張得祖

蒲文成先生離開(kāi)我們已經(jīng)兩年了，他的音容笑貌時(shí)常出現(xiàn)在我的眼前，每想起他，總令人痛心不已。他是學(xué)術(shù)大家，人格楷模，他雖然走了，但他的道德文章是留給社會(huì)的豐厚財(cái)富，他是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

蒲文成先生于1942年11月19日出生在青海省樂(lè)都縣高廟鎮(zhèn)蒲家壕村一個(gè)耕讀傳家農(nóng)民家庭，祖父是一位前清秀才，在當(dāng)時(shí)可稱(chēng)得上“書(shū)香門(mén)第”。他從小就聽(tīng)祖父講授《百家姓》《弟子規(guī)》之類(lèi)的啟蒙讀本，受到了良好的家學(xué)教育。所以他在進(jìn)入小學(xué)、中學(xué)時(shí)，一直品學(xué)兼優(yōu)，多次受到學(xué)校表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。尤其是樂(lè)都一中嚴(yán)肅的校風(fēng)和濃厚的學(xué)風(fēng)給他的熏陶和影響，奠定了他堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)和扎實(shí)的學(xué)業(yè)功底。1960年5月，因?yàn)楫?dāng)時(shí)學(xué)校師資緊缺，他被批準(zhǔn)提前畢業(yè)，留校工作。先后在樂(lè)都一中、二中任教，后又擔(dān)任了桃紅營(yíng)學(xué)區(qū)負(fù)責(zé)人。

為了繼續(xù)深造，1963年9月，蒲文成先生考入青海民族學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系，開(kāi)始接觸到藏族和藏語(yǔ)文，1968年秋，畢業(yè)時(shí)，蒲文成先生響應(yīng)黨“面向基層、面向農(nóng)村、面向牧區(qū)”的號(hào)召，自愿申請(qǐng)到青海最為艱苦的果洛藏族自治州工作，被分配到班瑪縣中學(xué)任教。在那里他與當(dāng)?shù)氐臐h藏等多民族干部、群眾、學(xué)生親密相處，渡過(guò)了11年的光景，果洛成了他的第二故鄉(xiāng)。他一直擔(dān)任高中年級(jí)的班主任和語(yǔ)文教學(xué)，一心撲在工作上，認(rèn)真教書(shū)育人，經(jīng)常深入帳篷進(jìn)行家訪(fǎng)，了解學(xué)生學(xué)習(xí)和家庭情況，與學(xué)生和家長(zhǎng)建立了深厚的感情，他培養(yǎng)的一批又一批學(xué)生，成了班瑪縣乃至果洛州各行各業(yè)的工作骨干，桃李灑遍了果洛草原。

文革結(jié)束，祖國(guó)迎來(lái)了科學(xué)的春天，也為蒲文成先生帶來(lái)了人生轉(zhuǎn)折的機(jī)遇，1979年，他考入西北民族學(xué)院，師從著名藏學(xué)家才旦夏茸，攻讀古藏文專(zhuān)業(yè)碩士研究生學(xué)位，從此開(kāi)始了他的學(xué)術(shù)研究生涯。1982年11月他完成全部學(xué)業(yè)，順利通過(guò)碩士論文答辯，獲得古藏文碩士學(xué)位，畢業(yè)后留校工作，不久調(diào)回青海社會(huì)科學(xué)院工作。

從此，他全身心地投入藏族史、藏傳佛教、民族宗教理論與問(wèn)題研究，先后出版著作20部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇，總成果量達(dá)500多萬(wàn)字，其中15項(xiàng)成果獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)，其中《十世班禪大師的愛(ài)國(guó)思想》獲全國(guó)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、《青海佛教史》獲中國(guó)藏學(xué)研究珠峰獎(jiǎng)。成為全省乃至全國(guó)著名的藏學(xué)家。1990年12月被評(píng)為青海省優(yōu)秀專(zhuān)家，1992年11月被國(guó)家人事部授予全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家稱(chēng)號(hào)，1993年1月起享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。他先后擔(dān)任青海社會(huì)科學(xué)院民族宗教研究所副院長(zhǎng)、所長(zhǎng)和社科院副院長(zhǎng)。2003年1月，又當(dāng)選為青海省第九屆政協(xié)委員會(huì)副主席、第十屆全國(guó)政協(xié)委員。此外，還曾任青海省人大第八、九屆常委、青海省人民政府參事、青海文史研究館館員和名譽(yù)館長(zhǎng)、青海省知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。

