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        淺談京劇老生唱腔的傳承與創(chuàng)新

        2019-07-14 01:31:45莆田藝術(shù)學(xué)校351100
        大眾文藝 2019年17期
        關(guān)鍵詞:唱腔聲樂(lè)戲曲

        (莆田藝術(shù)學(xué)校 351100)

        前言:京劇,我國(guó)的藝術(shù)國(guó)粹,屬于傳統(tǒng)藝術(shù),其具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,為人們帶來(lái)別樣的藝術(shù)風(fēng)采,深受人們的喜愛。其中,老生屬于京劇藝術(shù)當(dāng)中的一種唱腔流派藝術(shù),其唱腔風(fēng)格別具一格。對(duì)此,要想促使京劇老生唱腔得到有效發(fā)展,需要相關(guān)人員對(duì)其唱腔進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。

        一、京劇老生的概述以及唱腔特點(diǎn)介紹

        在京劇藝術(shù)中,老生的概念是指京劇中的一個(gè)角色,屬于一種較為獨(dú)特的藝術(shù)派別,其類型可包含文與武兩種。另外,老生的分類,也可以從表演角度進(jìn)行分析,如唱功老生、武老生以及做功老生等。

        京劇中的老生,其唱腔需要演唱者在發(fā)音過(guò)程當(dāng)中,應(yīng)用押喉的方法,通過(guò)自己的鼻腔以及口腔,進(jìn)行聲音調(diào)換。另外,京劇老生的唱腔派別,分為“楊派唱腔”、“余派唱腔”、“譚派唱腔”等。其中,“楊派唱腔”的特點(diǎn),是其吐字發(fā)音較為流暢,能夠呈現(xiàn)出自然流露的美感;“余派唱腔”和“譚派唱腔”,其唱腔特點(diǎn),從整體角度分析而言,屬于一脈相承的,都具有醇厚的韻味以及典雅的風(fēng)格特色。

        二、京劇老生唱腔的傳承

        在京劇行業(yè)工作多年,京劇老生唱腔的藝術(shù)特色逐漸被現(xiàn)代藝術(shù)形式所掩蓋,這無(wú)法突出京劇老生唱腔的藝術(shù)魅力。對(duì)此,關(guān)于京劇老生唱腔的傳承,相關(guān)戲曲研究部門的管理人員,可以從京劇藝術(shù)宣傳和藝術(shù)課程教學(xué)等多方面,激發(fā)人們對(duì)京劇老生唱腔的喜愛,從而在一定程度上加快京劇老生唱腔的傳承與推廣。

        (一)加強(qiáng)京劇藝術(shù)宣傳

        京劇藝術(shù)宣傳,是藝術(shù)工作中不可缺少的工作環(huán)節(jié)。因?yàn)?,加大藝術(shù)宣傳,能夠讓更多地人們了解到戲曲藝術(shù)。由此,京劇老生唱腔的藝術(shù)宣傳也應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)。例如,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展時(shí)代,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上或者電視節(jié)目中,引入京劇文化內(nèi)容,開展京劇比賽活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等。早前,河北衛(wèi)視打造一檔全省范圍內(nèi)的戲曲比賽節(jié)目——《絕對(duì)有戲》,天津衛(wèi)視也播放過(guò)——《國(guó)色天香》這一戲曲節(jié)目,將京劇、豫劇、評(píng)劇等不同形式的戲曲,以節(jié)目嘉賓競(jìng)演的形式在電視臺(tái)上進(jìn)行推廣。對(duì)此,這有利于京劇等相關(guān)戲曲的傳承。由此而言,一些戲曲工作者可以和電視臺(tái)進(jìn)行合作,開展關(guān)于京劇老生唱腔的節(jié)目,進(jìn)而讓更多地人們了解戲曲。

        (二)開設(shè)京劇老生唱腔的課程教學(xué)

        目前,人們對(duì)京劇藝術(shù)的掌握渠道,主要是通過(guò)自我欣賞的方式,使得自身缺乏體驗(yàn)性感受,進(jìn)而也很難體會(huì)到京劇老生唱腔的特有魅力,并且人們對(duì)京劇老生唱腔的傳承有一定的影響。對(duì)此,關(guān)于京劇老生唱腔的傳承,相關(guān)京劇管理部門除了進(jìn)行節(jié)目推廣以外,京劇工作人員也可以辦班教學(xué),對(duì)外開設(shè)“京劇老生唱腔”的課程教學(xué),教師以知識(shí)傳教的方式,將不同京劇唱腔的唱法傳授給學(xué)生,讓更多地人們?cè)诰﹦∷囆g(shù)的熏陶之下,不斷提高個(gè)人修養(yǎng),從而加快京劇老生藝術(shù)的快速發(fā)展。

