⊙王波平［廣西民族師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院， 廣西 崇左 532200］

江澤民同志在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利60周年時(shí)指出：“偉大的長(zhǎng)征給黨和人民留下了偉大的長(zhǎng)征精神。”習(xí)近平同志在紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年時(shí)指出：“弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，是新的時(shí)代條件下我們面臨的一個(gè)重大課題?！遍L(zhǎng)征具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，其蘊(yùn)涵的精神力量一直鼓勵(lì)著國(guó)人奮進(jìn)。史沫特萊在《偉大的道路》中認(rèn)為長(zhǎng)征是一部“史詩(shī)”，其歷史意義在人類活動(dòng)史上是無(wú)可比擬的。毛澤東在長(zhǎng)征中，共創(chuàng)作了七首詩(shī)詞，用詩(shī)詞記錄了長(zhǎng)征的點(diǎn)滴或全部，展示著長(zhǎng)征的革命特質(zhì)，也彰顯著他詩(shī)人兼戰(zhàn)略家的氣質(zhì)?，F(xiàn)就這七首長(zhǎng)征詩(shī)詞的主題內(nèi)容、形式特征以及審美蘊(yùn)涵進(jìn)行解析。

一、內(nèi)容涵蓋

（一） 時(shí)間界限。長(zhǎng)征歷時(shí)兩年，長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)里。此間，毛澤東共創(chuàng)作了七首詩(shī)詞，具體如下：《憶秦娥·婁山關(guān)》（1935年2月）、《十六字令·山》 （1934年到1935年）、《七律·長(zhǎng)征》 （1935年10月）、《念奴嬌·昆侖》 （1935年10月）、《清平樂·六盤山》 （1935年10月）、《六言詩(shī)·給彭德懷同志》 （1935年10月）、《沁園春·雪》 （1936年2月）。其中，以1935年10月為最，有四首之多，純屬“得意”之作。此四首詩(shī)詞，純?nèi)弧奥手疚汀?，展示毛澤東的詩(shī)詞大家風(fēng)范。記錄長(zhǎng)征，記憶長(zhǎng)征，當(dāng)以《七律·長(zhǎng)征》為典范，可謂長(zhǎng)征的歷史寫照和現(xiàn)實(shí)觀瞻。

（二）歌詠對(duì)象。贊人、敘事和詠物皆有。一首贊人，贊許彭德懷；一首敘事，高度概括長(zhǎng)征歷史與經(jīng)歷；五首詠物，分別為山和雪，其中三首詠山，為婁山關(guān)、六盤山和行軍所經(jīng)山脈；兩首詠雪，為昆侖和雪，昆侖雖為山名，實(shí)則寫雪。

二、體式表達(dá)

（一） 或詩(shī)或詞。詩(shī)詞是最精粹的語(yǔ)言，詩(shī)詞可觀照生活。毛澤東用詩(shī)詞記錄下了長(zhǎng)征的風(fēng)貌，艱苦與浪漫兼具，痛苦與快意共在。兩首詩(shī)和五首詞，刻畫長(zhǎng)征歷程。其中，兩首詩(shī)，一絕句一律詩(shī)，絕句為《六言詩(shī)·給彭德懷同志》，律詩(shī)為《七律·長(zhǎng)征》。五首詞，一小令四雙調(diào)，小令為《十六字令·山》，其他雙調(diào)。

（二） 詩(shī)精詞妙。毛澤東用詩(shī)詞記錄長(zhǎng)征，采用了詩(shī)詞中的極品方式來(lái)呈現(xiàn)，絕句采六言，小令用十六字令。六言絕句精品為《六言詩(shī)·給彭德懷同志》。六言絕句，宋代葉寘推崇其“事偶尤精”，以精煉著稱?！读栽?shī)·給彭德懷同志》，形神交融，言簡(jiǎn)意遠(yuǎn)?！罢l(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”，高度贊揚(yáng)了彭德懷的卓越軍事才能和無(wú)畏的作戰(zhàn)精神。十六字令妙品為《十六字令·山》三首。十六字令，篇幅短窄，難于施展，流傳篇目極少，三首皆詠山，從描寫時(shí)間上看，分別為黃昏、雨前和雨后，從描寫手法上看，采取了夸張、比喻和摹狀，從描寫對(duì)象上看，分別是山的高峻、磅礴和雄壯。

