楊瑞慶

昆石產(chǎn)于昆山城內(nèi)的玉峰山，由于晶瑩剔透，形態(tài)靈動，和太湖石、靈璧石、英石一起，被譽為“中國四大名石”。昆曲源于昆山，由于歷史悠久，藝術(shù)精湛，而被評為世界級的文化遺產(chǎn)，并被譽為“百戲之祖”。昆石屬于物質(zhì)文化，昆曲屬于非物質(zhì)文化，兩個獨具地域特色的文化產(chǎn)品都與地名嫁接，足見其都被邑人視為珍寶，而在命名中標明了屬地，以求揚名昆山。

昆山原名婁縣。南朝時，玉峰山頂慧聚寺中有一位僧侶偶然發(fā)現(xiàn)山中藏有奇石，雖然貌不驚人，但經(jīng)過去沙、浸泡后，顯露出巧奪天工的真容，具有鬼斧神工般的精致，因此被愛稱為玲瓏石。正在這時，民間盛傳《千字文》，其中有一句“玉出昆崗”的詞句引發(fā)了邑人的聯(lián)想。句意雖指昆侖山產(chǎn)玉，但是玲瓏石潔白似玉，毫不遜色，甚至可以和昆侖玉石相媲美。于是，邑人就有“借光”名山和昆侖“攀親”的念想，遂將“婁縣”改名為“昆山”。

既然讓昆山傍上了昆侖山，由于山中的“玉石”美不勝收，無與倫比，昆山人就將地名中的“昆”字與“石”結(jié)緣，順理成章地將玲瓏石命名為“昆石”。

昆石具有“皺瘦漏透”的特點，雖產(chǎn)于同一座玉峰山中，但石品質(zhì)地迥然不同，各領(lǐng)風騷。為了誘發(fā)賞石情趣，昆山人在命名上進行了別出心裁的設(shè)計———根據(jù)形態(tài)，點明生動的造型，如《猴子撈月》《東方醒獅》《武功絕拳》等；根據(jù)形質(zhì)，表明形象的歸類，如雞骨峰、海蜇峰、胡桃峰、雪花峰等。由于每塊昆石都有浮想聯(lián)翩的審美空間，使本來名不見經(jīng)傳的昆石產(chǎn)生了引人入勝的藝術(shù)魅力。由于昆石小巧玲瓏，冰清玉潔，且物稀為貴，而使昆石成為一國之寶，身價高貴。

自從南朝發(fā)現(xiàn)并命名昆石后，由于剔污復(fù)雜，加工繁瑣，而且還容易破碎，因此很難獲得理想的成品，以致昆石鮮為人見，顯得頗為神秘。直到宋代杜綰編撰了《云林石譜》后，其中廣而告之“平江府昆山縣石產(chǎn)土中……其質(zhì)磊磈，巉巖透空……”這才使昆石被文人雅士所青睞，爭相到昆山一睹風采，并盼望能得到一塊昆石而后快。昆山人也常作為拿得出手的高雅禮物饋贈親朋好友，得石者愛不釋手紛紛作詩歌詠，使昆石更加聲名遠揚。如，元末著名文人鄭元祐從玉山佳處主人顧阿瑛處得到一塊昆石后寫道“昆岡曾韞玉，此石尚含輝”；南宋著名詩人陸游從朋友“陳叟”處得到一塊昆石后寫道“雁山菖蒲昆山石……一拳突兀千金值”；宋代名士石公駒從一位“婦人”處偶得一塊昆石后寫道：“昆山產(chǎn)怪石……疑若浮云之絕澗，而段云之橫江也”。這些文人從不同角度點贊了昆石的奇特形態(tài)和不菲價值，由于得到了名家高人的擁戴，使昆石越來越受人仰慕。

玉峰山上怪石嶙峋，簡直滿眼都是昆石。但是質(zhì)量上等的昆石卻深藏在洞穴中，由于玉峰山體素小，經(jīng)不起野蠻開采，所以從宋代開始就禁止挖山。昆石當然變成資源稀少的搶手貨了，簡直問石無路，一石難求。

昆石大多是灰白色的小型案頭石，空靈通透，千姿百態(tài)，可欣賞其散發(fā)出的高雅氣息；也有棕褐色的大型賞石，置在庭院，看上去飽經(jīng)風霜，風骨厚重?，F(xiàn)昆山亭林園中有兩塊千斤重的古昆石，成為昆石棺的“鎮(zhèn)館之寶”，稀世罕見，彌足珍貴。一塊顯得瘦削，滿身綻開石花，猶似飄逸云彩，因此美其名為“春云出岫”；一塊石孔叢生，石紋參差排列，猶似流動波浪，因此美其名為“秋水橫波”。兩塊古昆石的命名充滿詩情畫意，簡直妙不可言。這兩塊古昆石原藏清初的玉山書院內(nèi)，上世紀40年代中期遷入亭林園，至今保存完好，難能可貴。

由于昆石以地為名，而且昆石產(chǎn)自城內(nèi)玉峰，所以只要尋到昆山，就能欣賞到昆石，使昆山更加聚集人氣。

到了元末明初，以千燈人顧堅為首的民間音樂家和以顧阿瑛為主的玉山雅集文化人一起，創(chuàng)立了一種委婉細膩的新腔調(diào)，因為足以令人耳目一新而獨樹一幟，邑人也仿照昆石的命名方法，稱其為“昆山腔”，簡稱“昆腔”。當時，顧堅面對諸腔競爭的復(fù)雜局面，就心懷大志，夢想創(chuàng)立一種令人耳目一新的新腔，爭取后來居上。于是，他在“善發(fā)南曲之奧”的基礎(chǔ)上“善作古賦”，頓使新腔變得高雅起來，昆山的曲友歡欣鼓舞，并將新腔與昆山“聯(lián)姻”，又一次將地名與文化產(chǎn)品連綴。經(jīng)過千錘百煉后，終使昆山腔“出乎三腔（江西的弋陽腔和浙江的海鹽腔、余姚腔）之上”。

后來，從江西投奔昆山懷抱的魏良輔，對具有發(fā)展前途的昆山腔進行了大刀闊斧的改良。為使昆山腔成為后起之秀，就進行了揚長避短的優(yōu)化“手術(shù)”。經(jīng)過深思熟慮，最后確定了改變方言制約、改變唱法粗糙、改變伴奏單調(diào)的創(chuàng)新方案，終使昆山腔演變成被美稱為水磨腔的昆曲。最后，昆山人梁辰魚創(chuàng)作了傳奇名劇《浣紗記》，將原是清唱形式的昆曲搬上了舞臺，從此，進入了全盛的昆劇時代。