        對(duì)此,關(guān)于京劇老生唱腔的傳承,相關(guān)部門開設(shè)京劇老生唱腔的課程教學(xué)。例如,以京劇《借東風(fēng)》為例,教師在對(duì)此京劇進(jìn)行課程教學(xué)時(shí),應(yīng)著重對(duì)學(xué)生的高亮音、音寬以及純正音色特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),及時(shí)糾正學(xué)生的發(fā)音、吐字以及歸音位置等,幫助學(xué)生有效掌握京劇老生的唱腔特點(diǎn)。另外,根據(jù)一些個(gè)別小腔的發(fā)音,教師可以結(jié)合學(xué)生自身嗓音條件以及其學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,進(jìn)行科學(xué)性調(diào)整。除此之外,教師在傳教學(xué)生唱腔時(shí),要注意京韻的表現(xiàn),進(jìn)而能夠突出老生這一角色的特點(diǎn)以及嗓音特征等。

        三、京劇老生唱腔的創(chuàng)新

        當(dāng)前,京劇行業(yè)中,老生唱腔逐漸被新生藝術(shù)特色而取代。由此,京劇老生唱腔的創(chuàng)新是其發(fā)展過(guò)程當(dāng)中不可缺少的環(huán)節(jié)。對(duì)此,關(guān)于京劇老生唱腔的創(chuàng)新,本章節(jié)以傳統(tǒng)京劇為例,對(duì)其唱腔的創(chuàng)新形式進(jìn)行分析。

        (一)結(jié)合傳統(tǒng)唱腔

        在傳統(tǒng)戲曲《武家坡》當(dāng)中,演唱者在演唱“受盡了煎熬”這一句時(shí),可以在唱腔上設(shè)計(jì)一個(gè)大的唱腔,并融入哭撒音。同時(shí),演唱者還要結(jié)合傳統(tǒng)唱腔的特點(diǎn),將這段唱腔以哭腔的形式進(jìn)行演唱,進(jìn)而能夠更加明顯地表現(xiàn)出人物“薛平貴”的思想情感。除此之外,演唱者在演唱出的唱腔中,應(yīng)注意對(duì)字詞進(jìn)行緊咬,并且對(duì)于轉(zhuǎn)音之處略加調(diào)整,使其唱腔更加直擊當(dāng)代人們的心理感受。

        傳統(tǒng)戲曲《借東風(fēng)》,其唱腔講究韻調(diào)高雅、旋律精致。對(duì)此,關(guān)于京劇老生唱腔的創(chuàng)新,可另辟蹊徑創(chuàng)新不同唱法,根據(jù)演唱者的嗓音,引申出寬廣的音域、純正的音色以及咬字的清晰。此外,還應(yīng)在歸音方面、發(fā)聲領(lǐng)域以及情感表達(dá)方面,進(jìn)行音樂(lè)節(jié)奏處理。另外,關(guān)于戲曲中的小腔,可進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。例如《借東風(fēng)》整段的二黃原版中“魯子敬”“龐士元”“我料定了”“我在這里”等四處,其唱腔旋律和結(jié)構(gòu)都完全相同,略顯重復(fù)性,而且唱腔較為平淡,適當(dāng)?shù)貙⒊贿M(jìn)行調(diào)整,減少行腔的重復(fù),并在一定程度上凸顯唱腔的旋律特點(diǎn)和節(jié)奏特點(diǎn),以凸顯出“諸葛亮通曉天文地理、神機(jī)妙算、足智多謀”的人物特點(diǎn)。此外,《借東風(fēng)》中一段唱腔“諸葛亮上壇臺(tái)觀瞻四方,望江北”,其中“壇”字的唱腔,一般為“陰平聲”或者“上聲”的唱腔。對(duì)此,關(guān)于唱腔的創(chuàng)新,融入“舒展”“松弛”“順暢”的唱腔方式。

        在對(duì)傳統(tǒng)老生唱腔進(jìn)行創(chuàng)新之后,將“諸葛亮站立壇臺(tái),高瞻遠(yuǎn)矚,眺望江面”的意境,進(jìn)行有效顯現(xiàn)。另外,當(dāng)演唱者演唱到高潮時(shí),需要通過(guò)“抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、用氣得法、收放適度”的節(jié)奏進(jìn)行轉(zhuǎn)換,凸顯唱腔的韻味。如“四方”的“方”字出口,外口形與發(fā)聲部位找準(zhǔn),內(nèi)口形“軟口蓋”打開,呈圓立狀,氣息則在略上揚(yáng)平托之行腔時(shí),通過(guò)聲門均勻送出,“方”字重音,保持在這一發(fā)聲部位王運(yùn)用長(zhǎng)腔,行腔過(guò)程中越是平行下轉(zhuǎn)旋律,發(fā)音位置越不能掉下來(lái),氣不可塌懈,腔低而音立,達(dá)到游刃有余的演唱效果。