三、精神蘊(yùn)涵

長(zhǎng)征中，毛澤東在“馬背上哼成的”幾首詩(shī)詞，始終弘揚(yáng)著革命理性主義、革命樂觀主義、革命英雄主義和時(shí)代主義精神，洋溢著偉人風(fēng)采。

（一） 革命理想主義。習(xí)近平同志指出：“長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”長(zhǎng)征歷盡苦難而淬火成鋼，其間遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念始終耀亮全程。以《七律·長(zhǎng)征》為代表，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑?！泵珴蓶|七律記事，有三首屬佳，《長(zhǎng)征》 《人民解放軍占領(lǐng)南京》和《到韶山》分別記述了長(zhǎng)征、解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及回鄉(xiāng)場(chǎng)景，無(wú)論世事如何變幻，毛澤東依然從容且樂觀，以詩(shī)人情懷浪漫遐想，革命理想高于一切?！疤烊粲星樘煲嗬稀保袀g存昂揚(yáng)；“敢叫日月?lián)Q新天”，慷慨中顯雄心?！叭f(wàn)里長(zhǎng)征，千折百回，順利少于困難不知有多少倍，心情是沉郁的。”毛澤東曾如此談長(zhǎng)征，卻又以“革命理想高于天”的豪情，用《七律·長(zhǎng)征》形象直觀地再現(xiàn)萬(wàn)里長(zhǎng)征的歷史壯舉?！叭f(wàn)水千山只等閑”，“萬(wàn)水千山”極言長(zhǎng)征所遇險(xiǎn)阻之多，顯“難”，“只等閑”簡(jiǎn)言心態(tài)豁達(dá)，示“易”?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難”，“不怕”二字，顯示了毛澤東“在戰(zhàn)略上藐視困難”的信心，與其“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的論調(diào)同出一轍，信心滿滿，斗志昂揚(yáng)。長(zhǎng)征，其行程之遠(yuǎn)、犧牲之大、經(jīng)歷之苦，中國(guó)歷史上空前，世界歷史上少有。毛澤東將鐵與血的殘酷現(xiàn)實(shí)，凝結(jié)成情與志的浪漫詩(shī)篇。蘇聯(lián)作家艾德林曾這樣評(píng)價(jià)毛澤東的詩(shī)：“這是一個(gè)詩(shī)人兼思想家寫下的詩(shī)篇。”浪漫詩(shī)篇，蘊(yùn)含革命理想，理想是光，能耀亮前行的路。像紅二、紅六軍團(tuán)順利渡過(guò)金沙江，紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克興奮之余，欣然命筆，賦詩(shī)《北過(guò)金沙江》，長(zhǎng)征雖艱苦，但亦興奮，長(zhǎng)征成為詩(shī)人們的創(chuàng)作源泉。理想是光，能驅(qū)散黑暗。紅軍穿過(guò)三道封鎖線后，蔣介石指派何鍵為“追剿總司令”，并空投親筆信望全力督剿，且附嚴(yán)武的《軍城早秋》相勉勵(lì)：“昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還”，可謂“眼中形勢(shì)胸中策”，好一派統(tǒng)帥本色：剛毅果敢的胸魄、勝利在望的神情和勢(shì)如破竹的氣勢(shì)。蔣介石認(rèn)為紅軍屬逃竄，陷困境，必?cái)o(wú)疑。毛澤東同志卻以千古少有的豪邁氣概，蔑視長(zhǎng)征的艱難困苦，用輕快的筆調(diào)寫出勝利的喜悅：“三軍過(guò)后盡開顏”，并豪言：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”，也藝術(shù)性地體現(xiàn)了“長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始”的歷史進(jìn)程。

