何玲　王云

摘 要 黨的十八大從國家、社會、公民三個層面提出了的社會主義核心價值觀。在新的歷史時期，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)醫(yī)學生醫(yī)德教育，加強當代醫(yī)學生理想信念的樹立、道德品質(zhì)的養(yǎng)成和職業(yè)道德的教育，使當代醫(yī)學生的國家意識、民族精神和社會責任得到更好的培養(yǎng)，這是時代的要求，也為新時代醫(yī)德教育注入新的內(nèi)涵，這將更好的引導(dǎo)當代醫(yī)學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，進而為國家和人民培養(yǎng)出合格高素質(zhì)醫(yī)學人才。

關(guān)鍵詞 醫(yī)學生 社會主義價值觀 醫(yī)德培育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.06.035

On the Role of Socialist Core Values in Medical

Ethics Cultivation of Medical Students

HE Ling[1]， WANG Yun[2]

（[1]Yunnan University of Chinese Medicine， Kunming， Yunnan 650500；

[2] Clinical Medical College of Yunnan University of Chinese Medicine， Kunming， Yunnan 650021）

Abstract The Eighteenth National Congress of the Communist Party of China put forward the socialist core values from the three levels of the state， society and citizens. In the new historical period， it is the requirement of the times to guide medical ethics education of medical students with socialist core values， to strengthen the establishment of contemporary medical physiological ideals and beliefs， the cultivation of moral quality and the education of professional ethics， so as to better cultivate the national consciousness， national spirit and social responsibility of contemporary medical students， and to inject new connotations into medical ethics education in the new era， which will be better. To guide contemporary medical students to establish correct world outlook， outlook on life and values， and then train qualified high-quality medical talents for the country and people.

Keywords medical students； Socialist Core Values； cultivation of medical ethics

醫(yī)德教育作為醫(yī)學生社會主義道德教育的必不可少的部分，如何將社會主義核心價值觀融入醫(yī)學生的醫(yī)德教育之中，更好的為未來的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是當前醫(yī)學院校醫(yī)德教育現(xiàn)實而緊迫的任務(wù)。

1 我國醫(yī)德教育的現(xiàn)狀分析

醫(yī)學作為一種特殊職業(yè)，面對的是有情感、有思想的人類，良好的醫(yī)德是職業(yè)醫(yī)師在從事職業(yè)活動時必備的道德品質(zhì)。醫(yī)德教育是為了培養(yǎng)和提高醫(yī)務(wù)人員在從醫(yī)過程中的醫(yī)德品質(zhì)，使醫(yī)務(wù)人員將履行醫(yī)德原則成為日常和自覺，而通過對醫(yī)務(wù)人員的系統(tǒng)性教育活動使醫(yī)德素質(zhì)和醫(yī)德原則更加規(guī)范化，也是把醫(yī)德原則和醫(yī)德規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員個體道德品質(zhì)的重要途徑之一。[1]

長期以來，我國醫(yī)學院校所開展的醫(yī)德教育一直深受傳統(tǒng)文化的影響。西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出“醫(yī)乃仁術(shù)”、東漢張仲景《傷寒雜病論 序》中“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方”都是我國古代醫(yī)家第一次正式意義上提出醫(yī)德仁愛思想，提出德術(shù)相通，要用仁愛之德來修煉仁愛之術(shù)，充分體現(xiàn)了醫(yī)德內(nèi)涵中的仁愛思想。而明代陳實功的《外科正宗》提出的“五戒十要”與西方經(jīng)典《希波克拉底誓言》提出的醫(yī)德要求不謀而合。隨之時代的變遷，古代醫(yī)家們在醫(yī)學道路上的不斷摸索中，我國傳統(tǒng)的醫(yī)德教育逐漸完善，充分得到發(fā)展。古代的醫(yī)學教育是通過師帶徒形式開展的，師傅在收徒過程中尤其注重學生的德行，學生們必須具備品格高尚，勤奮謙遜的基本素質(zhì)，其考察條件比考核醫(yī)術(shù)還要重要。但當時的醫(yī)德教育大多較主觀，具有歷史的局限性，但學醫(yī)途中師傅對于徒弟行醫(yī)規(guī)范、醫(yī)德品質(zhì)的嚴格要求，仍有值得我們學習和借鑒的地方。[2]