蒲文成先生不僅是著名的藏學(xué)家，而且是一位學(xué)養(yǎng)十分廣博的文史大家，他對(duì)地方文獻(xiàn)、方志、掌故、譜牒、風(fēng)土、民俗等廣為涉獵，并有頗深的研究。他所寫(xiě)的數(shù)十篇論文和書(shū)評(píng)，高屋建瓴，論述精辟，點(diǎn)評(píng)中肯，且文字優(yōu)美，給人以正能量的啟迪和鼓勵(lì)。

蒲文成先生在書(shū)法上也頗有功力，由于他做人低調(diào)，從不張揚(yáng)，世人鮮少見(jiàn)到他的書(shū)法作品。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我看到他寫(xiě)的一對(duì)行楷條幅，其字端莊、渾厚、美觀，兼具顏、趙之風(fēng)，真可謂字如其人。

蒲文成先生品格高尚，為人謙和，十分注意對(duì)青年后學(xué)的關(guān)心和培養(yǎng)。他身邊經(jīng)常有不少年輕文友，這些人都曾不同程度地得到過(guò)蒲文成先生幫助、指點(diǎn)和提攜，由衷地將他當(dāng)作自己的良師益友。我和蒲文成先生既是同鄉(xiāng)，又是摯友，他年長(zhǎng)我?guī)讱q，還是樂(lè)都一中的校友、學(xué)兄。幾十年來(lái)我得到不少來(lái)自他的關(guān)愛(ài)和幫助，我們之間有著非常深厚的友誼。1999年，我和崔永紅、杜常順同志主編的《青海通史》出版，蒲文成先生即在《青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表題為《一部功在當(dāng)代惠及后人的傳世之作》的評(píng)論文章，對(duì)該書(shū)給予了高度評(píng)價(jià)。我們深知這部《青海通史》由于當(dāng)時(shí)歷史資料不足，尚有不少缺憾。但蒲文成先生對(duì)我們幾年勞動(dòng)成果所給予的肯定和褒揚(yáng)，使我的欣慰致至。

蒲文成先生在科研之余，對(duì)自己擔(dān)任的人大、政協(xié)、政府參事和文史館等工作盡職盡責(zé)，積極為推動(dòng)青海的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建言獻(xiàn)策。多年來(lái)，他經(jīng)常深入農(nóng)村、牧區(qū)視察和調(diào)查研究，了解和反映人民疾苦，向省委、省政府提出不少有分量、有見(jiàn)解、可操作的意見(jiàn)建議，表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家、民族和人民灼熱的赤子之心。

蒲文成先生有著強(qiáng)烈的家國(guó)意識(shí)和感恩情結(jié)，他熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的家人，他在《自序》中寫(xiě)道：“回顧自己的成長(zhǎng)歷程，首先我感恩人民大眾，是他們養(yǎng)育了我，為我提供了衣食住行。特別是廣大藏族人民對(duì)我的關(guān)愛(ài)，為我創(chuàng)造了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境。我深深地感恩黨和政府對(duì)我的器重、照顧、鼓勵(lì)。我雖然做了一點(diǎn)工作，取得了一些成績(jī)，卻給予了我各種榮譽(yù)，勉勵(lì)我不斷前進(jìn)，我更感恩為我的成長(zhǎng)付出了心血的各位師長(zhǎng)，是他們對(duì)我啟蒙開(kāi)導(dǎo)，傳授知識(shí)，教給我做人處事的道理”。他還感恩養(yǎng)育了他的祖父母、父母，感恩數(shù)十年來(lái)和他相濡以沫、相夫教子的老伴。他知恩圖報(bào)，把畢生辛勤耕耘的數(shù)百萬(wàn)字皇皇巨著奉獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他繼承和發(fā)揚(yáng)了家學(xué)、家風(fēng)，修身立德，把高尚的道德品質(zhì)和厚重的精神財(cái)富留傳給了子孫后代。

今天我們紀(jì)念蒲文成先生，就是要學(xué)習(xí)他忠實(shí)謙和，誠(chéng)懇待人的處世原則；學(xué)習(xí)他刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)品格；學(xué)習(xí)他熱心公益事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的社會(huì)責(zé)任感。我們要繼承蒲文成先生遺志，勤勉敬業(yè)，在有生之年為社會(huì)多做一些有益的事情。