓深受其益。朱熹親自撰寫了《建寧府崇安縣五夫社倉記》刻碑銘記,他還在倉壁上題了一首警詩:“度質(zhì)無私本是公,寸心貪得意何窮。若教老子莊周見,剖斗除衡付一空。”借以勸誡管理人員,確保為民所用。

        五夫社倉取得顯著的成效,建寧府爭相仿效,建陽長灘、大闡社倉也相繼建立,光澤、建寧、順昌等地也先后建倉存儲(chǔ)糧食。明嘉靖《建寧府志》載:“社倉,前賢創(chuàng)之,后人因之,皆惠政也?!?/p>

        五夫社倉建成10年后,朱熹正在浙東常平茶鹽公事任上,因浙東逢荒年,饑民遍野,就向宋孝宗獻(xiàn)策救災(zāi)。他列舉在崇安五夫創(chuàng)辦社倉之利,痛陳官倉之弊。孝宗褒獎(jiǎng)他敢于直言,立即派他回浙東趕辦救荒大事。朱熹不負(fù)上望,當(dāng)年盡緩災(zāi)情,使饑民無斷炊之憂。為了進(jìn)一步辦好社倉,朱熹在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,制訂了一個(gè)《社倉事目》,于淳熙八年(1181)呈請(qǐng)孝宗批準(zhǔn)推廣各地。后來人們把《社倉事目》連同“五夫社倉”經(jīng)營管理辦法統(tǒng)稱為“朱子社倉法”。從此,朱子社倉法成為一項(xiàng)以賑災(zāi)實(shí)體形式施行的社會(huì)保障制度,起到過積極作用,被后人譽(yù)為“先儒經(jīng)濟(jì)盛跡”,而朱子社倉歷代重修不輟,至今保存完好。

        (編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com)

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