錦鑫

整整100年前，21歲的“90后”青年王盡美到濟(jì)南的第二年。時(shí)逢五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他義無(wú)反顧地投身于這場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之中。迷茫中的王盡美找到了革命的方向，并站到了中國(guó)政治舞臺(tái)的前沿。

五四運(yùn)動(dòng)從大城市輻射到落后鄉(xiāng)村

看看看，滔天大禍，飛來(lái)到身邊。

日本強(qiáng)盜似狼貪，硬立民政官！

此恥不能甘，山東又要似朝鮮！

嗟我祖國(guó)，攘我主權(quán)，破我好河山。

聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng)，山東父老，同胞憤怒聲。

送我代表赴北京，質(zhì)問(wèn)大總統(tǒng)！

反對(duì)賣國(guó)廿一條，保護(hù)我山東。

堂堂中華，炎黃裔胄，主權(quán)最神圣。

1919年，王盡美寫下這首《長(zhǎng)江歌》歌詞。

寫這首歌詞時(shí)，他剛剛考入山東省立第一師范北園分校。五四運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)，很快全國(guó)各地紛紛響應(yīng)，到處怒潮滾滾。山東的學(xué)生不但組織了示威游行，而且還推派代表，赴京向北洋政府“大總統(tǒng)”請(qǐng)?jiān)?，保護(hù)山東的權(quán)利。

這首《長(zhǎng)江歌》，是王盡美回到家鄉(xiāng)諸城為發(fā)動(dòng)群眾而作。之所以題為《長(zhǎng)江歌》，有人以為以此比擬學(xué)生運(yùn)動(dòng)，如長(zhǎng)江之水，滾滾滔滔，蕩滌世界;有人則說(shuō)王盡美借用了別一首《長(zhǎng)江歌》的曲譜，填上了自己新作的歌詞。

之所以考取師范院校，他希望自己學(xué)成后回鄉(xiāng)做個(gè)鄉(xiāng)村教師，從事鄉(xiāng)村教育，改變鄉(xiāng)村教育的腐敗現(xiàn)狀，從最基層進(jìn)行啟蒙，改變國(guó)民性。他曾說(shuō)：“當(dāng)我之入師范，對(duì)于師范教育本抱有極大的希望、無(wú)窮的信仰，因?yàn)猷l(xiāng)村教育的腐敗黑暗是我親身經(jīng)歷過(guò)的。村農(nóng)野叟那樣的昏昧無(wú)知，較之人家日耳曼族、斯拉夫族的人類，真似20世紀(jì)的新人和羲皇上人作比，想我漢族怎能不受天然淘汰?！?/p>

他認(rèn)為要提高平民的知識(shí)，非從教育著手不可，而師范教育則是提高平民知識(shí)、進(jìn)行平民教育的中堅(jiān)力量，希望“師范里一位學(xué)生就是發(fā)達(dá)教育的一個(gè)孢子，將來(lái)能把我四萬(wàn)萬(wàn)同胞的腐敗腦筋洗刷凈盡，更換上光明純潔的思想”。

此時(shí)的他，試圖走鄉(xiāng)村教育改變社會(huì)拯救國(guó)家的道路。這應(yīng)該是他去濟(jì)南考取官費(fèi)師范的主要出發(fā)點(diǎn)。因此，他在一師期間學(xué)習(xí)很用功。據(jù)山東省立第一師范學(xué)校校友楊一辰回憶：“在校期間，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，課外博覽群籍，于學(xué)無(wú)所不窺，尤精通文史，為同學(xué)中的佼佼者，他善寫文章，為當(dāng)時(shí)師生所共賞。他愛(ài)好藝術(shù)，精于漢字書法，也善繪畫，對(duì)于音樂(lè)，更為精湛嫻熟。他對(duì)中國(guó)的管樂(lè)器如笙、管、笛、簫都能吹奏，更擅長(zhǎng)吹笙;他對(duì)中國(guó)的弦樂(lè)器，如琵琶、二胡、月琴、四弦全會(huì)彈拉，尤其精于三弦。因?yàn)樗嗖哦嗨?，得到全校師生的敬慕?！?/p>

1919年，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，王盡美以極大的熱情投身到這一革命洪流中。據(jù)沈嘉祿撰《王盡美：未盡的才情》一文記載，王盡美被同學(xué)們推選為省一師北園分校代表，積極聯(lián)絡(luò)學(xué)生建立愛(ài)國(guó)反日組織，帶領(lǐng)同學(xué)參加集會(huì)、游行，開(kāi)展宣傳活動(dòng)。在他和石愚山、朱孟武等的倡導(dǎo)下，1919年5月7日晚，一師聯(lián)合濟(jì)南共21所學(xué)校學(xué)生代表70余人在省議會(huì)開(kāi)會(huì)，正式成立山東省學(xué)生聯(lián)合會(huì)，王盡美被推選為學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人之一。

