彭明軍

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，人生、時(shí)代的責(zé)任賦予青年，人生、時(shí)代的光榮屬于青年。

今年是偉大的五四運(yùn)動(dòng)100周年，也是建國70周年。紀(jì)念五四，正如習(xí)總書記指出：要堅(jiān)持大歷史觀，把五四運(yùn)動(dòng)放到中華民族5000多年文明史、中國近代以來170年斗爭史、中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史來認(rèn)識和把握。要從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度講清楚，引導(dǎo)青年一代以史為鑒、以史為師，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

“歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史”。人從出生經(jīng)歷幼童年、青壯年、老年，這也是人生的過去、現(xiàn)實(shí)和未來，人的一生就是一部小歷史。人是歷史的主體，我們都在書寫歷史，談人論史，得有個(gè)價(jià)值取向和判斷標(biāo)準(zhǔn)。唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人談人論史的判斷標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)歷史思維能力，就是要在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作和生活的能力。

唯物史觀告訴我們，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是歷史的主人。處在一定社會(huì)關(guān)系中的個(gè)人的行動(dòng)，只有符合歷史必然性才能對歷史發(fā)展起促進(jìn)作用，只有同廣大人民群眾相結(jié)合，吸收人民群眾參加才能取得重大的成果。堅(jiān)持歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和理論邏輯的統(tǒng)一才是科學(xué)的歷史思維方法。歷史邏輯著重歷史過程的全貌，強(qiáng)調(diào)對詳實(shí)史料和文物的收集、整理和保護(hù)，實(shí)踐邏輯著重理論指導(dǎo)下的歷史運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)把握歷史運(yùn)動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，理論邏輯著重用科學(xué)方法對歷史過程、歷史運(yùn)動(dòng)的概括，是歷史邏輯和實(shí)踐邏輯在理論上的再現(xiàn);歷史邏輯、實(shí)踐邏輯是理論邏輯的基礎(chǔ)，理論邏輯行程歸根結(jié)底是由歷史、實(shí)踐行程決定的。但這是有差別的統(tǒng)一。理論邏輯是歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的反映，但反映的是歷史、實(shí)踐規(guī)律，拋棄細(xì)節(jié)和偶然的東西，是更深刻地反映歷史、實(shí)踐。既要反對不占有詳實(shí)史料基礎(chǔ)上得出的錯(cuò)誤結(jié)論，又要防止因個(gè)別細(xì)節(jié)和偶然因素的發(fā)現(xiàn)而否定、懷疑歷史已經(jīng)反復(fù)證明的正確規(guī)律。

回顧百年前，風(fēng)雷激蕩，群星璀璨，而今大浪淘沙，是非成敗，規(guī)律畢現(xiàn)。經(jīng)過反復(fù)比較、較量、斗爭，五四運(yùn)動(dòng)以來100周年的歷史和新民主主義運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐證明：馬克思主義“對”、中國共產(chǎn)黨“行”、社會(huì)主義道路“通”。

五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)思想和偉大民族精神、時(shí)代精神既一脈相承，又融會(huì)貫通，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有極其重大的時(shí)代價(jià)值，這就是五四運(yùn)動(dòng)的歷史啟示。

天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神是中華民族生生不息的原動(dòng)力，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義的勝利是歷史的選擇和必然。我們必須堅(jiān)持愛國、愛黨和愛人民的統(tǒng)一，走自己的道路。

敢于否定、兼容并包的進(jìn)步思想是中華民族自立于世界民族之林的不二法門。我們必須堅(jiān)持改革開放，學(xué)習(xí)、吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，與各國人民一同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

問計(jì)于民、民治民享的民主精神是中華民族脫胎換骨的根本路徑。我們必須堅(jiān)持黨的群眾路線，從群眾中來，到群眾中去，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固和發(fā)展人民民主制度，推進(jìn)國家治理體系的現(xiàn)代化。

窮究天理、濟(jì)世致用的科學(xué)信仰是中華民族獨(dú)立富強(qiáng)復(fù)興的基本遵循。我們必須堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理、發(fā)展真理，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

歷史潮流，浩浩觴觴，順之者昌，逆之者亡。當(dāng)歷史的大幕一次次悄然落下，英雄們的機(jī)遇、成績都留給后人唏噓評判，五四運(yùn)動(dòng)對青年的人生小歷史又有什么昭示呢？

人的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)只有匯入人的社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，人生才會(huì)出彩。當(dāng)代中國比歷史上任何時(shí)候更接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)百年來中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗仍是中國青年運(yùn)動(dòng)的主題，我們“必須把個(gè)人理想融入民族偉大復(fù)興理想和中國特色社會(huì)主義思想”，將自己的人生夢和民族復(fù)興的中國夢緊緊相連，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，書寫無愧于時(shí)代的青春之歌和精彩人生。

青年是人生的勃發(fā)期，也是時(shí)代的生力軍和突擊隊(duì)，青年知識分子應(yīng)有先知先覺、創(chuàng)新創(chuàng)造的人生擔(dān)當(dāng)、歷史擔(dān)當(dāng)。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，人生、時(shí)代的責(zé)任賦予青年，人生、時(shí)代的光榮屬于青年。青年知識分子應(yīng)“是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步”。我們應(yīng)當(dāng)保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代下謀劃人生、創(chuàng)造歷史”。如何在百年未有之大變局中，在意識形態(tài)復(fù)雜多元中，在利益格局劇烈調(diào)整中，不迷失方向，既不走封閉僵化的老路，又不走改旗易幟的邪路，根本的是要自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走。

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗”。人生、歷史的道路從來不是平坦的，“踏平坎坷成大道”“人間正道是滄?！薄Ｎ覀儽仨毎褬淞⑦h(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地統(tǒng)一起來，不馳于空想，不鶩于虛聲。在創(chuàng)新創(chuàng)造的道路上，以我們正在做的工作為中心，練就過硬本領(lǐng)，勇于面對失敗、挫折。科學(xué)的思維方法是我們應(yīng)對危機(jī)、克服困難的法寶，我們要努力學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，提高辯證思維能力，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)。無悔的人生應(yīng)建立在正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)上。