文/ 汪逸

“二十四史”是指從司馬遷《史記》到清朝官修《明史》，共24部歷代紀(jì)傳體正史的統(tǒng)稱。從記載內(nèi)容而言，它上起黃帝，下至明朝滅亡，是中國(guó)古代明朝以前4000多年歷史的完整敘述；從歷史編纂而言，它采用紀(jì)傳體撰述，自成一大史書書系，被稱作“正史”，在中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的史書編纂中占據(jù)主導(dǎo)地位；從文獻(xiàn)規(guī)模而言，它共有3213卷，4000余萬(wàn)字，卷帙浩繁，規(guī)模巨大，堪稱世界文化奇觀。由于“二十四史”文獻(xiàn)體量過(guò)于龐大，即使作為歷史專業(yè)的學(xué)者，也很難加以窮究，而對(duì)于普通讀者而言，則只能望洋興嘆，頗有“一部二十四史，不知從何說(shuō)起”的感覺(jué)。有鑒于此，人民出版社于2018年11月出版了由汪高鑫教授主編的《二十四史名篇選評(píng)》一書。所謂“登堂必自階始”，這部書為初學(xué)者了解中國(guó)數(shù)千年歷史文化提供了登堂之“階”。

作為初學(xué)“二十四史”的入門之書，《二十四史名篇選評(píng)》以其語(yǔ)言通俗易懂、故事引人入勝、評(píng)述風(fēng)趣準(zhǔn)確，而很好地起到了登堂之“階”的作用。具體來(lái)講，該書的引領(lǐng)價(jià)值，主要體現(xiàn)在如下編纂特點(diǎn)之中。

人民出版社 2018年11月出版

首先，結(jié)構(gòu)新穎。關(guān)于“二十四史”入門讀物的編寫，以往學(xué)術(shù)界主要是關(guān)于名篇的注釋、翻譯，只有少數(shù)著作作了適當(dāng)評(píng)述。與已有成果相比，該書的結(jié)構(gòu)則較為新穎。首先是史家史著介紹。這部分篇幅較大，少者幾千字，多者數(shù)萬(wàn)字。主要是對(duì)“二十四史”進(jìn)行史學(xué)史的論述與梳理，通過(guò)對(duì)史家生平、撰述過(guò)程和史學(xué)思想的系統(tǒng)介紹，讓讀者對(duì)“二十四史”有一個(gè)全面的了解，從而有助于加深對(duì)于各部正史以及其中選文的理解。其次是原文選取。該書所選每篇原文，基本上都是圍繞著人物與事件來(lái)進(jìn)行的，采取的是紀(jì)事本末體的方法。其中與反映的主題無(wú)關(guān)的原文，皆一律略去，這樣不但可以減少篇幅，也使原文敘事更加集中。再次是名篇點(diǎn)評(píng)。主要內(nèi)容一是人物或者事件的介紹，旨在了解人物情況或事件過(guò)程；二是作者對(duì)人物或者事件作出自己的評(píng)判，提出自己的看法。如“毛遂自薦”一篇的評(píng)述，肯定平原君愛(ài)養(yǎng)士卻不識(shí)士；“鴻門宴”一篇的評(píng)述，說(shuō)明了成大事者切不可以有婦人之仁，放虎歸山必然終將為虎所患這樣一個(gè)道理，如此等等。最后為千古名言。這部分內(nèi)容放在各部正史選評(píng)的最后面。這些名言皆選自“二十四史”各書，內(nèi)容包括本義、引申義和今用，旨在體現(xiàn)古語(yǔ)的今用價(jià)值。

