(南通市文化館 226001)
中國是一個具有五千年悠久歷史的文明古國,孕育了五千年的藝術(shù)文明,其中舞蹈就是一顆閃亮的明珠,閃耀著與眾不同的光芒。人們在辛勤的勞動過程中,創(chuàng)作出許多絢麗多彩的民間舞蹈。的確,中國民間舞蹈品種豐富多彩,藝術(shù)表現(xiàn)美妙獨(dú)特,文化價值深遠(yuǎn)渾厚。經(jīng)過人們世代相傳,而且還向世人傳遞著民族的悠久文化。
然而,在自豪之余,我們不能不清楚地看到,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后和思想觀念的陳舊,民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展始終是一個還未得到充分重視的問題。今天,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,物質(zhì)文明的不斷提高,人們對精神文化的需求也不斷的增長。在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作掀起熱潮的背景下,挖掘、傳承各地各民族的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù),不但是地方文藝工作者的職責(zé)所在,同時也是弘揚(yáng)地方文化精髓,打造地方文化品牌的重要舉措。所以,在這樣的情況下來討論南通民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展已經(jīng)迫在眉睫。下面筆者就以南通民間舞蹈為例談?wù)剬鹘y(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)展的認(rèn)識。
我國歷史悠久,文化源遠(yuǎn)流長,56個民族的勞動人民創(chuàng)造的具有鮮活生命力、巨大凝聚力的傳統(tǒng)文化,綿延不止,流傳至今。民間舞蹈是一個民族的精神生活和藝術(shù)表現(xiàn)的外化,是一個民族文化的體現(xiàn)和重要載體。保護(hù)、傳承、發(fā)展地方傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)可給下一代以教育,凝聚愛國意識,鼓舞人心。保護(hù)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù),既保護(hù)了自身的藝術(shù)優(yōu)勢,也增強(qiáng)了民族自信心,增強(qiáng)了國際文化傳播競爭中的民族自豪感。保護(hù)各民族舞蹈藝術(shù)的文化特征,維護(hù)民族舞蹈藝術(shù)的多樣性,既豐富了社會生活,也為社會的發(fā)展提供了極具價值的文化資源。
南通地處江蘇省東南部,素有“江海明珠”“揚(yáng)子第一窗口”之美譽(yù)。歷來人文薈萃,形成了江海平原獨(dú)具特色的地域文化風(fēng)情。在各級政府的重視支持下,南通市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間舞蹈普查、挖掘、整理、申報工作持續(xù)開展,取得了一定的成效。被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的民間舞蹈非常豐富,其中有海安花鼓、滸澪花鼓、跳馬伕、鐘馗戲蝠4個項目被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。跳財神、荷花盤子舞、潑花籃、如皋蓮湘、倒花籃、耥子燈、海安蒼龍舞、海安羅漢龍8個項目為南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以海安花鼓為例,繼1999年國慶50周年在天安門廣場首次亮相后,2008年又敲到北京奧運(yùn)會開幕式現(xiàn)場,敲出了南通文化的神韻。這充分證明,傳統(tǒng)舞蹈是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要一脈,非遺名錄的公布,必將引起藝術(shù)家對非遺工作的重視和支持。
如國家非遺保護(hù)項目如東民間舞蹈《跳馬伕》是迎神賽會中的祭神舞,至今已有四百多年的歷史,以豐利、掘港、潮橋等地為盛。舞者少則三五百人,多則數(shù)千人,每逢祭祀日,個個頭戴黃色紙帽,身著馬伕服裝、腳蹬草鞋,腰系銅鈴,手執(zhí)鐵扦,腮插銀針,在祭祀的莊嚴(yán)神秘氣氛中,跳著剛健簡樸的舞步,發(fā)出震耳的吼聲,跳躍于“都天王爺”的鑾駕前后為其開道,顯示出彪悍、粗獷的氣勢和勇往直前的精神,并寄托著百姓消災(zāi)降福的愿望。(1)2010年6月13日,《跳馬伕》進(jìn)北京參加“首屆中國農(nóng)民藝術(shù)節(jié)”開幕式,并作為首場節(jié)目出演。
事實證明,作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),民間舞蹈是最有活力的地方文化之一,是南通的一個文化品牌,它的挖掘整理為進(jìn)一步豐富南通乃至江蘇省的民間傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。對保護(hù)傳統(tǒng)文化特別是舞蹈藝術(shù)提供了堅實的保障。
民間舞蹈文化是最古老的藝術(shù)形式,在中國的美學(xué)史上有著不可代替的重要地位,已成為中國地方文化中不可缺少的一部分。