（二） 革命樂觀主義。斯諾描繪長(zhǎng)征：“這是一次豐富多彩、可歌可泣的遠(yuǎn)征……”紅軍長(zhǎng)征，不怕犧牲，百折不撓，勇往直前，以達(dá)勝利。長(zhǎng)征中，具備視死的決心、堅(jiān)定的信念和必勝的情志。

一是“男兒到死心如鐵”的決心。典型者為《清平樂·六盤山》，“不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)”，壯語(yǔ)驚人?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”，表達(dá)了紅軍戰(zhàn)士“下定決心，不怕犧牲，排除萬(wàn)難，去爭(zhēng)取勝利”的堅(jiān)強(qiáng)意志?！扒感谐潭f(wàn)”，與“三十八年過(guò)去，彈指一揮間”有異曲之妙，只不過(guò)，一在空間，一在時(shí)間，皆是將時(shí)空濃縮為一瞬間，有“包孕的片刻”（萊辛《拉奧孔》），在“屈指”和“彈指”的不經(jīng)意間，顯露著詩(shī)人一份“滿滿”的自信和“杠杠”的信心。視死如歸的決心，體現(xiàn)在方志敏和劉伯堅(jiān)身上，尤為典型。方志敏，屬長(zhǎng)征先遣支隊(duì)，先行者，領(lǐng)導(dǎo)紅十軍團(tuán)北上遭圍被捕，抱定“男兒到死心如鐵”的決心，威武不屈，英勇就義，并在獄中寫下了《清貧》 《可愛的中國(guó)》，以驚人的毅力和意志，留下了寶貴的精神財(cái)富。劉伯堅(jiān)，屬長(zhǎng)征留守蘇區(qū)部隊(duì)，堅(jiān)守者，1934年10月，中央紅軍長(zhǎng)征后，劉伯堅(jiān)留在中央蘇區(qū)堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，任贛南軍區(qū)政治部主任，1935年3月負(fù)傷被捕，3月21日在江西大庾就義。劉伯堅(jiān)寫有《帶鐐行》，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念和大無(wú)畏的英雄氣概。

二是“不信東風(fēng)喚不回”的信念?！伴L(zhǎng)征是艱苦的冒險(xiǎn)，長(zhǎng)征是人類的勇氣與怯懦、勝利與失敗的搏斗”，而紅軍“都是有堅(jiān)定的政治信念和不屈不撓的精神的人?！保ā驳隆惩醢材龋骸吨袊?guó)：我的第二故鄉(xiāng)》）長(zhǎng)征是信念的考驗(yàn)，是意志的鍛煉，是毅力的磨礪。信念的堅(jiān)守，是一份忠誠(chéng)的無(wú)限表現(xiàn)。精練者為《十六字令·山》，“刺破青天鍔未殘”，信念依舊，猛志仍在?！按唐魄嗵臁?，有共工怒觸不周山之信念，敢于奮斗，勇于拼搏；“鍔未殘”，存“刑天舞干戚，猛志固常在”之志向，剛毅精神感人，不屈理念動(dòng)人。長(zhǎng)征是信念的堅(jiān)守，也是信念的勝利。戎馬倥傯間，詞人還有“閑情逸致”去欣賞山容、贊美山魂，可見毛澤東具有非凡的氣魄和堅(jiān)定的勝利信心。狀山容，抒豪情，高山與詩(shī)人同體一氣，從崇高、雄偉、險(xiǎn)峻的山中，可以體現(xiàn)己身的豪邁、剛健、堅(jiān)強(qiáng)。誠(chéng)然，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。我才之多少將與風(fēng)云而并驅(qū)矣”。山，可以成為毛澤東生活的代言人，山是毛澤東信念的化身。毛澤東已將“山”精神化和人格化。毛澤東一生與山密切相關(guān)，出生在韶山，“別夢(mèng)依稀咒逝川”，求學(xué)在岳麓山，“看萬(wàn)山紅遍”，戰(zhàn)斗在井岡山，“黃洋界上炮聲隆”，運(yùn)籌在寶塔山，“百萬(wàn)雄師過(guò)大江”，風(fēng)云在廬山，“暮色蒼茫看勁松”。信念堅(jiān)定，無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)征途中的人，還是未進(jìn)行長(zhǎng)征的共產(chǎn)黨人，都是一份忠誠(chéng)的堅(jiān)守?！笆善埔?，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤?！眻?jiān)定信念，艱難奮爭(zhēng)。像陳毅，于1936年冬在梅嶺被圍困危難之際，寫下了《梅嶺三章》，堅(jiān)定信念，誠(chéng)摯感人。