其次，故事經(jīng)典。該書從“二十四史”中總共選取了168個(gè)故事。這些故事普遍具有經(jīng)典性，很多故事都已經(jīng)是家喻戶曉、婦孺皆知。所選故事，類別眾多。有帝王，如“文景之治”、苻堅(jiān)勵(lì)精圖治、隋文帝平定天下、一代天驕成吉思汗等；有名臣，如管仲佐齊建霸業(yè)、“明鏡”魏徵、趙普半部《論語(yǔ)》治天下、張居正匡救時(shí)弊等；有軍事家，如韓信登臺(tái)拜將、匈奴未滅無(wú)以家為、千古忠烈楊家將、岳飛精忠報(bào)國(guó)、戚繼光抗倭等；有改革家，如商鞅變法、太和改制、改革皇帝孝文帝、楊炎創(chuàng)兩稅法等；有外交家與文化使者，如張騫出使西域、蘇武牧羊、玄奘西游、文成公主和親、鄭和下西洋等；有思想家，如轅固生論辯湯武革命、賈誼論體貌大臣、張衡斥讖緯虛妄、韓愈諫迎佛骨、朱熹集理學(xué)之大成等；有學(xué)者，如班固諸子論、范曄論歷代士風(fēng)、劉知幾論史才三長(zhǎng)、“詩(shī)仙”李白、歐陽(yáng)修“蓄道德而能文章”等；有著名戰(zhàn)役，如昆陽(yáng)之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、祖逖北伐、淝水之戰(zhàn)等；有重要?dú)v史事件，如陳勝大澤鄉(xiāng)起義、侯景之亂、玄武門之變、陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)、靖難之役等。該書記述的每一個(gè)歷史故事，內(nèi)容短小精悍，敘述栩栩如生，情節(jié)真摯感人，趣味性、感染性極強(qiáng)。

再次，思想深邃?！岸氖贰碧N(yùn)含的歷史思想，在一定程度上即是史家自身史學(xué)思想的體現(xiàn)。為此，該書在每部正史選文之前，都有關(guān)于史家史學(xué)思想的論述。該書各篇內(nèi)容都普遍打上史家史學(xué)思想的烙印。其次是選文與評(píng)述具有思想性?！岸氖贰逼亢品?，如何選文，自然會(huì)體現(xiàn)作者的思想于其中。如《宋史》所選11篇，其中前3篇“陳橋兵變”“杯酒釋兵權(quán)”和“趙普半部《論語(yǔ)》治天下”，主要是反映宋朝立國(guó)情況；“千古忠烈楊家將”“呂端大事不糊涂”“寇準(zhǔn)勸帝親征”“剛正堅(jiān)毅包青天”“王安石變法”和“岳飛精忠報(bào)國(guó)”等6篇，是對(duì)宋代軍事與政治的詳細(xì)敘述；“歐陽(yáng)修‘蓄道德而能文章’”和“朱熹集理學(xué)之大成”兩篇，則是對(duì)宋代學(xué)術(shù)思想的反映。通過(guò)這些篇章，即把整個(gè)宋代歷史的全貌作出了反映。

最后，以古鑒今。史學(xué)的主要功能之一便是以古鑒今?！抖氖访x評(píng)》所選的篇目，即是要通過(guò)對(duì)各類歷史人物與歷史事件之成敗的敘述，以找尋其中的規(guī)律，從而更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。在該書的具體敘述中，我們可以得出如下啟示：其一，政治清明需要以民為本。王朝政治實(shí)現(xiàn)清明統(tǒng)治，往往都與統(tǒng)治者重視以民為本有著密切的關(guān)系。中國(guó)封建社會(huì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，只有建立起穩(wěn)定的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，政治統(tǒng)治才能得以穩(wěn)定；而穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的最好辦法，便是與民休息以養(yǎng)育民力。該書所選“文景之治”“元嘉之治” “魏徵評(píng)梁朝諸帝”“‘明鏡’魏徵”“前蜀明主王建”“壯志未酬周世宗”等篇，對(duì)于清明政治的成因都有具體論述。其二，王朝興盛在于廣納人才。所謂“千金之裘，非一狐之腋”，君主治理國(guó)家必須要廣納人才，集思廣益。該書評(píng)述的眾多歷史人物，他們都是時(shí)代的驕子，民族的驕傲，也是國(guó)家興盛的保障。其三，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)改革。該書選取了不少改革家的事跡，如“商鞅變法”“叔孫通定朝儀”“苻堅(jiān)勵(lì)精圖治”“太和改制”“改革皇帝孝文帝”“楊炎創(chuàng)兩稅法”“王安石變法”“張居正匡救時(shí)弊”等，都是具體反映歷史上改革事跡的篇目。正是這些改革，或者對(duì)時(shí)弊有一定的革除，或者大力促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)然改革也有不足有的甚至失敗，這也是后人需要從中汲取的教訓(xùn)。

《二十四史名篇選評(píng)》是一部集通俗性、趣味性和思想性、學(xué)術(shù)性于一體的歷史著作，對(duì)于初學(xué)者學(xué)習(xí)“二十四史”，了解中國(guó)歷史文化頗有裨益。