        (二)結(jié)合歌舞表演

        在京劇表演藝術(shù)中,老生的唱腔,始主要以歌唱為主的表演方式,其對(duì)動(dòng)作的需求較少。但是,在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,歌舞表演是一種非常深受人們歡迎的藝術(shù)表演方式之一。由此,在京劇老生唱腔藝術(shù)表演中,結(jié)合歌舞表演。例如,在京劇《武家坡》中融入歌舞等相關(guān)元素,從而彰顯京劇藝術(shù)的舞臺(tái)表現(xiàn)力,達(dá)到現(xiàn)代觀眾的審美需求。

        此外,京劇《武家坡》中的一段唱腔:“夫妻們寒窯受盡了煎熬”,關(guān)于此傳統(tǒng)唱腔的唱法,演唱者都將“煎熬”二字進(jìn)行了省略,但是“煎熬”二字能夠突出詞句所表達(dá)的主要思想情感,不應(yīng)該在此唱腔上有所省略,應(yīng)該著重突出演唱者對(duì)此語(yǔ)句的感情宣泄。

        對(duì)此,在此種形式的唱腔下,配合歌舞表演,將唱腔的語(yǔ)境進(jìn)行凸顯,表現(xiàn)出人物的傷感之痛。例如,將戲曲唱腔用歌舞表演的形式進(jìn)行渲染,輔助語(yǔ)氣,起到語(yǔ)言裝飾的作用,并且在一定程度上打破傳統(tǒng)意義上所延用的程式演唱套路,可以達(dá)到詞意與行腔份量相等情況,增強(qiáng)人物內(nèi)心情感的抒發(fā),并起到藝術(shù)渲染的作用。

        (三)融合聲樂(lè)演唱

        京劇老生唱腔的創(chuàng)新需要更為專業(yè)的演唱人員完成,進(jìn)而促使京劇老生的唱腔能夠有效得到發(fā)展,對(duì)此,需要加強(qiáng)表演者對(duì)京劇老生唱腔的認(rèn)識(shí),要求表演者應(yīng)該強(qiáng)加練習(xí)京劇老生的唱法,并且在戲曲咬字、發(fā)音以及轉(zhuǎn)音等方面,進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)唱腔而言,演唱者所具備的是吐字清晰、發(fā)音準(zhǔn)確、字正腔圓的能力、由此,在京劇創(chuàng)新過(guò)程當(dāng)中,表演者應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)唱腔的方式,并在此基礎(chǔ)之上融合新型音樂(lè)表演方式,以有效創(chuàng)新京劇老生唱腔。

        聲樂(lè)的形式多種多樣,如獨(dú)唱聲樂(lè)、合唱聲樂(lè)、領(lǐng)唱聲樂(lè)等,而且不同形式的聲樂(lè)演唱能夠體現(xiàn)出不同類型的藝術(shù)風(fēng)格。其中,京劇老生的唱腔表演,更注重的聲音的演唱。由此,將聲樂(lè)演唱的形式與京劇老生唱腔表演形式進(jìn)行融合,能夠給人們帶來(lái)耳目一新的感覺,這也是對(duì)京劇老生唱腔的一種創(chuàng)新。例如,在京劇《武家坡》中,薛平貴與其發(fā)妻薛寶釧分別時(shí),可融入聲樂(lè)演唱形式,對(duì)此時(shí)的情景進(jìn)行背景音樂(lè)渲染。對(duì)此,觀眾在節(jié)目中可以感受到兩種藝術(shù)形式的表演,這也能夠表明傳統(tǒng)戲曲的升華之處。

        四、結(jié)論

        京劇是一門傳統(tǒng)藝術(shù),其稱之為我國(guó)藝術(shù)的瑰寶,在藝術(shù)表演層中具有不可忽視的地位。但是,當(dāng)前時(shí)代在不斷發(fā)展,新型藝術(shù)形式也在不斷融入。對(duì)此,關(guān)于京劇老生唱腔的藝術(shù)表演,必須進(jìn)行創(chuàng)新與傳承,如結(jié)合傳統(tǒng)唱腔特點(diǎn)、歌舞表演以及聲樂(lè)演唱等形式,進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)京劇老生藝術(shù)的有效發(fā)展。

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