三是“直掛云帆濟(jì)滄海”的情志。毛澤東善于化危險(xiǎn)為契機(jī)，以艱難為資歷，變困苦為享受，達(dá)觀心態(tài)與豁然情懷縈繞周身。行軍途中，毛澤東讓戰(zhàn)士猜謎“慢慢走”指誰(shuí)？結(jié)果被紅四方面軍警衛(wèi)員猜到是他們的總指揮徐向前，足見毛澤東在困難面前，永遠(yuǎn)屬于樂天派，代表作為《憶秦娥·婁山關(guān)》，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，豪情萬(wàn)丈，雄渾無(wú)端。這是毛澤東復(fù)出后的第一首詞，也是毛澤東一生中寫得最好的詞之一。此詞既是寫婁山關(guān)戰(zhàn)斗的勝利，也概括了長(zhǎng)征中戰(zhàn)勝敵人克服一切困難的勝利?！岸襁~步從頭越”，情致高漲，信心滿滿，期望未來(lái)。婁山關(guān)，中央紅軍兩次越過(guò)，此詞應(yīng)是在1935年2月所為，中央紅軍取桐梓、占婁山關(guān)和再奪遵義，毛澤東即興填詞。“而今邁步從頭越”，確屬即興感言，剛閉幕的遵義會(huì)議是毛澤東政治生命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。軍事上的勝利、政治上的轉(zhuǎn)折以及革命上的發(fā)展，既需“仰望星空”的豪情，也要“腳踏實(shí)地”的干勁，可謂既信心十足又難以預(yù)料，非豪情滿懷者無(wú)以言詩(shī)。毛澤東是詩(shī)人兼英雄，此際存魏武之風(fēng)，魏武曹操亦是毛澤東最崇拜的詩(shī)人、英雄；詞雖豪，卻多悲涼慷慨之氣?！吧n山如海，殘陽(yáng)如血”，有“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的悲涼，更有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮缐?。毛澤東高度自信，豪情滿懷，堅(jiān)持“世上無(wú)難事，只要肯登攀”，堅(jiān)定“我們的目的一定要達(dá)到，我們的目的一定能夠達(dá)到”。

