王星陽(yáng) 遼寧何氏醫(yī)學(xué)院
經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展過程當(dāng)中,高等教育逐漸意識(shí)到積極培養(yǎng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、生產(chǎn)管理專業(yè)人才的關(guān)鍵性,所以,高等教育實(shí)現(xiàn)國(guó)際化發(fā)展變成很多高校極力追求的目標(biāo)。伴隨教改事業(yè)的不斷發(fā)展,最近幾年高校教育也獲得了發(fā)展,可是在高校教育國(guó)際化發(fā)展中還存在很多問題,需要對(duì)中西方教育思維觀念進(jìn)行對(duì)比與探析,并且在此基礎(chǔ)之上提出高校教育發(fā)展的有效措施。
(一)教學(xué)內(nèi)容和目的性方面。我國(guó)的高考制度對(duì)比西方高考制度,其在人數(shù)與制度等很多方面都是不同的,因?yàn)橹袊?guó)的高考制度具有特殊性,教育理念的主要目的就是升學(xué),在教育制度中通常會(huì)使用同樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、體系、方式等對(duì)學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一培養(yǎng),這樣的教學(xué)目的很難培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。西方教育制度是基于人文思想,著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、分析能力,能夠確保學(xué)生們的創(chuàng)新能力與思維能力,缺點(diǎn)和我國(guó)相反,學(xué)生通常缺少毅力和思考能力,無(wú)法實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定。教學(xué)內(nèi)容當(dāng)面,我國(guó)影視教育通常使用的都是統(tǒng)一的教材和習(xí)題,教學(xué)內(nèi)容通常更加適合考試內(nèi)容,更重視試卷書寫,也就是聽、讀、寫,教師更加重視語(yǔ)法應(yīng)用。西方教學(xué)更加注重口語(yǔ)的應(yīng)用實(shí)踐與表達(dá),重視日常生活當(dāng)中的舉例應(yīng)用和實(shí)踐操作,其教學(xué)重點(diǎn)就是要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與自主積極性進(jìn)行挖掘和開發(fā)。
(二)課堂教學(xué)和創(chuàng)造性教學(xué)?;谡n堂教學(xué)模式而言,我國(guó)教學(xué)模式通常就是課堂教學(xué),實(shí)踐活動(dòng)通常就是體育、參觀和實(shí)踐調(diào)查。實(shí)踐課程通常是基于教材內(nèi)容展開的,并未對(duì)教材內(nèi)容的可靠性進(jìn)行驗(yàn)證,通常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解。西方教育通常是對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā),課堂教學(xué)屬于演講形式的,教師在完成課程教學(xué)之后,引導(dǎo)學(xué)生基于相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行探討。實(shí)踐課程中,因?yàn)槲鞣浇虒W(xué)觀念的影響,實(shí)踐教學(xué)通常就是提升學(xué)生的創(chuàng)造力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)于中國(guó)課堂教學(xué)而言只是的傳達(dá)比較少,更加重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
(三)主客體關(guān)系方面存在的差異。我國(guó)教育方式中課堂主體通常是教師,學(xué)生被動(dòng)地接受市值,這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)會(huì)提升學(xué)生的思維能力和知識(shí)能力,可是其中卻有非常明顯的不足。因?yàn)檎n堂學(xué)生思維始終被教師多帶動(dòng),教師掌控著教學(xué)進(jìn)度,學(xué)生始終處在被動(dòng)狀態(tài)?;谥R(shí)傳遞而言,這樣的教育方式注重視知識(shí)傳輸?shù)臄?shù)量,卻并未兼顧到學(xué)生能夠?qū)W到多少知識(shí),不利于學(xué)生和教師之間的互動(dòng)與交流。
西方教學(xué)與我國(guó)不通過,教師在實(shí)際教學(xué)中通常會(huì)為學(xué)生布置一定數(shù)量的課外實(shí)踐內(nèi)容,實(shí)踐內(nèi)容未必同教材相關(guān)。實(shí)際教學(xué)中,西方教育通常會(huì)使用小組形式來(lái)進(jìn)行實(shí)際教學(xué),基于學(xué)生的互動(dòng)交流與探究為主,教師通常處在輔助的位置上,著重挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)興趣與自主能動(dòng)性。