省學(xué)聯(lián)成立后，與各地學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)，迅速投入斗爭(zhēng)。5月10日，省學(xué)聯(lián)組織駐濟(jì)各校學(xué)生數(shù)千人冒雨參加反日救國(guó)會(huì)，5月23日，省學(xué)聯(lián)發(fā)表了由王盡美等起草的《罷課宣言》，濟(jì)南全市21所學(xué)校學(xué)生舉行總罷課。隨后，王盡美等又聯(lián)合省商會(huì)，組織了濟(jì)南全城大罷市，省學(xué)聯(lián)還組織學(xué)生到城關(guān)、商埠和市郊商店稽查日貨，王盡美帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)伊丝匈u國(guó)言論的《昌言報(bào)》報(bào)館，懲罰出賣國(guó)家民族利益的漢奸文人。

暑假期間，他回到家鄉(xiāng)，私下運(yùn)用親友、師友關(guān)系作為聯(lián)絡(luò)橋梁，發(fā)動(dòng)諸城各個(gè)學(xué)校中的活躍分子，聯(lián)絡(luò)組織了各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)，組織印發(fā)傳單，組成十人團(tuán)限期禁絕日貨、禁運(yùn)內(nèi)地物資出口資敵。

王盡美的行動(dòng)，尤其是暑假回鄉(xiāng)運(yùn)用鄉(xiāng)緣、親緣關(guān)系作為聯(lián)絡(luò)紐帶，在家鄉(xiāng)培養(yǎng)了一批運(yùn)動(dòng)的骨干分子，親歷了五四運(yùn)動(dòng)從大城市輻射到落后鄉(xiāng)村的巨大威力，鍛煉了宣傳和組織能力，其中對(duì)群眾力量的認(rèn)識(shí)和在運(yùn)動(dòng)中積累的經(jīng)驗(yàn)都為他下一步的走向埋下了伏筆。

羅章龍?jiān)?926年曾評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)中的王盡美：“盡美獨(dú)著論投山東各報(bào)，力辟謬論，分析世界政治，條理密察，陳義正雄，確山東輿論界空氣為之一變”“在山東青年運(yùn)動(dòng)中已嶄露頭角了”。

重新思考、尋找改造社會(huì)的路徑

五四運(yùn)動(dòng)迫使中國(guó)代表沒(méi)有在《凡爾賽和約》上簽字，但是，王盡美的家鄉(xiāng)枳溝，查禁的日貨，最終被城鎮(zhèn)上的鄉(xiāng)紳貪污，個(gè)別學(xué)生被利用承擔(dān)污名。老師們知道其中真相，但是得罪不起當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳力量，最后不得不憤而辭職。

對(duì)此，王盡美和親歷其事并為此苦悶不已的王蔚明談及這一事件對(duì)他的思想觸動(dòng)：“在五四運(yùn)動(dòng)中，我跑的地方比你多，了解的情況也多些。各地都有類似的情況發(fā)生，所以抵制日貨沒(méi)能堅(jiān)持下去。各種救國(guó)團(tuán)體也都分裂或夭折了。我也曾為此苦悶好久，但我以后到北京去見(jiàn)過(guò)北大教授李大釗，到上海去見(jiàn)過(guò)上海大學(xué)的教授蔡和森這些人的文章，我想你也在《新青年》等進(jìn)步報(bào)刊上早讀過(guò)的了。這是全國(guó)進(jìn)步青年所仰望的有學(xué)識(shí)的人，我把這個(gè)問(wèn)題向他們請(qǐng)教過(guò)。他們以社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)，階級(jí)分析的方法給我解開(kāi)了思想疙瘩，指出了光明的前途?！?/p>

從這段談話中可以看出，五四運(yùn)動(dòng)后各地抵制日貨運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象、學(xué)生的分化、救國(guó)團(tuán)體的分裂或夭折，一度讓懷揣激情投身運(yùn)動(dòng)的王盡美十分苦悶，因此也促使他對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思，重新思考、尋找改造社會(huì)的路徑。

從哪里找答案呢？首先是《新青年》等進(jìn)步報(bào)刊上李大釗等中國(guó)馬克思主義先驅(qū)發(fā)表的文章。

五四運(yùn)動(dòng)中后期，王盡美作為山東學(xué)生會(huì)代表曾多次到北京進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，和北京大學(xué)的羅章龍等人建立了聯(lián)系，并見(jiàn)到了敬仰已久的李大釗先生。1920年春，北京馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)成立后，王盡美成為該研究會(huì)的通訊會(huì)員。

羅章龍?jiān)凇段覍?duì)山東建黨初期情況的回憶》中提到：“他回去之后經(jīng)常和我通信聯(lián)系，交換刊物。通過(guò)他，還介紹了一些別的通訊會(huì)員，名字記不清了。后來(lái)，他在濟(jì)南仿照北京馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的形式組織了山東的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)”。