當代醫(yī)德教育的對象是90后醫(yī)學院校大學生，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，全球多元文化的碰撞，而當代醫(yī)學生心智不夠成熟，對于正確價值取向認識不夠全面，理想信念也不夠堅定，其思維模式與舊的醫(yī)德教育內(nèi)容不夠充分適應(yīng)，缺乏時代性。同時，受當今時代影響，當今醫(yī)學生注重功利性，追求拜金主義和享樂主義，缺乏無私奉獻的大醫(yī)精神，影響了其正確價值觀的樹立；而醫(yī)學院校所設(shè)置的醫(yī)德教育課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)過于單一，太過于注重專業(yè)課程的學習，而忽視了醫(yī)德教育理論課程的設(shè)置，況且現(xiàn)今醫(yī)德教育理論課程也只強調(diào)理論教育，太過于形式化，忽視了醫(yī)德教育中理論與實踐的重要性。[3]當今社會醫(yī)患關(guān)系緊張，很多關(guān)于醫(yī)生的不實言論，患者及家屬的過激行為也扭曲了醫(yī)學生對醫(yī)德的看法，給醫(yī)德教育帶來了很多挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代醫(yī)德教育的內(nèi)容需要同飛速發(fā)展社會與時代相適應(yīng)，應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展的需要，不斷更新醫(yī)德教育的內(nèi)容，因此將社會主義核心價值觀納入醫(yī)德教育是時代性與歷史性的共性要求。

2 將社會主義核心價值觀納入醫(yī)德教育符合時代的要求

從古至今，傳統(tǒng)醫(yī)德教育一直貫穿于中國傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展過程中，甚至對于當代醫(yī)學生的醫(yī)德教育具有重要的參考價值。我的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)醫(yī)學倫理道德中的高尚的思想境界，也具有深刻的現(xiàn)實意義，如：儒家的“仁者愛人”、孫思邈“大醫(yī)精誠”、劉完素“醫(yī)道以濟世為良”、龔?fù)①t“醫(yī)乃生死所寄，慎勿論貧富”以及李梃“不可過重取索，但當聽其所酬”都體現(xiàn)了古代醫(yī)家仁愛、濟世、不為名利、廉潔政治等高尚的道德品質(zhì)。中國古代的醫(yī)學倫理觀是受儒家“仁愛”思想的影響，在醫(yī)德教育的過程中強調(diào)人際和諧，注重培養(yǎng)禮儀、人文精神，普及中華傳統(tǒng)美德，使醫(yī)學生的思想道德素質(zhì)潛移默化中得到進一步提升。[4]

孫思繆認為：作為一名醫(yī)生，不僅要有高超的醫(yī)術(shù)，精益求精、腳踏實地的醫(yī)學修養(yǎng)；同時也要有高遠的志向及寬廣的胸懷，具有高尚的道德情操，注重培養(yǎng)“以人為本”和“人命至重”相結(jié)合的理念。只有兩者想結(jié)合，才能更好的發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù)，濟世救人。

社會主義核心價值觀強調(diào)“民主”，其核心就是以人為本。它是社會主義現(xiàn)代化國家的重要特征，也是社會文明的體現(xiàn)。經(jīng)濟發(fā)展歸根到底是滿足人民群眾的物質(zhì)需求，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展；同時堅定理想信念的核心地位，牢固樹立中國特色社會主義共同理想，促進人們正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。社會主義核心價值觀滲透于經(jīng)濟社會發(fā)展各領(lǐng)域，體現(xiàn)在人們?nèi)粘＝煌蜕a(chǎn)生活之中，屬于社會意識范疇。它緊緊圍繞“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化和美德，對公民開展個人愛國主義教育，加強公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們優(yōu)秀思想道德的養(yǎng)成，使優(yōu)秀的思想道德深深植根于公民的心中。[5]這與傳統(tǒng)醫(yī)德教育的要求具有高度一致性，在醫(yī)學生的醫(yī)德教育中融入社會主義核心價值觀，打破了歷史的局限性，將時代性與歷史性融合在一起，是理想與現(xiàn)實的和諧統(tǒng)一。

3 社會主義核心價值觀在醫(yī)德教育中發(fā)揮的作用

3.1 有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的愛國情懷

愛國主義是植根于中華民族血肉的道德品質(zhì)，它體現(xiàn)了我們對于自己扎根的國土和人民強烈的依戀。正是愛國主義這一種寶貴的精神財富，才能讓五千年的中華民族永久的屹立與世界民族之林，這種情懷經(jīng)過千錘百煉，最終被整個民族所認同。以愛國主義為核心的民族精神是當代中國不斷創(chuàng)造業(yè)績和世界奇跡的力量動力和源泉，因此將在當代醫(yī)學生的醫(yī)德教育中融入社會主義核心價值觀，將醫(yī)學生的愛國主義教育與醫(yī)學職業(yè)思想道德教育結(jié)合起來，對于加強醫(yī)學生的民族自豪感，加強醫(yī)學生對黨和國家的事業(yè)的信心，使其更加堅定信念，從而落實在行動中，通過踏實刻苦的學習和工作，真正把愛國主義落到實處，全心全意的獻身于祖國的醫(yī)學事業(yè)。

