南扇安

沒有人知道她何時(shí)到來，只知她從乾隆盛世輾轉(zhuǎn)至嘉慶年間;沒有人知道她何時(shí)離去，只留她的詩(shī)如驚鴻掠過天際。

生于如皋的熊璉天賦才情，尤擅文辭，人人都夸她勝過男子。在山明水秀的小城里，她就像一只蛺蝶，透過書卷望見了更廣闊的天地，振翅高飛的夢(mèng)想悄然滋長(zhǎng)。

那日，沒有八抬大轎，沒有十里紅妝，從此她成了旁人口中的陳妻。夫君陳遵不會(huì)輕輕掀開她的紅蓋頭、執(zhí)起她的紅酥手，甚至說不出一句完整的話，不辨東西南北，只顧吃喝睡臥。鄰里都說陳遵雖癡呆卻有福氣，自幼許配與他的才女熊璉在他患病后仍信守婚約，即便通情達(dá)理的陳父允其悔婚，她也不曾退卻。

熊璉如古代大多女子一樣，逃不開貞節(jié)觀念的束縛。她寧愿給自己套上枷鎖，善待夫君和公婆，聽旁人贊許那些與幸福無關(guān)的賢良淑德。即便才思過人，她最終也不可免俗地淪為封建禮教的犧牲品。又或許她始終記得陳遵健康時(shí)的模樣，心存愛憐——他本是笑語明朗的少年，不該為世所棄，既然緣分天定，就讓她陪他度劫吧。其中甘苦，只有熊璉自知。

又是一年七夕，滿城喜樂，越發(fā)襯出孤身一人的寂寥。熊璉獨(dú)倚明月高樓，潑墨賦詩(shī)。千帆過盡，她終是理性地置身于情愛之外，筆下不再只是纏綿相思，而是經(jīng)歷種種無奈后的通達(dá)。貧乏的生活沒有使她的文思枯竭，反而促使她去追尋海闊天空。美辭佳賦、高山流水，傾盡了她的韶華流光。

那些年，她走過了許多地方，結(jié)識(shí)了許多同道，不為功名，只為真心。

她曾在鎮(zhèn)東的醉臥亭里與江片石夫子等即興吟詠。她少年時(shí)就學(xué)詩(shī)于江夫子的萍香堂，在東皋文風(fēng)的熏陶下，詩(shī)風(fēng)清靈婉轉(zhuǎn)，為時(shí)人所稱道。她本性曠達(dá)，詩(shī)詞更是賦予她自由的天地。驟雨初晴，她穿花戲蝶，道是“蛺蠑繞釵梁，歸來兩鬢香”;小樓聽雨，她醉夢(mèng)西湖，贊日“淡墨灑生綃，青山帶雨描”;隔岸聞曲，她閑卷珠簾，也作“十二闌干，誰把瓊簫按”。

她通曉音律，一曲古調(diào)如高山流水，博得黃淡人夫子的賞識(shí)。黃夫子是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖，她頗為敬仰。看夫子桃李盈門，聽夫子妙解經(jīng)綸，她沉醉其中，深入揣摩，連日月星辰的交替都渾然不覺。

北上三千里，為好友吳梅原餞行時(shí)，她暗中灑淚。滿腹韜略的寒門士子被仕途所棄，不學(xué)無術(shù)的膏梁紈绔卻能平步青云，難道達(dá)官顯貴就能一手遮天嗎？她為他鳴不平，但也勸慰道：長(zhǎng)路漫漫，有真才實(shí)學(xué)的人往往需要蟄伏，難得一日騰達(dá)，這大概就是天意。盡管那時(shí)她還很年輕，但見識(shí)和胸懷早已不輸須眉。

她以此勉人，其實(shí)也是勵(lì)己。君子懷才不遇，她雖為女子，何嘗不是經(jīng)受著相似的波折？他們視她為知音，她便與他們闊論古今。不得如意郎，但有高山流水知音賞;無處訴閨怨，但有錦繡縹緗翰墨知。

人至暮年，因家貧夫逝，熊璉返回娘家居住。盡管貧病交加，她仍手不釋卷。于是，小城里多了一位茹雪山人，設(shè)立私塾，誨人不倦。她深知書卷能賦予人高遠(yuǎn)的眼界和心胸，不求桃李滿天下，只希望能為這些孩童打開另一扇窗，幫他們濡養(yǎng)包容萬象的氣度，以應(yīng)對(duì)變幻莫測(cè)的前路。

朱顏辭鏡，老來無依，她偶爾撫琴，幾多悲歡都在靜水流深的曲調(diào)中漸行漸遠(yuǎn)。