以海安花鼓為例。海安歷史悠久,海安花鼓在海安流傳的三、四百年間,受到了這一特定地域的自然環(huán)境、人文環(huán)境的影響,表現(xiàn)的是生活在溪水清悠、田禾蔥翠的魚米之鄉(xiāng)的村姑,面朝大海、背朝田莊的黃海漁村的漁婦的生活,展現(xiàn)的是她們既熱情奔放、又柔美溫情的個性,特別是表現(xiàn)村姑、漁婦的 “頷首、搖肩、展臂、舒腕”,“欲動先出胯,邁步微微顫”的舞蹈語言,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了悠然自得的勞作生活。在全國民族民間廣場歌舞大賽的角逐中,獲得過全國民間文藝最高獎——“山花獎”;在文化部群眾文化最高政府獎“群星獎”評比中,獲得過“群星獎”金獎。從民俗學(xué)與藝術(shù)的角度考量,《海安花鼓》都具有獨(dú)特的研究傳承價值,是南通地區(qū)民間舞蹈的一個重要代表。
近年來,有許多南通民間舞蹈經(jīng)過一些專家的挖掘、整理、加工,已得到了傳承與發(fā)展如《木蝦舞》《鋤簫女》《踩文蛤》《魚骨潮》等一批新的優(yōu)秀舞蹈應(yīng)運(yùn)而生,為南通文化注入了新的血液。但還有一些舞蹈還存在著老版本、老現(xiàn)象等情況,還需要更多的舞蹈工作者對它們進(jìn)行傳承、創(chuàng)新,那樣南通文化才變得更加具有活力。
傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)是毋庸置疑的,但是,通過什么方式什么途徑來達(dá)到最佳的效果,是值得的探索的,也是甚為迫切的。在當(dāng)前的社會條件下,傳承傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)大概有以下幾種途徑:
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展雖然不長,但在各級政府的重視下,在眾多專家學(xué)者的參與下,我們的保護(hù)工作已日益成熟。根據(jù)實際情況,傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作相結(jié)合,主要是要做到幾點(diǎn):一是普查工作盡可能全面。在進(jìn)行普查工作的時候,就要組織足夠多的人力物力,把普查工作的網(wǎng)盡量撒得多、撒得廣,通過橫向縱向的搜集整理,爭取挽救更多的包括傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)在內(nèi)的非遺項目;二是普查工作盡可能專業(yè)。在舞蹈項目普查上,必須要用相關(guān)的專業(yè)知識加以審視,有些本來是屬于習(xí)俗或文化空間類的,有普查人員卻把它歸類于民間舞蹈,混淆類別,給申報和保護(hù)工作帶來極大不便;三是普查載體盡可能豐富。通過利用照相、攝影、錄音等先進(jìn)設(shè)備,做好記錄,最大限度地還原項目的本來面貌,以利于今后的傳承和研究。
旅游業(yè)是一項綜合性很強(qiáng)的朝陽產(chǎn)業(yè),可以帶動許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮。南通旅游業(yè)的發(fā)展前景越來越廣闊。從旅游“吃、住、行、游、購、娛”六要素來看,南通目前還沒有充分的開發(fā),真正傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)沒有納入旅游業(yè)發(fā)展范疇。要在景區(qū)不定期開設(shè)民俗風(fēng)情舞蹈的表演,因此,挖掘南通民間舞蹈藝術(shù),通過旅游的大舞臺,讓他們向來自四面八方的游客進(jìn)行表演,不但是豐富旅游要素的重要舉措,同時還會對地方文化起到很好的傳承推介作用。
近年來,第一部全新概念的“山水實景演出”《印象劉三姐》獲得成功,還有后來的《印象西湖》都是因為其表演藝術(shù)搭上了旅游業(yè)發(fā)展的快車,不僅使獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拿耖g舞蹈被更多的觀眾所了解也打響了地方的文化品牌,這對我們是極具借鑒作用的。
在保護(hù)中傳承,在發(fā)展中創(chuàng)新,這是非遺保護(hù)工作的思路。傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)是地方民間文化的一個縮影,代表的是特定時代的文化特征。而經(jīng)過挖掘整理出來的民間舞蹈,如果要重新發(fā)揮它的價值,通過舞臺載體加以傳承和弘揚(yáng),就要堅持與時俱進(jìn)的原則,在不改變其藝術(shù)精髓的前提下,通過改革創(chuàng)新,把它的傳承與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)結(jié)合起來,達(dá)到符合現(xiàn)代審美觀念的效果,讓人們更自覺地認(rèn)同、熱愛民間傳統(tǒng)藝術(shù),也更為自覺地進(jìn)行傳播,保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代代傳承。
事實證明,傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)充分結(jié)合,就能創(chuàng)作出一部有價值的藝術(shù)作品,同時也挽救了一個非遺項目,容易成為現(xiàn)代藝術(shù)精品,這樣的舞蹈語言一旦引起共鳴,藝術(shù)中的張力就具有了真正的社會意義,這也就找到了傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的有效途徑。