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        “國學(xué)熱”中要有冷思考

        2019-07-17 04:17:18袁鳳
        黃河黃土黃種人 2019年5期
        關(guān)鍵詞:冷思考讀經(jīng)糟粕

        袁鳳

        近年來,國學(xué)大熱,表現(xiàn)之一便是“‘讀經(jīng)從娃娃抓起”。有消息說,國內(nèi)有些地方關(guān)于幼兒園、小學(xué)、初中、高中等階段的傳統(tǒng)文化教材已完成編制。叫好者認(rèn)為這是給予孩子“一生的精神財富”,質(zhì)疑者認(rèn)為傳統(tǒng)文化難免被分?jǐn)?shù)綁架,加之首都師范大學(xué)兼職教師、全國百佳幼兒園園長王立華發(fā)表網(wǎng)文《我們?yōu)槭裁捶磳τ變鹤x<弟子規(guī)>》,種種因素?fù)皆谝黄?,引發(fā)網(wǎng)上對“國學(xué)熱”現(xiàn)象的激烈爭論。

        這一輪“國學(xué)熱”有著多重原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大國崛起催生文化自信的追求;多元化價值沖突下,很多人希冀從傳統(tǒng)文化中尋求立身之本、化解存在焦慮;官方倡導(dǎo)、民間及商業(yè)機(jī)構(gòu)大力參與等。在這個大背景下,很多成人即使對國學(xué)并沒有多少了解,也熱衷于把孩子送去“讀經(jīng)”。凡事總有一個深入的過程,當(dāng)有些教育上的自覺者意識到“讀經(jīng)”并非“背背古文、學(xué)學(xué)規(guī)矩”那么簡單,在現(xiàn)實(shí)中有可能偏了方向、走入誤區(qū),對“國學(xué)熱”的冷思考也就成為必然。

        有的國學(xué)教育徒有形式,沒有內(nèi)涵,成為裝點(diǎn)門面之學(xué)。傳統(tǒng)文化博大精深,如潛心向?qū)W,于提升道德境界、培養(yǎng)審美感受、涵養(yǎng)人格魅力均有裨益。但無論從何入手,均應(yīng)澆灌文化之“根”,而不是依樣學(xué)樣澆澆“葉子”了事。有些人對傳統(tǒng)文化缺乏深入的學(xué)習(xí)和了解,卻熱衷于穿漢服、行古禮,頗給人趕時髦、湊熱鬧的感覺。上海某學(xué)校舉辦“孝敬文化節(jié)”,幾百名學(xué)生齊刷刷地在父母面前三跪九叩行大禮,孝道有無發(fā)自內(nèi)心、融于日常卻不得而知。河南一中學(xué)要求學(xué)生凌晨5點(diǎn)起來誦讀《道德經(jīng)》,三九寒天跑到操場上跪拜孔圣人像,并美其名曰“讀經(jīng)能上北大、清華”。如此實(shí)用主義心態(tài)恐怕與敬崇先賢、傳承經(jīng)典南轅北轍。國學(xué)教育需要形式,怕就怕徒有形式、沒有內(nèi)涵,或者形式異化、歪曲經(jīng)典。這樣,不但起不到激發(fā)和熏陶的作用,反而讓人反感。

        有的國學(xué)教育一味“好古”“復(fù)古”,精華、糟粕不分。傳統(tǒng)文化并非全是金玉良言,而是精華、糟粕并存。我們在尊重傳統(tǒng)文化的同時,還應(yīng)該有一定的文化審視力。如一些幼兒園、小學(xué)讀的《弟子規(guī)》里有大量關(guān)于長幼規(guī)范的內(nèi)容,如“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”“親愛我,孝何難;親憎我,孝方賢”等。只強(qiáng)調(diào)子女對父母的順從,與健康人格相逆,更無獨(dú)立意識可言。有的地方將“二十四孝圖”畫上墻,全然不顧“埋兒奉母”“嘗糞憂心”等已不適合現(xiàn)代社會。有的企業(yè)將儒學(xué)引入企業(yè)管理,本是好事,卻忽略其“仁愛”本質(zhì)而強(qiáng)調(diào)等級分明,甚至使之成為傳銷者的“洗腦”新利器。如果不采取古為今用的態(tài)度去其糟粕、取其精華,而是一味地對傳統(tǒng)文化頂禮膜拜,肯定培養(yǎng)不出兼具傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的公民。

        有的國學(xué)教育假國學(xué)之名、行牟利之實(shí),讓國學(xué)變了味。“國學(xué)熱”的大背景下,遍地開花的各類國學(xué)班良莠不齊、魚龍混雜。一名9歲女孩在北京農(nóng)村國學(xué)班被虐,就揭開了國學(xué)班亂象的冰山一角。“國學(xué)熱”背后的商業(yè)推手使有些機(jī)構(gòu)的舉動帶上了濃厚的功利化色彩:有的以推廣國學(xué)為名賣書、賣碟片、賣學(xué)習(xí)機(jī),實(shí)則不負(fù)責(zé)任、粗制濫造;有的開辦國學(xué)夏令營、國學(xué)速成班、國學(xué)“感恩教育”,實(shí)則虛頭巴腦、有名無實(shí)。這樣的“國學(xué)熱”不是真正的熱,而是“虛火上身”,需要“敗敗火”。

        一片“國學(xué)熱”中,冷思考實(shí)有必要??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!眰鹘y(tǒng)文化確有魅力,今人自然“樂之”。“樂之”方能內(nèi)化于心、外化于行,又何必三叩九拜“得其形而失其神”,何必追名逐利“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”?

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