3.2 有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的敬業(yè)精神

吳孟超院士曾說，所謂敬業(yè)精神，就是忠于職守、愛崗敬業(yè)、精益求精為人民服務(wù)的精神。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，發(fā)揚敬業(yè)精神，就應(yīng)該做到對工作極端負責、對技術(shù)精益求精、全心全意為病人服務(wù)?！敖】邓怠⑿悦嗤小?，醫(yī)務(wù)工作者的使命攸關(guān)患者的生命，因此醫(yī)學生更應(yīng)該通過加強社會主義核心價值觀的教育，真正領(lǐng)悟到敬業(yè)精神的重要性，對于處理醫(yī)患關(guān)系、職業(yè)能力的提升以及個人的全面發(fā)展都有深遠的意義。同時，每位醫(yī)學生都應(yīng)該認識到自己所從事的職業(yè)的莊嚴神圣，對于專業(yè)知識的學習應(yīng)該更加的嚴肅和謹慎，加強自身對于職業(yè)的熱愛，在踏入工作崗位之后，要不斷加強實踐，將理論轉(zhuǎn)化為實踐，同時要樹立終身學習的態(tài)度，及時了解醫(yī)學發(fā)展的新動態(tài)，不斷更新自己的知識儲備，使其在工作中認識到敬業(yè)是個人事業(yè)發(fā)展的基石，與患者、單位以及個人利益密切相關(guān)。

3.3 有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的誠信品德

以真誠之心，做信義之事，誠信作為公民的第二身份證，是立身之本。誠信是醫(yī)者從業(yè)的基礎(chǔ)，是每一位醫(yī)者的道德責任，也是當代醫(yī)學生醫(yī)德教育的核心內(nèi)容，應(yīng)加強醫(yī)學生社會主義核心價值觀教育，進一步提高醫(yī)學生對于誠信道德的認知水平，使誠信成為醫(yī)者道德的一種自覺性。醫(yī)學生可以在校園中搞好校園誠信文化建設(shè)，通過誠信道德實踐，營造誠實守信的校園氛圍，使醫(yī)學生在潛移默化中增強誠信道德情感，堅定誠信信念，促進醫(yī)學生誠信道德素質(zhì)的提高，對于以后踏上工作崗位、凈化醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境具有深遠影響。

3.4 有利于培養(yǎng)醫(yī)學生的友善德行

培養(yǎng)醫(yī)學生友善德行，對于醫(yī)學生未來踏入工作崗位，處理好醫(yī)患關(guān)系有重大意義?；颊呤切枰P(guān)心和救助的群體，醫(yī)生在面對患者時更應(yīng)該以患者為中心，伸出友善之手。當代社會倡導(dǎo)人與人之間有愛的延續(xù)和循環(huán)。友善，作為公民基本道德規(guī)范，是指人與人之間的親近和睦，是一種無涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀。[6]友善是醫(yī)生開出的良方，架起良好醫(yī)患關(guān)系橋梁。醫(yī)生在與患者溝通交流時友善的態(tài)度往往能讓患者的病情得到更好的治療效果。

中國傳統(tǒng)醫(yī)德是中華傳統(tǒng)文化的一部分，也是對其精髓的繼承和發(fā)展。在當代社會大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義道德觀念，使其更深層次的融入醫(yī)學生的醫(yī)德教育中，引導(dǎo)醫(yī)學生在醫(yī)療實踐中進行自我評價和自我監(jiān)控，對于當代醫(yī)學生樹立正確的醫(yī)德醫(yī)風，提高自身醫(yī)德修養(yǎng)，改善醫(yī)患 關(guān)系，更好地為人民群眾的健康服務(wù)具有重大意義。

*通訊作者：王云

基金項目：云南中醫(yī)學院黨建宣傳思想文化專項課題，項目編號：〔2017〕-DXZB-0001

參考文獻

[1] 盧啟華.醫(yī)學倫理學[M].華中科技大學出版社，2006.

[2] 范曉艷.中國傳統(tǒng)醫(yī)德教育的當代啟示[D].太原科技大學，2014.

[3][4] 吳榮.醫(yī)學院校大學生醫(yī)德教育研究[D].西南石油大學，2015.

[5] 劉奇葆.在全社會大力培育和踐行社會主義核心價值觀[N].人民日報，2014-03-05（006）.

[6] 楊雪梅，張垚.三個倡導(dǎo)塑造時代精神氣質(zhì)[N].人民日報，2012-11-11.