(一)個(gè)性化發(fā)展和價(jià)值觀教育存在的不足。對(duì)比國(guó)內(nèi)教育方針而言,西方教育中的個(gè)性化始終存在于教育發(fā)展當(dāng)中,在卡內(nèi)基的教育論中,西方教育中已經(jīng)對(duì)個(gè)性發(fā)展在教育中的關(guān)鍵性進(jìn)行了闡釋,其針對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)教育而言產(chǎn)生極為嚴(yán)重的影響,太過重視共性發(fā)展,對(duì)于學(xué)生在參與社會(huì)工作之后的價(jià)值觀完善而言極為不利。
(二)傳統(tǒng)的教學(xué)方式較為落后。對(duì)比中西方教育理念、內(nèi)容、模式,能夠看到中國(guó)教育方式更加重視講授式和灌輸式,把學(xué)科知識(shí)看成是既有、絕對(duì)的內(nèi)容闡述給學(xué)生,學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中時(shí)鐘處在被動(dòng)的位置上,針對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新思維方面要求較高的社會(huì)來(lái)講不具備良好的應(yīng)用型。所以,在實(shí)際教學(xué)中,可參照西方先進(jìn)的教學(xué)方式,比如說探究研討的教學(xué)方式,基于這樣的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行反思的思維進(jìn)行完善,對(duì)人文教育進(jìn)行有效保證。消除中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的落后狀態(tài),把教學(xué)內(nèi)容中的文化、空間相關(guān)知識(shí)構(gòu)建練習(xí),強(qiáng)化主觀性思維和批判。
(一)強(qiáng)化實(shí)際教學(xué)中的互動(dòng)性。在全球一體化發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中,社會(huì)人才逐漸趨向多元化和綜合性,要求教育發(fā)展也要綜合中西方思想觀念,強(qiáng)化學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性和主動(dòng)性,及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)形式的教學(xué)理念。中西方教學(xué)要進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、理念的前提下,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身毅力進(jìn)行強(qiáng)化,確保自己有良好的思想活躍度和創(chuàng)造力,更具有現(xiàn)代化的思想。
(二)構(gòu)建全新的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。為了能夠?qū)χ形鞣较冗M(jìn)教學(xué)方式進(jìn)行有效融合,對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新完善非常關(guān)鍵。在西方教學(xué)當(dāng)中,基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)通常是月考、期中、期末考試,綜合學(xué)生平時(shí)的成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià),高等教育通常是針對(duì)學(xué)生的專業(yè)實(shí)施論文和演講這兩種方式,基于此對(duì)學(xué)生畢業(yè)后的社會(huì)就業(yè)能力進(jìn)行滿足。中國(guó)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式通常就是學(xué)習(xí)成績(jī),所以,綜合學(xué)生個(gè)體的能力,為其提供有效指導(dǎo)的融合性教學(xué)評(píng)價(jià)非常關(guān)鍵。人文課程當(dāng)中的民族性、國(guó)際性綜合在國(guó)際化時(shí)代,基于國(guó)際化觀點(diǎn)注重民族教育,秉承對(duì)本國(guó)文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)知實(shí)施教改活動(dòng),是現(xiàn)代國(guó)家發(fā)展和國(guó)際交往當(dāng)中的關(guān)鍵問題。
結(jié)束語(yǔ):總而言之,因?yàn)槊鞔_的理念特征影響,中西方教育在現(xiàn)代化發(fā)展過程中處于強(qiáng)烈的互補(bǔ)狀態(tài),教育理念也趨向于全球化,中西方教育理念在現(xiàn)代化發(fā)展過程中要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,才能夠推動(dòng)現(xiàn)代教育事業(yè)的良好發(fā)展。