（三）革命英雄主義。毛澤東，既是詩(shī)人，也是英雄，文武兼?zhèn)?。?shī)人贊英雄，英雄出詩(shī)篇?！读栽?shī)·給彭德懷同志》，頌吾將軍，揚(yáng)吾軍威，也是彭德懷一生最簡(jiǎn)潔又最鮮明生動(dòng)的寫照。這是毛澤東一生中唯一一首贈(zèng)給手下將領(lǐng)、贊許手下將領(lǐng)的詩(shī)作。此詩(shī)出現(xiàn)了“兩贈(zèng)”和“一改”情況?！皟少?zèng)”分別在1935年和1947年，第一次贈(zèng)為中央紅軍達(dá)到吳起鎮(zhèn)的“切尾巴”戰(zhàn)役勝利后，毛澤東寫給彭德懷的祝捷詩(shī)，滿腔激動(dòng)，濡筆而就；第二次贈(zèng)為彭德懷指揮沙家店戰(zhàn)役勝利后，毛澤東又將此詩(shī)寫給彭德懷；“一改”為彭德懷見詩(shī)后，將最后一句“唯我彭大將軍”改為“唯我英勇紅軍”，并將原詩(shī)還給毛澤東。“千金易得，一將難求”，毛澤東贊賞彭德懷可謂妙到。彭德懷確實(shí)是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的戰(zhàn)略家，是“挽狂瀾于既倒”的戰(zhàn)術(shù)家，是“與士兵同滋味而共安?！钡拇髮④?，也是一位“胸中自有雄兵百萬(wàn)”的英雄，指揮若定，英勇無(wú)比?！白灾哂?，自勝者雄。”毛澤東于彭德懷的贊賞真乃妙絕。彭德懷也是一位唯一參加過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)（土地戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)）和國(guó)外戰(zhàn)爭(zhēng)（抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)）的元帥。英雄惜英雄，英雄勢(shì)無(wú)窮。此詩(shī)塑造了彭大將軍的颯爽英姿和恢宏雄心，“山高路遠(yuǎn)坑深”包孕著“青海長(zhǎng)云暗雪山”的荒涼和“大漠風(fēng)塵日色昏”的艱辛，“唯我彭大將軍”暗含著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”的堅(jiān)強(qiáng)意志和“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的英雄志氣。

（四）時(shí)代主義?！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，歷史滾滾，時(shí)代前行。毛澤東傲立時(shí)代潮頭，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷?；诋?dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境和革命形勢(shì)，1936年2月，紅一方面軍以“中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍”名義進(jìn)行東征，中國(guó)共產(chǎn)黨的革命如何進(jìn)行？毛澤東領(lǐng)時(shí)代先河，用兩首詞來(lái)作答：主要是反對(duì)帝國(guó)主義和反封建主義。反對(duì)帝國(guó)主義代表作為《念奴嬌·昆侖》，反封建主義代表作為《沁園春·雪》。其一，反對(duì)帝國(guó)主義的《念奴嬌·昆侖》詞人自注：“《昆侖》主題是反對(duì)帝國(guó)主義，不是別的”?！耙唤剡z歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)?！逼鞄悯r明地反對(duì)帝國(guó)主義，誓將共產(chǎn)主義理想傳遍全世界?！疤绞澜?，環(huán)球同此涼熱?！睂⒊绺呃硐肴谌胄燮婢跋螅故玖斯伯a(chǎn)黨人的志向與夢(mèng)想：打到帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，讓全世界過(guò)上沒有剝削、沒有壓迫的幸福生活。其二，反封建主義的《沁園春·雪》，詞人自注：“雪：反封建主義，批判兩千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。”詞人上片橫覽“江山”，下片縱論“英雄”。秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗，作為封建帝王的代表，詩(shī)人對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，其實(shí)是批判其局限性，感嘆舊時(shí)代和歷史上的英雄們一去不返?！熬阃印保知q如一把鐵掃帚，一揮清掃萬(wàn)古?！敖饺绱硕鄫伞?，一派賞景者怡然自得作風(fēng)，睥睨六合，氣雄萬(wàn)古，一空依傍?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，氣魄雄豪、胸襟廣闊、信心滿溢，橫掃千古，往事已矣，面對(duì)新潮，如何應(yīng)對(duì)，還看今朝?！斑€（音hai，副詞，還是）看今朝”，“還”與“只（識(shí)）”相照應(yīng)，翻檢過(guò)去，從歷史視閾肯定當(dāng)下的革命；“還（音huan，同環(huán)，周遭）看今朝”，環(huán)視周遭，從現(xiàn)實(shí)視閾贊賞共產(chǎn)黨人的作為；“還（音xuan,同旋，馬上）看今朝”，意味深長(zhǎng)，從未來(lái)視閾期冀革命的成功。毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚，藐視過(guò)去，展望未來(lái)，氣度非凡。柳亞子于1945年作跋評(píng)論此詞，說(shuō)“毛潤(rùn)之《沁園春》一闋，余推為千古絕唱，雖有東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無(wú)論南唐小令、南宋慢詞矣”。