無論世界變得如何奢華，我還是喜歡儉省。這已經(jīng)變得和金錢沒有很密切的關(guān)系，僅是一個習(xí)慣。我這樣說，只是因為儉省的機會其實很廉價，俯拾即是遍地滋生。比如不論牙膏管子多么豐滿，你都只能在牙刷毛上擠出1.5到2厘米的膏條，而不是1尺長。因為你用不了那么多，你不能把自己的嘴巴變成螃蟹聚會的洞穴。

再比如無論你有多少櫥柜的衣服，當暑氣蒸人的時候，你都只能穿一件純棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，輕者會長滿紅腫熱痛的痱子，重者易導(dǎo)致中暑倒地，甚至可能一命嗚呼。儉省比奢華要容易得多，是偷懶人的好伴侶——用最直截了當?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標。

然而有三件事你不能儉省。

第一件事是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是需要費用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉為禮。學(xué)習(xí)費用支出的時候，和買賣其他貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不僅取決于老師的水平，也取決于你自己的狀態(tài)。這在某種情況下就有點兒隔山買牛的味道，甚至比買股票的風險還大。誰也不能保證你付出了學(xué)費之后一定能考上大學(xué)，你只能先期投入。機遇是牽著婚紗的小童，如果你不學(xué)習(xí)，新娘就永遠不會出現(xiàn)在你人生的殿堂。

第二件事是旅游。每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，只是你的限制，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠方去。旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化地蓄積。有人以為旅游只是照一些相片買一些小小的工藝品，其實不然。旅游讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養(yǎng)下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

第三件事是鍛煉身體。古代的人沒有專門鍛煉身體的習(xí)慣，饑一頓飽一頓全無贅肉。生存的需要逼得他們不停奔跑狩獵，閑暇的時候就裝神弄鬼，在巖壁上鑿畫，在篝火邊跳舞，這些都不是輕體力勞動，積攢不下多余的卡路里。社會進步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為地在機器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，在矯揉造作的水泥峭壁上攀爬，這真是愚蠢的奢侈啊，可我們沒有辦法，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。

有沒有省錢的方法呢？其實也是有的。把人生當作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器械，就在家里踢毽子，高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。

然而，這也是破費，因為我們付出了時間。

（摘自《海峽姐妹》）

【賞析】

讀畢淑敏的散文，讓人感受到一位女性作家細膩的情感、語言的張力，更重要的是給人以深刻的啟迪。

1.觀點獨到，層次清晰

作者就像一位智者，用睿智的眼睛對生活、對自我進行理性思考，對“儉省”和“奢華”思辨性地進行審視，提出人生中學(xué)習(xí)、旅游和鍛煉身體三件事不能儉省，立意新穎，給人以溫馨的提醒，讓人產(chǎn)生共鳴。文章在主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從學(xué)習(xí)、旅游、鍛煉身體三方面展開具體闡述，一目了然，思路明晰。

2.語言生動，富有哲理

本文用生活中的擠牙膏、穿衣服開篇，幽默詼諧的語言和比喻修辭令讀者興致盎然，并順勢引出所要闡述的話題。文中生動形象的比喻俯拾皆是，值得品味。如“機遇是牽著婚紗的小童，如果你不學(xué)習(xí)，新娘就永遠不會出現(xiàn)在你人生的殿堂”，“每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙”等。運用比喻修辭手法，生動形象，增強了語言的表現(xiàn)力。

（賞析 李仰臣?編輯 文 墨）